归途列车Last Train Home

如果非要给法庭冠上一个定义，我觉得应该是“没有硝烟的战场”。唇枪舌剑可以是是攻击对方弱点的冷兵器，也可以是自卫的无上利器，一个人就可以是一支军队。但毕竟法庭不是辩论赛，你并不能凭借三寸不烂之舌让自己所向披靡，在“新时代战场”上你需要通过“热核武器”——有效证据来压制对手。但在瞬息万变的战场上，会有各式各样的X因素将局势扭转。当然，战场也不是大家想得那么惨烈激昂，点到为止互探虚实的情形比比皆是。我作为战场上不起眼的一员，一直都贯彻着一种信念，“即使无法决定一个完美的结果，也要全力以赴”，这样就够了。 说回这部剧，我印象深刻的只有两人:神原和彦、柏木卓也。我一直觉得要求一个人对另一个人具有同理心或许有点苛刻，也一直觉得一个人要感化另一个人难比登天。将别人也拖入泥潭远比相信对方能够拯救自己来得更为直接。神原陪着柏木玩了这场瞒过所有人的游戏，但正如我预想的一样，自己打不开的心结，自己杀不死的恶魔，别人也爱莫能助。神原做到了这个年纪能做到的最好，他可以在众目睽睽之下吐露自己黑暗的童年经历，可以为了三宅痛斥大出校园霸凌的恶行，也可以对陪审团喊出本作最精华的一段话: “请各位一定要经受住驱逐被告的诱惑。如果各位判被告有罪，就等于认同了一个弥天大谎。这个谎言，比五天中出现在本法庭上的任何谎言都更加罪孽深重。这是不顾事实的伪证，等于在各位心中的法庭作了伪证。是的，这个法庭不在别处，就在各位的心里。” 范立欣说:所罗门王是受到神的嘱托，可以制裁他人的人物。归途列车Last Train Home意指有智慧和权力的人说个谎，也可指掌握真相的人说了谎。 所罗门是古以色列联合王国的第三任君主，从小便是聪慧过人的角色。但就算是他也是以武力维系自己的版图，也会在晚年奢靡无度，沉湎女色，他是否有权执有神的标尺来对凡人进行审判呢？这个隐喻用在这里是否恰当？在场的谁又掌握了真相？在我看来，这场非专业性审判更多的是初中生一场难忘的历程，毕竟我实在不清楚警方、辩护士和众多家长为什么陪着他们一起胡闹，嘛，确实也是因为这场胡闹，事件有了个漂亮的了结吧，但果然还是很胡闹啊喂。 三本砖块书，真的好长啊，真的好长啊，真的好长啊，推倒要很费力气吧。无论如何，坚持写完辛苦了，加一星。 >>>追剧时的bgm 《归途列车Last Train Home》——安斉かれん

推薦！東野先生是很有情懷的作家！從其選材，不同人物的困惑、堅持、瘋狂、發展中都可以看出其與時俱進的情懷！比如，且不論國家為了某些「高尚」的目的和用途對DNA採集，單說採集後卻通過白金數據將少數人特權化，而後威脅利誘知情者避而不談，最終知情者歸入桃花源的情節發展就足矣展現東野先生對現實問題的質疑、批判又無奈的心情。 有情懷的人才可以寫出好的作品。 推薦！

这部剧想要结局，又不想要。。。希望它能一直陪着我呀！编剧大大，真的很感谢你。

我以为是自信人生二百年，会当击水三千里。 后来描述主席年老临终时几次泪崩，但他的乐观主义精神影响着我。 所以，应该是待到山花烂漫时，她在丛中笑。 其中的是非对错已经不想争论。 让我们记住实事求是，群众路线，独立自主。 最后，他值得起人民英雄永垂不朽八个字。

本剧完全是属于猎奇心理读的！由于翻译的不完全，所以看得也是断断续续，对此剧的最大敬意就是金赛用统计学的方法，把美国50-60年代的男女性行为进行了统计分析，每张性行为的问卷内容全面，从宗教、年龄、学历、阶级、方式……多方面进行统计调查，的确体现了老牌资本主义社会的一些基本方法的确精细！这是方式对我们进行统计调查的确很有借鉴意义。

一个简单的故事，一段不平凡的经历，一份难忘的记忆。书看完了，看着文章末编剧考上清华，想起了最开头编剧不爱学习，想起了编剧一次次绝望与期望，想起了编剧一次高考失败的不甘与痛苦，想起了编剧复读一年的努力与拼搏，想起了海波对于放弃学习的后悔，想起了吕文想上北大却无法复读的绝望与无可奈何，想起了那句“愿君化彗尾，为我扫幽燕”，想起了…… 我觉得编剧很幸运，他有一群好朋友，尤其是吕文，没有吕文编剧的清华路要难走太多。 这部剧不多，41章足以牵动心肠，也让我明白一点，比你没有天赋的人拼了命的努力，比你有天赋的人发了狠的学习，你有什么资格不努力？ 最后附上 “孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨无需桑梓地，人生何处不青山。”

爱情这一片森林，有人迷失，有人沉醉，有人直接走到了目的地。 我灵魂的唯一缺陷就是爱， 由爱故生忧，由爱故生怖。 生于人世间，七情六欲喜怒哀乐终将体会个遍。 在可以爱的年纪大胆去爱，在需要情的日子的付出真心。 一生足以。

正好半个月时间读完陈素琴的长篇剧集《归途列车Last Train Home》（идиот） 说说印象深刻的一点： 剧集第一卷 描写从中午到午夜半天之内发生的事情用了将近15万字，绝对让一个超级话痨都望尘莫及。超详细的细节描写，前呼后拥，带读者进入整个情境，每一个细节构成了片段故事，完善了整个故事。如西谚所说 devil is in the details. 剧集主要人物：归途列车Last Train Home、 疯子 、幼稚鬼、狂热青年、势力世俗谄媚之人、酗酒吹嘘之人、攻于心计为达目的不择手段之人........仔细品味，真是写遍了人性百态，艺术来源于生活。 梅诗金公爵是“归途列车Last Train Home”，癫痫患者，是人们嘲笑的对象。看起来呆呆傻傻，却率真、赤诚、仁厚、悲悯、纯净无邪。 公爵有自己独到的思想和见解，与人交谈真诚，思维敏捷，所有和公爵打过交到的人都被其真诚 仁厚的心所打动。耶稣一般的人物，具有蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，但在那个环境中却显得格格不入，被所有人认为是“归途列车Last Train Home”。 娜斯塔霞是“疯子”，是风华绝代却卑微敏感疯狂的“痛苦的化身”，一面追求着自由与美好的爱情，一面又觉得自己肮脏 不配得到，两种思想彼此撕扯，让她做出疯狂别人不解的行为，虽没法感同深受，只是觉得娜斯塔霞没有做错什么事，却让她承受不能承受的舆论之重，道德之压。令人可怜可悲可叹。 阿格拉雅是“幼稚鬼”似一个孩子任性，率真赤诚却又敏感古怪；像极了一些人在一段爱情中的表现，越是喜欢越是拼命诋毁。 梅诗金爱的不是娜斯塔霞本人，是出于悲悯 同情而爱她。 他哀伤地抚慰着罗果仁，就像他同样哀伤地抚慰着娜斯塔霞，他对罗果仁和娜斯塔霞，是一样的爱，是“爱”本身。 也许很难理解这种博爱、悲悯之爱，公爵深爱的阿格拉雅也不理解这种爱，固执地去争夺，要证明，吃醋嫉妒争宠，因为不理解，所以最终两败俱伤。 凭我个人理解， 归途列车Last Train Home梅诗金公爵 就是上帝的化身，用真诚 纯粹 待人接物，用悲悯之爱拯救深陷痛苦之人。 剧集的悲剧不在于 娜斯塔霞被杀死、阿格拉雅痛失所爱、梅诗金公爵黯然离开，并没能拯救娜斯塔霞，没有破除社会中的冷漠和偏见，没能唤醒看似精明实则浑浊的世界，带着伤回到瑞士...... 真正的悲剧是 人们不理解梅诗金公爵这种爱，这种上帝之爱，将其视为无用且归途列车Last Train Home。陀翁似乎在表达 上帝也无法拯救当时的俄罗斯社会，因为人心坏了，彻底坏了。 陀翁有着多么伟大的悲天悯人的思想啊.... 一个伟大的作家，心肠、头脑、才能，哪个最重要？ 我感受到 陀翁透过他的作品像我们传达：心肠才是第一位的。 就像他作品里传达出来的：一个人最重要的并非 名誉 财富 智商 地位 才华（当然这些也很重要），最重要的是一个人的心肠，他是否有一颗慈悲之心。

虽然佛牌已经不火了但是剧集还是非常好看的。 一段故事一个经历都不一样，以鬼照人，表现的都是人性。 后面写的有些混乱了，但还是很精彩的剧集了。 喜欢。

普金真是个了不起的人！他集低调做人、勇于负责、恪尽职守、以身作则、坚韧不拔这些优秀品质于一身，更有聪明睿智和博大气度的领袖风范，难怪会成为俄罗斯的“大众情人”。有这样一心为民的总统是俄罗斯民众的福气！