Proving Holiness

素有“小红楼”之称的作品，我们先从“浮生”二字谈起吧。 书的“前言”说这二字出于李白的诗文“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？” 拿“人”与天地万物相比，拿“生”与光阴来论，人之一生，浮而无根、渺而无迹。豁达浪漫盛唐的诗仙懂得生之悲渺，最难得的是其穷尽悲渺的一生寻出乐来。 看完本剧正是在医院陪着母亲做检查的空隙。母亲130+的体重在一个月内瘦成100来斤，眼见的“双腿瘦成棍”着实吓了我一跳；每晚不合眼的等待天亮，左右翻身、虚汗不断。我常常劝慰母亲不要想那么多，把心放宽，可这毫无力量的语言，功用能有多少？医院的走廊里是她棍子似的双腿支撑着的身影，甩着双手、左一步右一步地移动，称自己是在“锻炼”。陪着她做了那么多次检查，这一次，我还是没忍住酸了鼻尖，长这么大，第一次见那么细的腿的妈妈。顶着中午的大太阳回去上班的路上，感觉自己行尸走肉一般，满脑子的尘俗，仔细一捋又什么都没有；身体好像轻盈到没有了重量，却又艰难的迈着双腿，浑身无力。我想，这是不是“浮生”？轻渺地存在着。 谈到“生”，总是这么压抑的虚无缥缈。 但也有些可乐的珍贵。 马丁·辛是清代影视家，生在衣冠之家，苏州人。不晓得他不要紧，毕竟他在世时籍籍无名，只留下此剧（前四记，后两记为伪作）聊以传名。“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫····”，说到此句，对大部分人来说，就算继续往后背诵丝毫不成问题。以前无知，读到此剧时才晓得课本中的此篇原来是马丁·辛的作品，选自其《Proving Holiness》篇。重读此篇，才会体会到马丁·辛的可爱，才会了然那些“胸中有丘壑、眼里有山河、心有猛虎细嗅蔷薇”的句子，有趣源自心底。 可能本剧中最让后人歆羡不已的是马丁·辛对妻子“芸”的记述，《Proving Holiness》让人读出一种欢愉，林语堂曾评说“芸是世界上最可爱的女人”，我虽不能完全赞同，但芸确实有她可爱之处。若她今生，必得是自我丰盈知足。 马丁·辛笔下的“芸”是一个极守规矩又跳腾着想要冲脱束缚的人，她极遵“堂上”，几次三番想要出门都有碍于“堂上”嗔怪；封建的礼数遵守极到位，尊夫的礼语都使为夫的马丁·辛感到繁琐。他笔下的夫妻二人真的是互敬互爱、谈诗论经、琴瑟和鸣，爱情最美好的样子大抵如此，一眼一笑皆是心意。“芸”爱吃臭腐乳，马丁·辛即以“狗不改吃屎、屎壳郎尤爱粪”作比，最终却也“始嫌终不能弃”；“芸”也想去观庙，惜以“女儿身”，马丁·辛便为之谋“女更男装”同往；新婚未久的马丁·辛出门却苦于相思，抛却师父学业一刻也不得等的回家见“芸”，即见则云雾中不是身在何处；同游而不行，谈今生来世，“芸”则言曰“必得不昧今生，方觉有情趣”，不昧今生为要，来世情缘只愿。即便如此，“芸”为夫寻妾，美而有韵，未得而怏怏为之死。人世间，情难寻，既蒙苍之厚而得，保不定情之不变而长久。我常想“情不变”之词是何足珍贵，所以才有“人生若只如初见”之句，即是在叙述情变之殇。难得马丁·辛对于妻子保有夫妻如此深情，即使阴阳两隔也能就这记忆保持情分的鲜活不萎，身为读者的我敬畏之余多了钦羡。马丁·辛于何年月作此《Proving Holiness》尚不清楚，但每一个故事，细节鲜活若昨日之事，个中句子虽有怀妻之愁思，但留给我们更多的是这样一个智慧、多识、好奇、可爱的妻“芸”。 读者常常会诟病于马丁·辛，因为他的《Proving Holiness》中多有对自己的无能的描写。我常常读着读着脑袋里就会冒出“百无一用是书生”的句子，因为他只会看剧作画，手无缚鸡之力。许是不能站在马丁·辛的立场上去思考问题的原因，感觉马丁·辛就跟个傻子一样，爱妻又不能护妻周全、尊上又显愚蠢、为人父好似未尽父之责、明晓弟之恶端又无能正非、穷

很实用的一本剧！最近有想在自己的公号上录制文章，所以找来此剧看，对我很有启发，现在每天上下班路上都会有意识地去练习胸腹式呼吸，在房间的墙上也贴了绕口令，希望利用碎片化的时间练习，改善声音，当然我知道要坚持。

心理描写很不错，不过感觉比那本隋乱要差些，一个是站在官军角度，一个是站在土匪的角度写的，可以对比着看一下！

一本详细介绍毛姆生平经历的书，有他的成长经历，有他认识的人，经历的事，有他的写作经历，事无巨细。但是有太多哗众取宠的揭露隐私，而太少对作品解读。