Pepsi Smash Superbowl Bash

陆陆续续《Pepsi Smash Superbowl Bash》里的句子总是在生活中不期而遇，查阅的时候又不堪其解。本剧拉近了远古诗经与现代的距离感，这样的读本让《Pepsi Smash Superbowl Bash》通俗化，好像是对远古时代的先祖们生活场景的一次采风，娓娓道来，如聆听长者故事，粗读一遍，感觉可以再再翻阅，好剧:)

一个结局毁掉整部剧，明明一整部剧都很好看，结果拿到忘川花，就是故意不吃，然后圣母的拿去送皇帝，皇帝中的又不是碧茶之毒，皇帝还能缺药？真的无语了，一个结局，评分从5颗星直接降到3颗星。特别讨厌这种强行BE的结局。

好看！这部剧轻松活泼的风格贯彻始终，但细微处又有感动，有热血，有遗憾，有难忘，虽然是各种神话总和，从头到尾都很有逻辑，算是给我国古代各种前后矛盾的神话故事做了独到的解释，战力系统也不崩坏，从头到尾没有那种我命由我不由天的无脑抽风，但编剧的中心思想却是人活在世，要做个有独立思想的人，要懂得去争取自由，可以说很有人文气息了

学到了课本里不一样的知识，颠覆了某些故有的历史观。有所获即是好剧

一、叙述角度：多视角 1、从剧集创作本身而言，相比于平铺直叙的单一视角，多视角的叙述方式呈现出一个更全面、多样的故事；更重要的是，不同视角下人物的内心独白反映出他们千差万别的人物个性： （1）班吉跳脱的思维和直白的语言突出了他智力水平低下的特点。①正是由于他的联想或者说是思维的混乱，这一章涉及到了最多的时间点，这也是编剧要将班吉的视角置于第一章的原因；②班吉观察描述外部世界的方式是天然纯朴直接的，比如说他不说灯亮了，而是说房间出现了。 （2）昆丁对时间的敏感、和大段没有标点符号的内心独白正体现出他对妹妹病态的爱与偏执，也反映出他所受到父权压迫之深。这一章是全书最具影视性的一章，也是我最爱的一章。昆丁是极度理性与极端疯狂的结合体，尤其是章末他在自杀前对个人外表的关注及对物品安放秩序的精密把控，实在非常人所能理解。 （3）杰生的市侩与无奈。这一章可以说是全书最通俗易懂的，我不想对杰生这个人物形象进行批判，他是最接近我们日常生活中遇到的普通人的一个，自然这一章也最无聊最平庸，没有什么精彩的段落。 （4）全能全知的上帝+迪尔西视角。平淡的收束，我认为即使是在迪尔西的专属篇章里，编剧始终也并未将迪尔西当作主角来叙述。迪尔西服务了这个家族的三代甚至四代人，在这一章里她依旧是在为剧集情节服务，至于她本人的面目、性情，依旧是十分模糊的，至少不如上面三章来得深入具体。 二、叙述结构 1928.4.7复活节前夜 1910.6.2濯足节 1928.4.6受难日 1928.4.8复活节 从表面来看，剧集时间似乎是“3-1-2-4”的乱序排列，然而如果意识到剧集真正的主角实际上是并未直接出场的凯迪和她的女儿，那么我们就会发现这样的集数排布实际上是严格符合故事情节发展逻辑的。 班吉的混乱思维交代出诸多前因。这一章通过班吉对凯迪的无比依赖，体现出隐形女主凯迪之善良；“衬裤事件”“爬树事件”等也体现了凯迪生性向往自由、不受约束的天性。 昆丁的集数交代了凯迪的失贞与结婚，这一章乃凯迪故事的高潮部分。 杰生的集数则是凯迪产女离婚后，着重描绘了凯迪之女小昆丁的反抗。 最后一章是凯迪之女小昆丁的出走。 三、女性角色的失语 在我关注女性主义之前，我大概也不会意识到这一点；但是在有了女性主义的意识之后，我看到在这本剧集中，女性角色是如此关键然而又如此沉默，我认为这是十分吊诡的一件事。 我们当然可以理解为这是编剧的有意安排，但单就文本呈现的客观样貌来讲，这恰是现实社会的镜像反映，剧集的安排一如男权社会对女性的态度——离不开、少不了但又要控制、掌握，捂住嘴不让女性发声。

有点理解老大和王副为什么要单独会见福山了，也有点理解为什么依法治国这个词被上面反复提及，所谓治理能力现代化可以看作是对现状的修修补补，虽然离真正的法治和问责制还有很大距离，但总比没有强。

强烈推荐，如果我的孩子未来对汽车有兴趣，我会让他观看这部剧。 内容非常易懂，汽车由两万个零件组成，编剧忽略了复杂的技术细节，而从物理原理、数学原理、理念和趋势进行解读，相信读完之后对汽车的认知已经可以超过80%的驾驶者了。 看到熟悉的物理原理在汽车中的应用，似乎又激起了对物理的兴趣…学校教育注重分数，忽略了兴趣和应用。 编剧阐述一件复杂事物的逻辑也值得学习，从核心到原理再到应用，可以当作分析事物的模版。 是本令人惊喜的好剧，对我来说不只是汽车科普读物，也是一本关于学习方法、教育方法、理科实践的书。