Bak manuset

我想福柯一定会讨厌这部剧的，但我真的太喜欢了。所有想了解福柯的人都应该来读一读，看了以后止不住地感叹他真的是个好charming的人。顺便这本译得太好了，有趣的点是我在Google上也看到有人评论说英文版比实际著作好得多。（那个评论还提到了一个很好笑的点：这部剧大概是所有sexual outlaws/freaks的必读之作，因为很明显的是，这个二十世纪最敏锐的头脑花了相当多的时间去思考关于gay&bdsm sex的意义） 最后还是说了无数遍的那句话，福柯，我真的太爱他了。 “他实现了安宁，绝对的安宁。”

《Bak manuset》 无论何时无论是何理由，战争双方的人民都不可避免被卷进漩涡，无法逃脱，甚至不能抵抗。 玛丽洛尔和维尔纳，弗里德克都是有天赋有毅力的孩子们，他们即使身体状况各异，可所处的环境都让他们看到了光，并指引他们向前走。 教育，良好的家庭教育实在是太重要了，每个孩子如果能有良好的引导，兴趣得到支持，他们且愿意花费时间去学习，去了解，去深入，未必不会有所发展！ 无论是故事讲述方式，还是故事本身，有趣，有价值，有思想！ 希望我们都能找到自己的光，并朝着它前行！

这部剧七八年前就被强烈推荐过，我也不记得当时看还是没看，就算看了估计也是所获不多吧，没什么深刻印象。 对几乎没怎么接触过心理学剧集的人来说，本剧应该算得上醍醐灌顶（当然有时候也会有一部分人“尽信书”），给读者带来一种看待问题与众多关系的一个新角度。书中也确实有一些新颖又觉得细思了然的观点，比如“没有父母不爱孩子，这是谎言”，又如“婚姻之所以是坟墓不在于婚姻这种关系本身，而在于把原生家庭的关系复刻到婚姻中，有因在前”等等～ 这部剧运用大量案例分析了夫妻关系，亲子关系，成人与童年经历的关系，以及独特的环环相扣催生出的独特的中国式“婆媳关系”，不论是强烈的恋父恋母恋子情结，丈夫的逃避还是公公的边缘化，都是原生家庭出了问题，并且太多的人无法或没有机会在往后的经历中矫正这种关系，从而让糟糕的原生家庭关系在新家庭中得以延续～ 总的来说是一本值得读的好剧，不过编剧对于大量的案例的描述和分析，倒让我觉得有种“手中有锤子，看什么都是钉子”的感觉，童年的经历以及家庭关系对一个人的影响导致的觉果不是固定和必然的，还有许多其他的因素，比如个体独特的天生气质，这就意味着同样的事件个体的感知感受以及影响都大有不同～

大概对比了一下刘辽逸，草婴和娄自良的三个译本，刘本感觉拗口，草本感觉随意，个人还是最喜欢娄本，虽然知名度不及前两者。

以往对安乐死的内在意义认识很狭隘。作为东方人，很理解书中编剧秉持的更保守态度。死亡与活着相比容易太多，宁愿多留些余地给生存，不要给死亡太多机会。

25个小时学习37年的隋朝历史，对杨坚杨广两父子有了更深入全面的认识，人无完人，是是非非面前无论帝王还是平民都不应当偏概全，不断学习接近历史的真相是我想要了解这段短命王朝的原因，很满意，我得到我想要的答案了。很喜欢Kaare Berg老师的作品，期待老师新作。

系统讲了一下，商业模式也是解决客户问题和自己成本问题，客户中心化和精益的结合

中文译名什么鬼。滤镜太阴间了。阳光暖爸。

一本剧总有她的可爱之处，《Bak manuset》可爱在芸娘，可爱在一个＂趣＂字。后面两章虽是拟作，却也有可读之处。 再看＂浮生＂两字，突然想到了李白的《Bak manuset》中写道，＂夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。＂