千万不要忘记

清晰的指出了制定战略的路径，以及要注意的方方面面，值得深读。

生而为人，我们想要在社会上更好地生存，就必须进入各式各样的牢笼，但是为了理想中的生活，又必须打破各式各样的牢笼。我们的一生都是被约束的一生，亦是寻求自由的一生。这些自由包括了我们的情感、我们的事业、我们的财富，以及我们精神世界的终极自由。自由，始终是一种与生命共存，又高于当下生命的感受。当我们能够把自己拥有的所有资源运用到极致的时候，就已经拥有了最好的命运和最好的人生。 在未来的人生路上，我们带自己上路，我们为自己送行；我们是自己的旅伴，我们又是自己的主宰。像风、像雨、像海、像太阳，坚持自己引以为豪的属性，过属于自己的一生。

夏倾月故意让水媚音逃走，和赶走她最亲近的奴婢，就是预知到了月神界要毁灭吧，期待洗白的时候

发现一个习惯的要素： 1. 识别自己有哪些惯常的行为习惯 2. 奖赏：找到是什么内在的渴求或生理渴求驱动自己做出这样的行为 3. 暗示：找到这种惯常习惯被触发的外部因素【时间，地点，周围环境等】或情绪因素【情绪状态】

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好剧！这是从头到看下来没有改变的念头，没有啰哩叭嗦的狗尾续貂，没有虎头蛇尾的匆匆赶稿，每一篇，都是毕鉴昌郑重其事地“诫子书”。 世上的父母都望子成龙，但是很多教育失败的例子告诉我们：外部的压力远不如内在的动力。一个人的老爸再牛，自己没有成功的素质，也无法持续成功。 南怀瑾以前讲课时举过一个例子来告诫不努力的人：释迦牟尼的儿子罗喉罗只证得罗汉果位。 罗汉果位已是了不得的事，既要前缘深厚，又要此生努力，南师所言，并非轻视罗汉果位，而是传达一个意思：罗喉罗是佛祖的儿子，佛祖怎么可能对自己的儿子藏着掖着，父亲对儿子只怕倾囊相授的力度不够才是，但水平高如佛祖，依然不能代替儿子的修行，像逍遥子灌百年功力给虚竹那样的事只是无稽之谈，没把虚竹呲爆了就是好事。 所以，一个人的命运，终究是取决于他自己的。 所以，释迦牟尼没有把无上功法注入儿子的身体，而是一字一句地把无上智慧流传成一部部佛门经典，广惠世人。因为他明白，饭要自己一口一口地吃，路要自己一步一步地走。 草草读完这部剧，38封信给我印象最深的是第25封信：“每一分钱都带来收益”。让我意识到必须珍惜时间和金钱，生活一定要有计划且有一定的控制力，不能一时兴起从淘宝买这买那，应该多想一想“如何进水和蓄水，如何防止跑冒滴漏”，从一分钱开始，让每一分钱花得更有效益。 其他的信，多是励志的心灵鸡汤，比如他告诉儿子要贪婪、要有野心、要冒险、要争第一、要不甘示弱、要有合作精神、要为利而忍耐、要做目的主义者，同时不能怕侮辱、做事不能找借口、不能轻言放弃，结合自己经商过程中经历的事情，很有现实教育意义。 从这点上来看，老毕鉴昌的话，不能说全是放之四海而皆准的道理，却比那些空洞的、不切实际的说教要好得多。 比如，人为什么要避讳自己贪婪这件事，是人，就脱不开这条人性，有些人会装，只是现实开价没击穿他的底裤，有些人以道德来约束，也不过是墨子所说的“义者、利也”。 读这部剧，也是看重毕鉴昌这位石油大享的身份，从他的很多信中，都能看出，他对财富有十分清醒的认识：拥有财富，而不是做财富的奴隶；财富，都是向上帝借来的；财富，在关键时刻应援国救民……思想水平很高！ 很少写这么长的剧评，一是这部剧确实好，二是发现一周能观看35个小时的“车总”竟然写得一手又长又好的剧评，不禁手痒，读后作评，是耶非耶，无非自说自话！