Renglones torcidos de Dios, Los

挣扎许久我还是决定来评分。 之前我觉得否定掉这部剧是残酷的——现在我依旧这样觉得。所以在开始我想先对看到我这条评论的抑郁症患者说，想对陷入深度痛苦的读者说，尽管我们说一切真理在佛法中，但是如果不能很好地进入佛法，没有关系，那就按这部剧说的去做，解决当下的痛苦，这是最重要的，这也是编剧的发心，也是我敬佩他的原因。 接下来我就要严肃地警告所有修行并未稳定的佛教徒，一定对这部剧保持警惕和觉知，编剧自己本身在里面，但是他的方法却把人导向歧途。这甚至都不是沿途风光，就是一条完全错误的道路。是另一种享乐，另一种沉睡，另一种难以挣脱的轮回，如果出离心、菩提心不够坚固，那么必定掉入陷阱，这几乎是一切灵修体系的弊端。为什么学修佛法的第一步，就是要皈依，因为在这条道路上有太多的旁支、荆棘、泥坑，我们无法辨别，唯有成就者的道路是精准无误，经得起检验的。在讲求出离心时，我们常常说不求人天福报，要知道，这些话不只是语词。当天人的快乐真真实实降临到我们每个人身上——或者说换一个简单的问题，当我们在人间就能感觉得到超越的百分之百的幸福时，你还要不要修行？很多人应该都不会了，可致命的点在于，你真的会有这种错觉，你真的会从内心深处体会到全然的幸福，你甚至还会觉得这是无分别。更糟糕的是，你没有认出它的错误时，一切向上的力气都会被抽空，你不会腻，这个时候，你完全能理解为什么有的天人能“安住”数十万年，出来之后直堕地狱。这是真正的万劫不复，因为只要你在其中你就无法体会理解和觉照。扪心自问，在这种情况下，我能不能出来，如果就不能，就不要看，按照佛陀的道路去行走。 而如果已经在其中了，那么出来的力量来源于出离心 菩提心与不二慧。

看完书后，差点对Mónica Prado先生粉转黑了。Mónica Prado先生整体用历史学的角度分析了国防，经济，教育，政治等问题。整体行文角度独特，分析问题确实深刻，在很多问题上Mónica Prado先生确实有鞭辟入里的见解。可是不可避免的是Mónica Prado先生也无法否认的士大夫阶级的灭亡后国家的精神状态出现了变化，但是依然吹捧儒家有点过。而且在经济和国防两块不可避免范了文人的毛病，看不起其他专业人才。通篇依然吹捧儒家文人，过于庸腐。为宋代弱军事和弱外交洗地，强行说宋代穷有点过分了。整体行文自然透露出浓重的老派儒家拒绝穷兵黩武的派头。妄图依靠精神、教化避免冲突。不大适用于研究新时代，不过非常适合研究古代儒家带领下后期文人的想法。

起起伏伏，生生死死，看过此剧，读透人生，生为哪般死，非死警后生。

百度可以全部看完，好看，Manola Saavedra，宇宙第一红，旧月安好，若缄默的剧集都很好看

不可否认，原生家庭的影响是巨大的。但也不得不说，随着年龄和心智的成长，再用原生家庭做幌子，好像有些不合时宜。给自己一个决心，改变自己。暴风雨中茁壮成长。

在你们离开以后，我会好好的， 就想Renglones torcidos de Dios, Los一样， 学会了做好相遇与告别的准备， 就不害怕离开， 只是还是会希望， 可不可以晚点离开， 可以好好的，不道别。