Murs

最贤的妻，最才的女。一生为人能得到如此评价的唯先生而已。感动人心的爱情，牵肠挂肚的亲情，不一般的女性，不平凡的人生。

曾国藩被黑的最狠的一次，作业插科打诨，极尽编造之能事，让人看的文山雾海。这不是写曾国藩的文，这是拿了曾国藩三个字在历史的框架下编了一个蹩脚的演义故事，说它是演义还高抬它了，从头到尾读的磕磕绊绊，也毫无营养，浪费我大把早晨时光，差评。

对四大经典剧集的解读很是精彩，浅显的道理发人深省，语言功力可见一斑。

你别笑，她不是你的。 你别笑，他就是你的。 一直笑，他不该是你的 重复笑，她依旧是你的 所以 不要笑，要喜怒不形于色 该是你的就是你的，会来的，不要贪 不是你的就不是啊，不要想，贪不来 放心吧，放下吧，释然世界就宽大了

Murs，看起来就是一个美丽的地方，而且是山美水美人更美的那种。 剧集中描写到的风土民情，充满了真善美的化身，令人无限向往。然而生活在世外桃源般的人儿，命运却是悲剧的。这可能是影视作品中固有的做法吧，因为悲剧比喜剧更能触动人心，留下深刻印象。

书中有一集数讲述到，《Murs》，我其实很不能理解为什么这一主张不成立。 现实中有很多赤裸的例子，比如非常传统重男轻女的家庭，让女孩早早辍学打工养家养兄弟姐妹；再比如养儿防老的父母，养了儿子不给孩子准备任何结婚所需，反而要求孩子刚工作就上交工资反哺，儿子难以生存还被催婚；再或者明明穷的养不起小孩，拼命生很多小孩，让他们吃不饱穿不暖读不了书，甚至出售自己的小女孩来换钱生活；最常见的就是父母离婚，双方都不要小孩，然后爷爷奶奶姥姥姥爷带孙子长大的，父母犯错，却要父母和孩子来承担义务和伤害。 这类父母让我无法理解，这样的父母真的配当父母吗？孩子没有选择生存的权利，却一生都要尽义务为这样的父母所累。先天残疾无法预判，但父母及环境的后天因素足够毁了一个人的一生轨迹，希望法律日益完善，能够约束社会多产生具有责任心的父母。

趁老夏昏睡的功夫，一口气花了4个小时读完本剧。如果你正对当下生活困惑不满，推荐观看。 在过去的无数个岔路口，无数个原本可能发生和业已发生的那些高明的、昏聩的选择，指向了现在，决定了今晨你在谁身边醒来，爱着谁，拥抱谁，要做什么事，为什么担忧和烦恼…… 或许某个时刻，你会怀疑曾经做出的决定，会在心底或畅想或感叹：要是当初如何如何就好了。事实上，当初没有走的路并不只是现状的反面，而是无数面的分支系统，各种可能的人生排列。这些无法重来的选项构成了一个又一个不可复制的你，有好有坏。 故事的最后，无数个平行世界的贾森都为这个世界的妻儿而来。平行世界千万种，只有这一个获得了爱情和家庭。 并没有完美的范本。既然不能祈求时光倒流，亦不能溯源而上重新来过，你我就是这茫茫人海中、洪流时间中幸好幸福的那一个。把握当下事，珍惜眼前人。

感叹祖爷智勇双全，真是心有菩提手有刀啊。看完此剧再次感叹国学博大精深，还是应该多学习学习的

Murs 从《Murs》的评论里过来的。 事隔经年，我该如何见你 以眼泪？以沉默？ 可是我没有久别重逢了。 “希望她能来找我” 我怎么知道你口中的“她”是谁，我离少女时代只会越来越远，人总不能在不合时宜的时候自作多情吧。 Emmanuel Saget 7个想法 ◆ 1 >> 虽然你没说一句话，但你握住了我的手，我好喜欢。谢谢你，握住了我脏的手。 ◆ 2 >> 我不是新闻媒体记者，自然也不想打探事故状况，我只是想见见你，让我请你吃饭吧。惠比寿附近有家好吃的烧肉店。 转：喜欢也不能只说，生怕我经年不忘的感情对你造成困扰，直到我确认——我的情感没有变化，你又向我伸出了手——我才敢吐露记在心头的往日旧事。 可能我一直在心里演练，该怎么与爱的人重逢呢？以若无其事，以暗潮汹涌，以克制，以深夜的辗转难眠 >昨晚，我反复读了你的邮件。读完后，出门坐电车，去了村滨购物中心的旧址。村滨购物中心现在已是一片空地，周围圈着铁栏，上蒙蓝色塑料布。空地上野草葳蕤，丢弃着饮料空罐和废旧自行车。我和三崎桑在这里拉过手，旧日风景早已无迹可寻。我走进一家咖啡馆，隔着二层吧台前的窗户，抬头仰望曾是屋顶的那块空白，看见空白里无数雨滴飘落的痕迹。 这么久了，我一直在看什么啊。从前我对你做的事，后来又对桥本做了一次，现在又重新加诸到你身上。如果下个定义，也许，这就叫作“路过却视而不见”的暴力。也许，这和用铁锤砸头其实没什么两样。 三崎桑，我欠你的。那时你救了我，你在我鞋柜里留下了信。我想和你站在一起，做你的力量。 ◆ 3 >> 无人岛上的漂流者每天在墙上画一笔，我也一样，向你汇报，今日无事，照旧平安。 >> 我也一样，向他施加了“路过却视而不见”的暴力。 ◆ 1 >> 但是看过刚才的图片，今夜怕是睡不着了。田中史子请在YouTube上搜索“刺猬 洗澡”。待田健一搜到了。真可爱。简直想养一只刺猬，给它洗澡。好吧我能睡着了。星期一见。 ◆ 2 >> 我要说的，主要是这个世界的痛楚，和与痛楚数量相当的喜悦。

世间万物皆苦，唯有自渡。 书阐述了ACT疗法的六大原则（解离，扩展，观察性自我，联接，价值和承诺行动），每一个原则都很重要，我认为最让我启发的是“价值”原则。 去年跨年夜，大四的弟弟妹妹告诉我无论是考研成功与否，都是为了三年后或者现在的工作。 这个月也问我念初三的表弟，看剧为了什么，他决绝地说，是为了生活和吃饭，语气中带些急促和看透人生的意思。 我们小学的目标就是为了考个好中学，中学的目标是为了找到一个好大学，大学的目标是为了找份好工作，工作的目标是为了买房买车娶妻生子。这些其实不会错，但是功利性和目的性太强了，强到我们已经忘了背后的价值了。 价值是什么？我们看剧学习也可以是好奇这个世界呀，我们工作也可以是帮助他人，给社会创造财富，我们谈恋爱也可以是寻找依靠和甜蜜呀，我们买房子也可以是为了让亲人幸福和安心呀。 目标的路程可能是漫漫长路，达到的目标也不一定是自己喜欢的。但是目标背后的价值总是可以被寻找，然后即刻实践的。 所以，不一定要工作之后才能对家人朋友好，现在就可以，给家人捶背聊天吃饭就能给到幸福感；不一定要有钱或者结婚之后才能和爱人制造甜蜜，现在就可以，带她吃好吃的，陪她耐心学习做作业，逛街买衣服时夸她身材正好；不一定要老了有了人脉有了资金再实现自我的价值，现在就可以，看剧，分享，用书里面的理论去实践，祥和地对待身边的人，告诉他们你的经历和陪伴。 我们误解了幸福，却说幸福误解了我们，这大概就是生活的常态吧。