Young at Heart

一座城，一整天，却折射出人生百态       书名“Young at Heart”，长安，大唐都城。时辰，古代称谓。十二时辰，一天一夜。故事发生的时间地点，不言而喻。除此而外，还有一种紧迫感，二十四小时内发生的事情，肯定环环紧扣，步步惊心，这样方能抓住读者的心。       从情节看，编剧借用天宝三年，民间神火降临的传说，以及突厥入侵长安，贺知章之死，王嗣忠灭突厥，安禄山崛起等史实，架空编造了一个“蚍蜉撼大树”的故事。谋中谋，计中计，情节确实一环套一环，眼看着一个线索断了，另一条线索又巧妙地浮出水面。明明危机四伏，濒临绝境，却又绝处逢生。看得人随之跌宕起伏，欲罢不能。情节基本符合逻辑，看似不可能完成的任务，通常也有相应的解释，或者前文埋有伏笔。有时几条线并行，有条不紊，然后又汇聚，有主有次，清晰明了。只是结尾背后的主使是贺东，似乎有些牵强。为了尽孝，而谋划如此惊天的阴谋，贺知章本人荣享圣恩，没有危机，没有仇恨，贺东的动机，动力不足，此其一；贺东是否有如此财力，贺知章虽变卖财产，也有可能默许，但贺东是否能动用贺的巨资，他可只是一个养子，此其二；如果贺东是个偏执狂，或有其他性格缺陷，以致如此作派，那前文对贺东的描写实在太少，缺少铺垫。另外，有些小细节，比如，张小敬对小乙还杀孽的承诺，徐宾写在墙上的“四日”的线索等等，未有交代。         从人物形象看，主角张小敬，当然笔墨最多，刻画最细致，形象也是最丰富饱满。他的行为举止与他的内在性格特点都是吻合贴切的。他既是不良帅，张都尉，是拯救长安城的英雄，也是五尊阎罗，连杀三十四人的死囚。他的身上有多重身份，但相互之间并不矛盾，而是恰好构成一个有血有肉的，拯救长安城的不二人选。其余李泌，龙波等也是个性鲜明。就连配角，如伊斯，也很有意思，无论是他的外族身份，外貌特点，还有他的宗教身份，除了展现他自己的形象，对整个故事的发展也发挥了很大的作用，尤其在张小敬面对蚍蜉和靖安司两个敌人，感到茫然想要退缩时，伊斯一番对教义的阐释，另张小敬再次燃起斗志。对推动情节，对主角形象的刻画都起到了非常大的作用。其余如姚汝能，檀祺等，在与张小敬一起战斗的过程中，不断地成长，形象丰满，也从侧面展现张小敬的人格魅力。         从语言描写看，编剧尽量还原唐代长安城的社会面貌，人们的生活方式。首先题目就是用的时辰，每个篇章的回目都是古代的记时术语；其次长安城一百零八坊的布局描绘，以及望楼的传递方式，这也是破案的一个重要环节；再次，人们衣食住行，所用器皿装饰等等，比如印象较深的，曹破延给乞儿的奔马小银壶，使人一下就想到陕西博物馆的那个舞马衔杯纹银壶。读来令人神往一千多年前的盛世大唐。但后半段感觉语言上稍随意些，现代的东西加入多了些，比如张小敬让元载去兴庆宫时，元载犹豫不决，真想揪菊花瓣的一段，就感觉过于调侃，与整个文章的风格不太吻合。         从主题看，“为自己的选择负责”这句话反复出现。因为这时是一个生死抉择的时刻，一个千钧一发的关头，容不得大家悠闲自得。所有被卷入，甚至靠近这一惊天阴谋的人，主动或被动，都必须选择。究竟如何选择，以什么为准则来选择。为名、为利、为孝、为君、为民、为神、为朝廷、为国家、为道义、为信仰……如此一来，人心、人性显露无疑。张小敬，凡事从百姓的利益出发，他没有自己的道德理论，之凭着一颗赤诚之心，在一个个关口进行选择，选择了杀上司，选择了捉狼卫，选择了做孤单英雄，选择了杀死亲手培养的暗桩，选择了背弃生死兄弟……李泌，从百姓利益出发，更心系东宫利益，他有自己的道德理论体系，选择了出世，选择了张小敬，选择了药贺监……他们都

疫情之下 我们更加与数字网络 大数据融合 本剧也就显现出了它的前瞻性 譬如“数字技术让我们成为随身携带工位的劳改犯” 线上办公 提高了效率也就增强了剥削 模糊掉了“工作的我”与“生活的我”的边界 但我也认为编剧有些过于悲观 无论如何 正是数字技术让我接触到了这部剧

玩游戏可以改变一个人的思维.其实人生就是一场游戏.工作是游戏.等等什么都是游戏.我们都要以自努力的态度去玩它.因为我们的时间有限

书创作的很通俗，几乎人人可读，将智慧、头脑的重要作用讲得很透。

好看，刷两遍，结尾太草率，跳出养殖场后的剧情写的很一般，突然就无敌了，黑铁和白银，黄金都还可以，往后就各种bug，各种挂逼了

很想给到四星，但又因为和自己的期望相去甚远。要给这书写剧评，我觉得可以再写一本同样的书，换个角度看城市，所有的问题又变了。此剧最大的贡献在于为大家提供了一个不同的视角去理解城市，而这个视角恰恰是被专业人士忽略的。忽略不是专业人士的错，是教育模式的错吗？也不是。是人类认识手段和认识水平的错。此剧提出两点让我记忆深刻，一是从街道去理解城市活动。这是一把观察城市的钥匙，全新的钥匙，可以延伸到很多城市现象和问题，比如规划中最常见的道路系统，沿街界面，甚至功能布局都可以由街道延伸过去思考该如何处理，而不会盲目的纯粹从美学角度去定义。这就从感性上升到了理性分析，这是目前国内城市规划和城市设计在细部处理的时候最缺少的精神。二是从多样性去理解城市活力。其实近几年的复合功能就是多样性的翻版，但是复合功能没有引起规划人员的重视，反倒是在商业运营中运用的炉火纯青，而且不断升级。我们的规划师确实有个毛病，就是个性太强。我一直认为，规划师不能有个人喜好，因为你面对的是城市。请记住，那不是你的作品。你要做的是管家，而不是主人。但往往情况不是如此，所以我们的规划往往会小葱拌豆腐一清二白。多样性真的很重要，这是保证城市活力的最重要因素，没有之一，也就是政府经常说的人气。而我们的商业运营师充分认识到了这一点，这是被电商血淋淋的逼出来的。 再来说说城市。说城市前先说人。人是有细胞的，细胞没有思维没有意识吧，当然，人还有很多其他元素，没有意识的这些东西构成了有生命有意识的人。那城市是不是也有生命和意识？问题是，这个大生命体中的最核心“细胞”是人。我们在城市中的活动，其实并不知道每个单项活动会对城市造成什么影响，而且确实我们只能自私的想着自己，而不是整个城市。规划师想要全面了解城市再对症下药，这不就是中医么？但我们认识手段和认识水平有限，只能交通拥堵就解决交通，没有绿化种绿化，看到贫民区就翻掉重建，这些不就是西医么？ 编剧以为自己找到了观察城市解决城市问题的路径。我觉得她也就是换个角度而已，不能做到宏观、整体、系统。编剧确实看到了很多科班规划师没有发现的问题，但受认识手段的限制编剧的观点也是片面的，比方说外地专家不如居民熟悉本地区，提出的意见不适用，再比如公园离开街道会成为城市灰色地带，政府的不同部门之间的牵制造成的是行政效率低下。。。。。。 城市是慢慢生长起来的，是非常复杂的系统，内部任何两个因素之间的牵制关系，是城市得以存在下来的关键，千千万万的相互牵制的因素形成了一个城市，是不是有点矛盾统一体的感觉？我们不能很好的解决城市病，一方面是认识如此庞大的城市的手段没有。不过幸运的是我觉得现在有了，就是互联网，城市被互联网覆盖了千千万万个热点被监控，我们的微信，支付宝，百度，美团。。。都成了观测点，我们就可以系统的认识城市了。第二是城市的案例太少，案例是指一个城市从无到有再到无。没有很多个全生命周期的城市作为案例，我们又如何去对症下药？我们现在认为的城市病都只是阶段性而已，都不能去确认这是一种病。比如交通拥堵，是城市病么？如果交通不拥堵城市有活力么？编剧讲的多样性如何生发。交通拥堵充其量是城市活力散发时候的反应罢了。 所以，我们跳出人类自己的视角，用更宏观，更系统，更长远的眼光去看待城市，去理解更完整周期的城市，是不是更容易理解一些。但回过头来，我也承认人作为个体一定是自私的，只考虑自身感受的舒适度是本性。

“煤气灯”这个词非常形象，好像在冥冥之中这盏昏黄的灯光指引着我通向幸福快乐的路，但会觉得不对劲，又说不上来哪里不对劲，难道是煤气灯的煤气泄漏了？这样的感受我自己已经司空见惯，但是这样的质疑对我来说却非比寻常。那些年，我走着夜路，夜路里遇到了煤气灯，我相信灯光的温暖和美好，像我濒临毁灭之时照在身上的暖阳一样呵护我，让我不害怕面对夜路的黑暗。而现在，我毅然决然跟随心声关掉了煤气，关掉之初非常痛苦，总是在怀念过去的好的和担心未来的不好的，但是当我呼吸到新鲜空气之时，那种鲜明对比才使我大彻大悟：如果我早一点了解过煤气灯操纵，可能我会更早关掉煤气。煤气灯确实为我指引了方向，只是把我心中的方向点亮了，从此不再走夜路，我已然变得强大。

他终于还是成为了老师

很不错，这种通俗的讲述方式妙趣横生，读起来根本停不下来，感觉应该很适合做小朋友们的启蒙读物，虽然大朋友们也表示很喜欢。