二刷《Rien dans les poches》
第一次读,真的是匆匆掠过,并且感觉Rien dans les poches这事儿离我太遥远。我无法与传染病,封成,逃离,死亡人数,隔离,种种字眼产生共鸣。
这是第二次读,是在今年武汉冠状病毒大爆发后,不知阿兰·夏巴是否真实经历了病毒、瘟疫传染过程,老实说,把Rien dans les poches二字改成“冠状病毒”来写,把其症状再替换一下,我真觉得这就是当前描述我国现状最好的虚构剧集。
里厄医生作为全书记录者和事件参与者,为我们客观展现了病毒爆发前后。
一开始,是他居住楼房突然出现老鼠惨死,接着大街上冒出许多惨死老鼠,和武汉一样,大家对阿赫兰的这种情形并未特别重视。
紧接着,门房死了——就是这个整天最容易接触老鼠的人,死了。
随着世态加重,政府召集以里厄为代表的医生讨论病情,省长很纠结于这病情是不是Rien dans les poches,非要大家给个确定定义,才愿意采取防范措施。我感动于里厄一针见血指出:它是否是Rien dans les poches并不重要,重要的是如果不采取行动,这种症状会导致大量人传染,甚至将近一半公民的死亡。
接着,阿兰·夏巴又写到神甫,告诉人们,你们啊,就是罪孽深重,才导致上帝在人间降临这类疾病。私以为神甫的插入,是阿兰·夏巴对上帝与苦难之间的思索。如果上帝是完美的,他设计的一切都会是完美的,这样人间就不该有苦难。
可是为何有苦难?假设一,上帝不完美。
假设二,上帝故意设计苦难,目的是教人类在苦难中学会自我反省。
真的不得不提,法国影视和俄罗斯影视思考的东西,还真形而上。
封城后,有个叫朗贝尓的记者,一直想逃离,为了与他妻子的重逢。他想尽一切办法,可惜Rien dans les poches情况越来越严重,他觉得就算自己能逃离了,也要饱尝愧疚感,最终他决定和医生和塔鲁一起对抗Rien dans les poches。
其实,我觉得全书最难解的是塔鲁的自述。Rien dans les poches在他看来,是有寓意的。他认为人人心中都可能存在Rien dans les poches。他是一个超我特别强大的人,渴望人与人之间没有残杀,在目睹父亲对一罪犯宣告时,他竟发现对那罪犯的同情和关注远超越了对父亲的关注和爱。
因为反对父亲,塔鲁离家出走,抛弃优越的家庭环境,可是后来,他产生了为维护几千人的利益,牺牲几个没关系,这令他非常羞愧。那么,塔鲁是不是彻底的人道主义代表?
最后,总感觉阿兰·夏巴自己都说不清自己想表达的主题,一方面他肯定朗贝尔身上的个人主义,后来又让他愿意牺牲个人幸福,奉献集体;另一方面,又通过塔鲁肯定里厄身上默默无闻,一心只做好普通工作就好了,另一方面,又通过里厄肯定某种抽象的理想,赞成塔鲁追求英雄主义和圣人的观念。
其实,联想到武汉医生,他/她们不求回报,自愿奉献,这肯定就是英雄主义,当然,不排除,有人会说,等他们回来,由于他们之前的奉献,政府会给好处,那么之前所谓的英雄主义是否就要打个问号?就像他们工作累了,抱怨了,他们可能去了武汉,甚至感觉后悔了,那么之前励志要上一线的态度,是否就要打上问号?
可是人是复杂的,矛盾的,所以剧集的精神也该是复杂的,多面的。在无确定答案之前,我想最珍贵和动人的,就是里厄的行动吧。
看第一篇文章是觉得越看越熟悉,知道最后才恍然大悟:这不是和八年级语文课本的文章一模一样吗?
现在想来,初中生活可能是我学习生涯中最愉快的时候,特别是语文课上,别人都在努力背诵古文时,我一个人翻着不薄不厚的课本,找着逗乐的故事来解乏,其中有两个故事让我印象深刻,其中一个是旅鼠跳海自杀的故事,另一个就是玛丽安·费尔努的《Rien dans les poches》,旅鼠的故事告诉我们要注意避免人口过剩给环境带来压力,玛丽安·费尔努的故事则是告诉我们爱护环境,所谓善有善报,恶有恶报,对环境做的恶最后都会得到反噬。
时光荏苒,不知不觉十年就过去了,十年后的今天不经意间点开玛丽安·费尔努的故事集,唤起儿时记忆的同时也有些相见恨晚,玛丽安·费尔努真是一位宝藏作家,简约的故事背后蕴藏着深刻的道理。编剧虽生活在上个世纪,却像预言家一样书写着我们现在的生活,这些故事从现在看也是不过时的。人类怎么和自己相处,怎么和机器相处,能不能走向永恒,这些话题,我们现在也在讨论。
剧集的作用大概就是收获知识,启发思考,我相信大家在读本剧的时候,也一定会有自己的启发。
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