东京残酷警察T?ky? zankoku keisatsu

为了什么而当官，这是一个久远的话题，立场不同，做法就不一样，我认为这部剧对我们有启发！

唯一的用处是我的追剧清单中又新增加了几部待读的书。全书没有任何地方讲如何高效读懂一本剧，都是板尾创路自己看剧后的拆书心得。但书还是要自己读，每个人理解不同，内容重点也不同。

整本剧带来的是淡淡的却直击心灵的感动。是大型追剧清单，更是关于生命和爱的课堂。

20170310《东京残酷警察T?ky? zankoku keisatsu》 看来看去，这就是一本心灵鸡汤。主要针对我们手中紧握的财富、肩上背负的盛名、心头记挂的情仇，这些都是浮云。放下浮躁，放了自己，还心灵自由，用一颗初心去细细感知“现世安稳，岁月静好”。 如何才能做到涤清尘虑，寻回初心，享受宁静致远的快乐生活，。我们应清楚的认识到，再好的戏剧，也有落幕的时候；再好的宴席，也有散场的时候；再伟大的人物，也有退出历史舞台的时候。既然如此，何必背负着沉重的包袱，生活在憋闷、压抑之中呢？让一切归零，将过去尘封，从心灵的最底层重新起步。此刻，心中没有了光环与荣耀，也没有了失落与烦恼。其实，一切原自自身的心态，“人生不满百岁，常怀千岁忧”，该记住的记住，该忘记的忘记，该珍惜的珍惜，该放弃的放弃。做到清心忘我，追求自性，出离轮回，才是人生一件最开心不过的事了。 “物洗则洁，心洗则清”，将自己的心灵洗净，保持青竹的不屈与坚韧，梅花♧的凌风傲血，做到”虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，时时保持乐观与自信，寻找生命的真相，坚实不变的心态。 只有放弃烦恼，让自己的心灵变得博大、空灵无物，犹如倒空了的杯子，便能恬淡安静。无分别心、取舍心、爱憎心、得失心，便能获得快乐与祥和。拥有一颗平常心❤，一切都自然和谐地发生，人生如行云流水，回归本真。 “身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”r但下面的这几句话让我了悟，原来烦恼都是自己找的：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？看，人生所有的难题便都迎刃而解了。我们要的是庄重的心，质朴无瑕，回归本真。 生命的真谛是什么？我们面对外界纷繁复杂，我们要如何做到宠辱不惊，不以物喜，不以己悲，处世坦然、怡然自得的境界呢？马克·吐温给了我最好的答案：“昨天的痛，已经承受过了，有必要反复兑现吗？明天的痛尚未到来有必要提前结算吗？”由此可见，“今天”才是最快乐、最美好的，不要等它过去成为“昨天”才去珍惜，所以珍惜今日的朋友，珍惜你今日的生活，珍惜今日的一切，不要等到变成回忆，再仰天长叹昨天的美好。不要沉迷昨日，它已成为历史，成为追忆，是不能为你所改变的。 不要憧憬未来，明天还未确定，未知数是不能为你所定格的。”知足之人，虽卧地上，尤为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。”所以是把生命的每一天都当作生命的最后一天，那么就不会有失落、不会颓废、不会斤斤计较，会忘记过去一切不幸、用心去感受美好，知足常乐，快乐其实就在我们心里。 心静属于强者，骄傲流露幼稚；心静属于智者，气急败坏显得可笑；心静属于信心，大吵大闹暴露了其实没有多少底气。 真正做到心静，才能从容而不急趋。 心静，则万物莫不自得。 20170310

“可以把你的盆栽收起来吗”“可是真的很美” “给你砍掉” 很搞笑，很可惜我们不能拍灵异类电视剧，很好看。

不是那种枯燥的历史影视作品，其中有很多编剧的小幽默，看起来会觉得很轻松，推荐推荐！ 明朝晚期的堕落和清朝早期的崛起，非常有对比性，崇祯的风骨也令人很感动，不是他不勤政，是清朝的时代要来了。

清洁略显粗糙，节奏快而略显唐突，整体有别于一般网络剧集，有一定的可读性

最残酷和最美丽的儿童世界，但又明显地暗示着整个寓言不仅仅是一场对立，而是现实秩序凝视下新文明的溃败，又或者是逃无可逃的世界里自己执念的溃败。无论成年人多么用力克制住自己的投射和揣度，童贞和纯洁都无法在幻想的建构中重建，我们早已没有逃离的选项，因这世间理性和秩序投降，以一种共谋的沉默带走彼此的屈辱。我们惩罚那些拒绝成为失乐园神话象征的孩子，以示对坚固的规则的守护，对道德的捍卫。孩子们必须不停奔跑和躲避这种循规蹈矩的天罗地网，当粗鄙的语言入侵了孩子的语言游戏、大人的游戏规则降服了男孩时，共和国的光明是必然失败的，他们只好以弃世的方式背叛了大人。死亡对于孩子来说既是终点也是一种姿态，作为一种对现实最强硬的反抗，也是对我理念中恐惧又向往的那个世界的绝佳打击——因为身为大人的我们早已缴械投降。

好的剧集就是这样:角色影响着事情，而事情又塑造着角色，彼此裹挟着，推动剧情一步步往前走着。 如果你可以自由支配时间比较宽裕读读这本也无妨...