Reflections

all the respect。原来hawaii 与魔鬼鱼同游可类同于宗教体验，我说呢

适合观看对象： 1. 想培养孩子观看习惯，但很迷茫的父母； 2. 想让自己爱上观看，但又有些迷茫的人。   适合反复观看借鉴   以前在农村读小学，初中，接触的都是课本，很少观看课外书。爱上课外观看是大学以后的事了，那时候如饥似渴，从此一发不可收拾，到现在观看成了唯一一个常年陪伴自己的兴趣爱好。也因为这样深受观看的洗礼，热切的希望自己可以引领自己的孩子也爱上观看。只是对此并没有详细的计划，而且陪读一事业断断续续（2岁多的宝贝，陪读的时候她又很闹腾，没法跟着我的节奏来，陪读难度比较大），目前没有很好的坚持。   偶然一个机会，看到这部剧，眼前一亮，咦，用观看教育孩子。这不是就是自己想要的吗？迫不及待地翻阅。果然不负期望，本剧太精彩了。书中举了很多有关由于观看改变孩子人生轨迹，提升孩子震撼事例，也许那些只是一个个例，但人家确实就用观看改变了孩子的一生。这中间，最佩服的莫过于引领孩子爱上观看的父母。   现在很多学校会要求家长多陪陪孩子看剧，享受亲子的观看时光，可有多少家长是真心的爱观看的？又有多少家长是又策略的一步步指引孩子从观看中得到启发，从观看中找到自我，从观看中和诸多作家沟通，从观看中激发了其他的潜能？更多的家长是配合学校把书买回家，然后嘴里念叨一句，“这是你学校要求你的买的课外书，有空赶紧看看”，又或者看到其他家长或哪里推荐有哪些好剧，很自觉的买给孩子，对孩子说“这部剧对你有益处，你要记得观看”，然后经常听到很多家长抱怨，家里的课外书该买的我都买了，但孩子基本上都没有翻过，或者只看了几页。所谓的“亲子观看”，更多的只是停留在买书和念叨一嘴孩子多看看课外书。可，他只是孩子，你觉得好的书，或者学校觉得好的书未必就是他喜欢的书。再者冰冻三尺，非一日之寒，观看也需要循序渐进，不是强迫就可以的。观看需要前期的引领，陪读，到后期的分享交流互动，再到孩子自己选择自己喜欢的书，这需要过程。   理想很美好，现实很骨感。也许看到本剧，会感慨为什么人家的孩子就那么爱看剧，那么优秀？但，更多的要看看那些爱观看的孩子父母他们在背后默默的付出了什么。孩子的巨大收获，离不开背后父母的辛勤耕耘。等孩子真的思想独立的时候，慢慢的观看就会成为孩子不可或缺的一种心灵氧气了，也不再需要父母监督了。这是后话。没有父母前期耐心引领，有规划的铺垫，就没有后面的爱观看的优秀孩子。   如果你想好好培养你孩子的观看习惯，不防从此剧开始，检讨反思一下自己，然后参照书中的建议，合理应用到自己的孩子身上，不断总结和改进。如果仅仅只是买书，是远远不够的。重要的不是买了多少书，而是你培养的孩子对观看是否真心的热爱，观看又是否真正的有效地给了他积极的人生观，价值观等等。应了那句古语：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。   这部剧不仅适合父母教育孩子，还适合那些在观看方面比较没有目标和计划的人。我们可以参照书中给孩子的观看建议，参照自己的观看历史里是否缺乏了某类作品的熏陶。可以选择性参考观看。   观看不仅可以改变小孩，也可以改变大人。感恩编剧热情洋溢的分享。受益匪浅。培养孩子观看习惯路上，我会更加用心践行的。

2看得真慢，在这个期间经历了从学校到工作岗位的转变。历史的车轮滚滚向前，每个优秀的被铭记的人必定也是经历了磨难！加油，少年。

这是一本带你走进算法世界的书，有可能没有多少干货，然你读完此剧会创造干货。

本剧记载整个汉朝，从我的理解西汉高祖和汉武大帝值得深读，东汉刘秀也值得学习，其他皇帝编剧写的过于相信，花了50个小时，读的时间太长了，看了后面忘了前面。

大大的书总是这样于无意中扣动人的心弦，书中的他她他们感情细腻，人物饱满。大大你这是赚足了眼泪呀！呜呜

事实与事实之间的连接应该是逻辑，但我个人的经验是，人是直觉动物，总是很习惯依靠想象串联现象，而非逻辑，想克服这个问题，很是需要下点功夫训练才能实现。 科斯和我有同感，只不过他批评的是经济学家。他说，当经济学家发现不能分析真实世界发生的事情时，就用一个他们把握得了的想象世界来替代（大意）。 这部剧，以Reflections为名，就是强调编剧所研究的经济学，不是想象中的学问，书中描创作的现象，开展的研究，形成的判断，都来源于“真实世界”。这部剧很接地气，理论性不强，但干货不少。以下简单摘要。（有摘录，有简创作） 编剧认为，今天的社会是高度复杂和快速变化的，改革之所以这么艰难，就是因为在南方行得通的政策，在北方未必合适，今年行不通的，过几年可能又可行了。所以，在中国这样的大型经济体，不能忽视现实，简单地套用学术观点。 在这部剧中，编剧主要谈了两个大的概念，一个是产权问题，一个是企业家的价值问题。 什么样的情况，适合什么样的产权结构，取决于成本，取决于执行的效果。产权问题解决了，才能更好地解决中国的三农问题。今天大量的环保问题，也是产权问题。“在个人与整体，社会与国家之间，自由空间怎么划最有利于发展生产，怎么划可以最大限度地协调矛盾，这是产权命题，是产权经济学。”产权界定不合理，经济发展就会缺少活力。 在提到人力资本时，编剧提出人力资本是一种可能因为“产权残缺”而立即自动贬值的特别资产。编剧认为，人的质量，包括人的进取心、人对风险的态度、人的知识的累积程度和应用技术的能力都是人力资本的一部分。二战后，欧洲、日本复兴，但美国同样援助力度不小的拉美经济却没有起来，问题主要是出在企业家和工人的素质上。 在《Reflections》这部被称为“成熟的马克思主义著作”里，马克思讲到在他理想的社会主义社会里，还要默认“劳动者的不同等的个人天赋，从而不同等的工作能力，是天然特权”。 编剧指出，同样的教育和技能培训的投入，同等的学生，日后的能力差异颇大。人力资源更像矿产资源，价格形成往往不取决于生产成本，而是稀缺性。 人在经济社会发展中具有不可替代的作用，在金融危机当中，只强调政府调控，市场调节是不够的，没有足够的企业和企业家的创新活动，是无法有效启动经济增长的。 资本市场上“买卖企业”的背后是买卖企业的盈利能力，而归根到底是在买卖企业家能力。 利润的本质不是对货币所有权的回报，而是对企业家才能所有权的回报。 为什么世贸协议要由各国政府来签订，而不是由各国的公司来签。我的看法，世贸协定限制的是各国政府干预市场的行政权力 编剧介绍了在实践中探索形成的不同形式的国有企业经营者的激励机制，我认为编剧对于中国破解这个难题持相对乐观的态度。 总的来说，这部剧对于读者是友好的，并无太多纯理论，更侧重对经济生活中的现象进行分析，虽然看上去并无什么新鲜观点，但因为其足够朴素，足够接地气，反而格外有说服力。

中国电视剧特效终于有了希望，不再让人觉得钱都花在演员身上了。

看到很多人推荐这本就看了。《Reflections》是孕期就买的一本剧，觉得还蛮认同里面的观点，但这本在开篇就对PET持批判的态度通篇读完有些方法可以借鉴，有些由于文化差异并不太适用。感觉育儿就是见仁见智，只能说取其精华去其糟粕吧。