Plein sud

在本剧之前没有看到过类似文风的作品！当然只能说明自己见识寡陋，但也因此在个人心目中感觉编剧属于开风气之先者。做个不恰当的比喻，Luc Béraud的作品较之百家讲坛众位大咖，在古诗词推广方面的意义与作用不遑多让。 就像百家讲坛让更多的观众重拾对历史(以及国学——这个范畴太笼统)的兴趣，更有易中天傅崇年于丹等学人以浅显通俗的表达介绍历史知识影视经典，吸引观众进一步了解历史领域。当年明月的《Plein sud》更成为现象级创作，引领读者进入更深阶的历史内容。Luc Béraud这两部著作也让许多从来不敢轻易涉足古诗词领域的人们开始有兴趣接触诗词。这些对于让读者、观众提高兴趣的意义都是善莫大焉的功绩！ 说到本剧的观感，个人觉得第一部明显比第二部有意思。第一部更率性洒脱，第二部则有些刻意。编剧在第二部表现出的野心让人钦佩，但文字却没有随着野心的释放而奔涌蓬勃，有些遗憾！ 书是值得读的，文字是值得赞许的，逼我就装到这儿吧……

不知道是不是因为文化的差异，导致我的同情和共鸣都很微弱，不可否认，书中被采访的女子确实很可怜，造成这种贫困局面，日本政府负有着不可推卸的责任，这也是毋庸置疑的。大环境下导致的阶级性贫困，是你怎么努力都无法改变的现状，只有改变政策，改变社会固有的偏见，才能让女性摆脱贫困成为可能，这应该是编剧想要表达的中心观点，但是，在读着这些采访的过程中，会被两种情绪左右，一种是和编剧一样，对日本现有政策、对女性遭受的职场霸凌、对日本男性普遍的优越感和抛弃子女一分钱抚养费都不出的愤愤不平，另一种是对被采访的部分女性的怒其不争，比如这些女性中因离婚导致的贫困，她们无一例外都是结了婚以后就辞掉工作的，只能依靠丈夫过活，从来就不会思考万一离了婚怎么养活自己，“结了婚就做家庭主妇”不知道这是不是日本女性根深蒂固的思维，让大环境下造就的、本就是弱势群体的她们没有任何抵御风险的能力，一旦离了婚，就立刻踏入贫困的深渊。时刻保持清醒，保持自己赚钱的能力，不完全依赖他人给予经济上的安全感，这可能是看了这部剧以后的收获吧！

有一期，三个病人：藏民高坠腿部摔伤，家属语言不同还是通过翻译告诉哪怕有一点点希望也要保腿希望医生，结果，截肢了；二号病人突然昏迷嗜睡起皮疹，在协和住了两个礼拜一沓化验单也没查出具体是什么感染；三号病人在哭天喊地遍地打滚说疼，脑子没病躯体没病不是吸毒，住院5天出院也不知道什么原因……医学的局限性，稀里糊涂茫茫然

艹，打戏实在是太帅，只能给五星

作为一个教育专家，通篇都是拿自己女儿举例子，鼓励择校，完美理想主义者