“填 不够就填 填了又填还不够 就一个劲儿地填” 被海报的装帧吸引读开这部剧，惊喜地发现主人公的工作，是那种无关生存或能力的话，我真正的梦想中的职业，跟房子 建筑 设计有关的职业，于是观看的体验中充满了那种暗自向往的小小欣悦。 “一个人的价值观与内心深处的欲望。这些东西并非面朝未来，反而是扎根过去。” “请您建一栋自己想住的房子吧！” 于是建筑师青濑建了一座“木屋”，一座洋溢着北光、刻画着时间、即使戴上死亡面具的刹那也想回去的，他梦想中的“家”。 少时四处迁徙的经历对青濑的影响无疑是巨大的，从青濑的回忆里看到的，大多是一位父亲宽阔的后背上承载的深深的爱。 “驻足过的每个地方所见的种种，无疑都成了青濑的心灵底色。似乎不存在的故乡，被北光温柔地裹着超越了时空。” Y邸的存在无疑抹平了青濑心里一直埋藏的 自己也没有意识到的不安，来自家人的默默关怀如同那束温柔的北光，终于照亮了一个不可动摇的港湾。 很喜欢这个故事，也好希望有一天能够拥有一间自己的 被北光温柔包裹的屋子。 （书中关于建筑师布鲁诺·陶特的故事很有趣，冈嶋设计事务所的建筑师们冲劲儿十足地完成藤宫春子纪念馆过程中的灵感迸发也让我心潮澎湃，创造美与艺术真迷人啊）

时间轴串起改革开放后的一路历程，隐含政治经济学四个主人公的故事，弃政从商的编剧写来驾轻就熟。还有那些时不时出现的熟悉的当年的标志性名词，都让人爱不释手。废寝忘食看完了整本剧。

前半段海底探险还不错，大家一起帮大雄写作业那段很温馨很可爱；后半段节奏乱了，感觉叙事比例有问题。不过还是那句话，你多给静香高光我就会看的很开心。甚至感觉这部大雄的作用不如静香

成为神是很严苛的 不仅要有杀身成仁的觉悟 还要有超凡脱俗的见识 要有领先目前至少100年的眼界 除此之外疯了似的决心和义无反顾的气魄都不可少。如果说小孩的世界看破又说破 成人的世界看破不说破 那么神的世界应该就是看透与不说 这样的不说里夹杂着谦逊 怜悯 温柔 不忍 包容 甚至自卑 就像公爵一样 他纯真无邪地看待 接纳 忍耐周围的一切 包容对他本人的嘲弄 质疑 误解 虚与委蛇 他就像一个小孩子 尝试着想成为神 想燃烧自我让草原重获新生 可惜他没有做到 他倒下了 倒在了“”的称谓里 没有能够成为神 也没有回归到小孩子

2022–11 《》 你有没有这样的经历，过去某段时间的某些事情，完完全全想不起来，那段时间就像丢失了一样?或者一觉醒来，不明白自己为什么突然身在此处?有时会突然感到灵魂出窍，好像自己看着自己在做一些事情，却毫无知觉?在可怕的事情发生的时候，你有没有突然大脑放空，什么也听不见，看不见，思维停滞?有时候会突然失控，做出一些匪夷所思的行为事后自己都难以置信？有没有那么一瞬间只想把自己藏起来或者挥刀捅死某人？ 我们每个人都或多或少有这样的时候。 在弗洛伊德的理论中，意识分为的三部分，即本我，自我，超我构成了人的完整的人格。自我是永久存在的，而超我和本我又几乎是永久对立的，为了协调本我和超我之间的矛盾，自我需要进行调节。大概区别只是你的自我是不是足够强大，能否意识到甚至控制住其他人格的表演。若来自本我、超我和外界压力过大而产生焦虑时，自我就会帮助启动防御机制：压抑、否认、退行、抵消、投射、升华等等。就是启动自我应对的多种招式。而且这些类似多重人格的症状，可以通过药物、暗示等实验室条件制造出来。可是反过来说，这难道不是因为，每个人身体内都居住着几个你不知道的沉默灵魂吗？ 就像“认识你自己”是人类永恒的问题之一，可每个人看自己的时候，都像是隔着重重迷雾。没有几个人能记得小时候的事情，特别是重大的创伤往事。可经过催眠，很多人都能想起来。比利的全知人格“老师”甚至能记得婴儿时期的事情。你觉得这是天方夜谭?No，也许只是你的记忆被你的沉默的人格偷去了。 回到比利，他创造出的各种人格，利用了他自己身体，切换自如地应对各种问题（感觉很像民间说的“鬼附身”，哈哈），逃避现实也好，保护自己也好，可比利的不幸在于，他甚至从没学会过如何正确地活着(谁又学会了呢)。在承受继父的暴行、深受母亲不负责任折磨之后，他其实已然丧失了活着的理由，理性已经失败了，只剩求生的本能拯救了他。而他，也只想在矛盾中继续沉睡在自己的世界里。 “那是什么地方?”我问他。 “戴维为它取了个名字，” 他说道，“因为那是他创造的，戴维称它是死亡之地。” 这真是一个伤感的结尾。

质感非常高级的一部剧，看不懂或者处理不了一线大城市的复杂人际关系的人很难在这里爬上去，因为出生就在这个复杂世界成长起来的人们，你或许也读不懂，在这里生存下去的难度和高压的竞争。好看，喜欢佟大为和江疏影这对夫妻档，佟大为瘫了导演你太牛了一击命中观众爽点。

隋失其鹿，天下共逐之。看过很多历史类的剧集，《》应该说是该类剧集中的佼佼者，李晓峰的文字或许还不够精美，但是对环境氛围的渲染力极强。天地不仁以万物为刍狗，为官为将者所图究竟是什么？列土封疆，名垂青史，化家为国？书里给了一个答案，吾等心之所向！——结尾略显仓促，但瑕不掩瑜，佳作！

不论是说话之道，抑或是好好说话，似乎都没有我预期的那么好，虽然我挺喜欢他们，也觉得奇葩说这个节目确实不错，不然就不会买他们的书来看了。但如果给这本剧评分的话，我给三颗半星。如果说《》阐述的是道，那么《》讲述的就是纯粹的术。好了，下面我来说说对这部剧的看法。本剧中举了许多生活中人们对话时的例子，并说明了人们平常对话中经常陷入哪些误区，以及解决这些问题的小诀窍。但是看完我发现，编剧们将对话的情景设定得死死的，似乎将人们的对话也设计得硬邦邦的，虽然编剧经常在例子后面提醒读者，这种对话方式仅限于某种情景，我但依旧觉得现实生活中许多情节并不会像编剧所描述的那样发展，因为那关系着对话者双方性格、情绪以及某些不可言语的状态和某些未知因素的影响。而且编剧在某种情境下提供的小诀窍亦值得商榷，例如：编剧建议当我们评判人的时候，把“你这人怎么这样呀”改成“你这样，让我很难做”，虽然这样做达到了编剧所要求的既说明了问题，又不至于得罪人的目的，但当某事和你关系不大时，这样的回答很可能会衍生出对方答说“我怎么就让你难做了”，这样就很尴尬了，唉，还是少评判人吧。又例如，在了八卦时，以自我揭短的方式抛砖引玉，看似聪明，但在现实生活中，别人很容易拿着这个短嘲笑你半辈子，直到你受不了，貌似我也找不到更好的解决方法，所以我也很烦恼。最后结论，还是要带着辩证的阳光去看待此剧，在现实生活中也要结合实际情况去实践书里面的理论。许许多多的观点还是很好的，很同意，总体来说是本不错的书。

人的一生都是复杂的，能从一个水果阿生做到后来的杜月笙，走的路程艰辛得很

读完心中有千言万语，但是又不知从何说起。剧集通篇给人的感觉就是压抑，愤恨，无奈，感叹，迷茫。半封建半殖民地时代，在腐朽没落的清政府和帝国主义西方列强对中国人民的压迫下，民不聊生，苦不堪言。书中人物没有一个是完美的，他们有自私自利，有良知道义，有勇敢无畏，有胆小懦弱，有执着信仰，有愚昧无知，有天真的理想主义，也有对美好的幻灭。这就是活生生的人。檀香是典雅高贵的，充满浪漫气息的一种高级木材，却用来执行惨无人道，灭绝人性的酷刑，令人不寒而栗，心惊肉跳。庆幸我们生活在一个文明的时代，一个文明的国家。