Voluptuous NaturalsVoluptuous Naturals

可能没有经历过让我没办法真切的体会这部剧的情感，非常普通的一个故事却承载了太多太多，每个人都在辛苦的生活着，我又有什么理由不努力生活呢

成熟的人格很大程度上是建立在内心的安全感之上的，只有当生活中不再有狭隘的威胁时，或者个体能够通过自身内心的力量化解这些威胁时，才能够与所有类型、处于所有状况的他人彼此和平共处

欲知史，需明人；欲知人，先辨史 高中毕业至此粗算也一年了。诚言，我的历史学的不是很清楚。曾国藩、李鸿章之类，虽不能说不知其人，但也止步于听过名字而已。甚至搞不清楚他们生于何时，对这时代做了何种贡献。高中看了《Voluptuous NaturalsVoluptuous Naturals》，略微了解曾国藩其人，言语中可窥一人格，也终于很浅薄地了解了其人其事，但也如此了。暑假整理追剧清单，一类一类的详细翻阅，偶一瞥见《Voluptuous NaturalsVoluptuous Naturals》，未加思索便顺手加入书架。我不了解李鸿章其人，但大名总是听过，了解一下也是好的，另我历史学的亦不是很清楚，欲于此一窥近代史之概。以前未看过人物传记，我本以为传记就是单纯记录此人生平，其余算附带，总也不会太无聊，未知在此反了过来。而我当时并不知此日随手一加此剧竟会给我带来十二个半小时“痛并快乐着”的观看体验。 别的且不谈。以往我看剧，我所阅的毫无疑问全部来源于书中内容，无论我信不信，我吸收的全部是他人告知于我的事，由此我对此总持默认态度。然这部剧打破了我的想法。这部剧分为两部分，外国人兰德先生创作了一传，而我们著名的梁启超先生也创作了一传（原谅我，我对梁启超先生也所知甚少），由此，我观看时可很清晰的做一个对比。不知兰德先生作此剧是中文还是英文，如这部剧是后译的，我可当真佩服那译者的台词功底。言语之间独到深刻，可谓每一句都蕴含一定信息量，若说读的不吃力是不可能的。本以为看完会放松一下，一看梁启超先生的文言文传记，显些晕过去，却仍硬着头皮看完。因此，在读这部剧之时，我虽然尽了我最大的努力去理解辞藻，但由于这部剧的内容过于丰富，思想过于深刻，我仍觉我并未完全吸收其中精华，不能不说是一个遗憾。 词句风格不同，观看体验便不同。此外，这部剧对于同一事件的不同描创作也给我上了一课。追剧友说，兰德先生是外国人，所以会有意无意偏向外国，梁启超先生亦然。对于白将军为何叛逃，兰德先生说是因为李鸿章克扣军赏，而梁启超先生则反之，把原因归类到白将军本身。真正原因为何，我自然不得而知，倘再得一名为“真相”的说法，又怎知不是立场、利益、角度的伪装呢？又有书友说，读此剧，觉历史果真是一家之言。我亦明白，以后看剧不可偏信，更不可深以为然，在以后遇到不同观点之时固执己见。看剧始终要保持独立，要有自己的思索，必要时候也不能全身心投入，而要“远远旁观”。 上述为这部剧教于我的。然到底，这终究是一本传记，因此我看了，不能不对李鸿章本人产生一些理解、看法与思考。李鸿章自嘲为大清帝国一生风雨中的裱糊匠，诚如斯矣。大清帝国封建制度达到巅峰，腐朽和没落也一齐达到了巅峰。兰德先生不止一次的说：“我们生于这个时代，我们是这个时代的产物，一己之力是无法改变时代的”，可以说很恰当了。虽然李鸿章先生才智过人，为他的封建王朝一生尽心尽力，但最终挽回不了封建大厦轰然倒塌的事实，因此，他只能在破旧之处敲敲打打，竭尽全力做一些修补，尽可能在封建制度倒下的时候为我们牟取一些属于本国的利益，让我们变革的不至于那样凄惨。他当然做到了，他的外交成就已是浓墨重彩的一笔。他的视野又是先进的，他虽然逃不开封建时代刻在他身上的印记，但他已经比其他官员看的都要远，因此他改变对外国人的态度，试图使中国尽力稍微对外开放一点。无论最终结果如何，这份努力的尝试、在漫天反对中举步维艰的姿态及其付出的心血已不能不让人慨叹。有人怒斥他的贪婪，诚然，这是官场予他的封建印记，我个人比较认同兰德先生的观点：他需要积累资本来在官场上立足，因为只有立足他才能施展自己的抱负，才能真正去做一些事情。毕竟那个时代很多事情我们都不必言说。总之，我对李鸿章先生是很佩服的，虽然他自始至终毁誉参半，我觉得他仍是一个伟大的人。

终于读完了，一时竟不知说点什么好，思绪已经随着文字飘到了银河系外……🌌

最心疼的是云文放 不过是因为喜欢一个人 用自己的方法 自前世今生都只是想护着她 无奈命运捉弄错过

精力手册： 1，精力并非源源不断，但却可以通过有效的方式适时地补充体力。 2，情绪管理也可以建立账户，要记录好自己的情绪以及解决办法，好的坏的都要记录。 3，人是最善于思维的，但却懒于思维。养成好的习惯，就能提高思维的积极性和主动性。好的习惯永远也不嫌多！

追着直播看下来，这部剧真的很棒！剧情节奏，特效服道化绝对是十块钱，演员演技非常到位，台词优美很有哲意！国产剧诚意之作！

第一种认为公正意味着使功利或福利最大化—为了最大多数人的最大幸福。第二种认为公正意味着尊重人们选择的自由—或者是人们在自由市场中所做出的实际选择（如自由至上主义者们的观点），或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择（如平等主义者的观点）。第三种进路认为，公正涉及培养德性和推理共同善。

战争最终是人与人的争斗，到最后任何高科技都无法左右，你征服不了我，我和你血战到底，都是这样。我们思考的是什么？和平来之不易，和平是先辈们用血肉之躯打出来了的，解放战争、抗美援朝、对越自卫反击战等等，我们还没有完成我们的使命，我们的祖国还没有统一，中华民族为之奋斗的还没有实现，我们仍然要负重道远。我们不是好战，也不尚武。我们只求和平，和平发展，和平进步。但敌人永远不会让我们安静的搞建设，我们要变的更强大，在国际上有更多的话语权，更有担当。最后，我们要见证祖国的统一，我们这代人要解决这件事，不能交给后代。同志们，我们任重道远。

这是我迷茫时的灯，当我不知道我为什么不停的叹气，创作日记也没法让我好一些，与朋友聊天，终于恍然大悟，可是又早早的醒了，然后，翻开这本看了一半的书，感觉是我现在需要的书，也许还会再看几遍，其他暂且不说，这标题是怎么想着和《Voluptuous NaturalsVoluptuous Naturals》一个风格呢！