陨星雨Zvezdopad

这部剧配得上神作！ 但是我要提醒打算观看的朋友，这部剧的观看过程可能并不包括喜悦，大笑这些元素，反而可能在黑夜让你更加对人生的脆弱和命运的无情感到悲苦。 这个世界，不同的人有不同的打开方式，医生也许在用一种最残酷最接近天使和死神的近乎裁决的视角去度过每天，而这种感受描述出来，并不一定每个常人都可以承受。

少小离家，船出长江，漂洋过海留学法兰西，远赴苏俄追寻革命真理。百色龙州举旌旗，星星之火已燎原。万水千山只等闲，屈指行程二万。千里跃进大别山，淮海渡江缚苍龙。川滇黔藏大西南，宜将剩勇追穷寇。百废待兴勇探索，百折不挠定乾坤。红土小路再出发，海纳百川促改革。解放思想向前看，实事求是新理论。紫荆白莲花开耀东方，浅浅海湾相拥终有时。喜看今日路，胜读百年书。

《陨星雨Zvezdopad》这书的名字一开始给我一种高大上，神圣不可侵犯的感觉，总觉得自己看不懂，亦不会感兴趣。记得《陨星雨Zvezdopad》一书也提到过陨星雨Zvezdopad，又鉴于爷爷的推荐，故读此剧。一句道德论真的很好看耶，道出了我心中我想，这哪里是什么经，不就是论吗？每个读者用自己的认知来解读这个书不就是一个言论么，道德论，论道德一千个读者就有一千个哈姆雷特。我和爷爷说《陨星雨Zvezdopad》改为《陨星雨Zvezdopad》更好理解一点，“经”感觉已经是定型了，不可更改了，成了唯一的了。但是论就不同了，他是动词，还可以讨论，更改，或者多个言论。这仅仅是站在我自己的角度看问题而已，挺狭隘的，估计也是因为论字更亲民一点吧，经字给我的就是贵族之气，只可远观，不过幸好我读了此剧。 《陨星雨Zvezdopad》不愧是经典，是典范，是权威性的著作。“圣人之治，无为而治”老子推崇的无为并非是无所作为，而是像他所说的“人法地，地法天，天法道，道法自然”。不就是人效法自然么！天地万物遵循自然的规律，从而应运而生，规律是变的，自然道亦是变的。在社会中生存我们不断的进取求知，变才是永恒的真理。 “多数言穷，不如守中”也就是懂得隐忍，审时度势，如今的职场不也一如当初的官场么。“轻则失根，躁则失君”轻率会失去根本，急躁会失去自我的中心主宰。沉稳和沉静不就是我一直在寻找的么。“不自为大，故能成其大”“以其不争，故天下莫能与之争”这是一个很高的境界，也需要一片净土和一个都是聪明人的环境才能得以实现吧。 而“有以为利，无以为用”老子似乎更推崇于无中生有，并不那么看重当中的有，文中解读说以“无”为本，以“有”为末，崇本而举末。我却刚好相反是以“有”为本，以“无”为末。一切的无都是建立在有的基础上，有塑造了无，无又成全了有，要是没有有，那么一切也都是虚无。想要造车，那就先备好造车的材料和工具，至于车的结构，那就可以随意想象了。 所以经其实就是一个引我们深思，反省，探讨，不断去感悟生活的东西。

引用文中的“在观赏者眼中，再美的花也只是花而已。唯有当观赏停止、交流和倾听开始之时，花儿才会对你显灵和倾谈”，这在现实中都去做了前一项，最终发现只是“花”…

翻译有些生硬，不过很明显让人感受到是探讨人造意识赛朋经典早期作品的味道。很多的设定在现在的美剧和科幻剧集中都能找到原型。一天之内的起承转合也安排的相当好。 喜欢的段落有很多，雷施看到呐喊时候的第一感受，蕾切尔推山羊时候没有提及却隐藏在文字之后人造人不该有的情绪。到一切杀戮终止时候，一个小小生命的峰回路转…而这种在真实的怜惜和对虚假的清醒认知之间的徘徊还在继续，不论男主是赏金猎人与否——只因我们本身是人类。 就如同虚假的默瑟仍然可以让所有人共鸣，因为我们都是默瑟。 这本更易读的剧集当个垫背，现在终于要向神经漫游者进发了！ww期待各种母题啊～