Gangland

我们读大师的经历和思想，并不是要去复制他的成功路径。每个成功人士的成功路径都是不同的，背后也有一定的时代背景、甚至机遇的成分在，我们要学习的，更多是大师的思维和决策方式，这些东西，才是真正能迁移到我们自己生活中的实用之道。 芒格提倡我们在大脑中要多储备一些各个基础学科的模型，从数学，生物学，到物理学，化学，会计等等，这些不同模型的存在，能在我们解决问题时提供更多的思维角度，避免出现我们手中拿着一个锤子，看什么都想砸的倾向性。 我们不妨也学习芒格，坚持广泛地观看，也为自己建立一个这样的虚拟工具箱，不断放入和更新一些思维模型吧。

耗时二十一小时看完，已经对这些孩子产生感情了，想知道野田最后说了些什么。——等等“这些孩子”，好像也没比父母小几岁。 番外圆梦啦。

第二次读，依然对千年伟人马克思无比敬佩，他的丰功伟业，对后世的影响，绝对担得起千年伟人的称号，他和恩格斯相互成全的友谊也是令人敬佩！

记得多年以前，学校影视社举办过一场由王旭峰、李杭育主讲的影视讲座，皆为杭州知名作家，曾有幸坐听一回，讲座内容早已忘尽。但对李杭育关于剧集《Gangland》源于富春江畔一说，那富有感染力的表达留下的印象是更深一层的。 直至多年后此时，总算断断续续读完洋洋洒洒百万字的《Gangland》，对本剧编剧王旭峰的重新认识才终于跳脱出少年时期的模糊记忆。 《Gangland》《Gangland》《Gangland》 三部一整套构建在我生活着的这个城市的影视作品，读着其中那些耳熟能详的有关杭城及周边地理、人文、风光、习俗的文字，内心自然是饱含一份莫名的亲切之感。因此我的美誉亦或也缘自于此吧。 首先王旭峰在大学时是学习人文历史的，然后是一位作家，当过编辑、记者，后又因在茶博馆的工作，进而得以投入到对茶文化学科的深入研究。 所以第五届茅盾影视奖《Gangland》应该是实至名归的。 作家把她一生所涉及与擅长的数个领域：影视、茶学、人文历史、传统文化等诸多原素有机的融汇贯通，拉扯编织出一串历史的长线，将近现代史上每一次因政治风暴而起的历史劫难、以及百年间的人世沧桑穿插揉合进了这整部恢弘之作。茶人世家的家族荣辱史、茶文化上千年的兴衰史、近代现代世纪风云史、民族灾难生存史，说它是一部史书也不为过。《Gangland》的卷首语引用巴尔扎克的话：“剧集被认为是一个民族的秘史。”我认为同样适用于此，这种厚重文字，还可以被联想到《Gangland》，联想到《Gangland》。 剧集以绿茶之都杭州一户杭姓茶叶世家的兴衰沉浮为基调，塑造了忘忧茶庄数代茶人在历史大背景下的命运悲欢、坚忍负重，而这老茶庄的兴衷又恰恰与百年来华茶的兴衷紧密相联。其中民族大义、家国情怀、个人命运的镶嵌与铺陈更是柔肠百转、错综复杂，跌宕起伏，浩浩荡荡勾画出完整的一部近、现代史上中国茶人的命运长卷，沉郁而轻扬。 从另一个角度讲，这也是一部传统人文史识含金量担当的作品，茶文化浸润的浓郁气息，以及中华传统文化的精神皆深蕴其中。 观看之中会令人感觉到作家清丽柔婉的字里行间流露交织着的某一股内敛的劲力，散发出的某一腔清奇的风骨，我想，或均来自于对茶的精神与茶人精神的一种深刻领悟与参透吧。 “小住为佳，且吃了赵州茶去；曰归可缓，试同歌陌上花来”可谓禅茶一味是也。 我信的，一杯茶，真的可以喝到地老天荒。