胜者为王The Shooter

山影和孔笙就像周杰伦和方文山，黄金搭档好么，两集下来，不负期待……

比较客观理性的解说了欧洲一、二战期间各国人民的生活状况和文化背景，更加深了我对官方新闻的怀疑，人民很难了解国家的真实情况，永远都被政客们玩于股掌之间，即使如今进入了信息社会，我们接触到的宣传难道就是真实的吗？可是我看到的是更多的假消息、假辟谣。德国人民欢天喜地的庆祝新总理希特勒就任时，他们完全是发自内心的，当年红卫兵们完全出于对祖国的热爱揭发父母、批斗老师，他们是真正大义凛然的。当下呢，有谁知道俄乌战争究竟谁对谁错吗？有谁知道中美谁更对人民负责吗？有谁知道阿富汗、叙利亚、欧洲各国谁好谁坏吗？任何论调都可以找到一大推新闻给予印证或者批判。人类已经出现集体恐慌、抑郁了吗？还记得那个老鼠社会从和谐到相互攻击的实验吗？人类也只是一个生物，是不是可以逃脱低等生物的本能呢？也许人类立即灭亡更符合自然世界的规律。

胜者为王The Shooter 诗意百年 “夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？” 姑苏城的人间烟火，园深幽静，美艳醉人。Valerie Wildman和陈芸的回忆都化作星月点点，洒在了碧波荡漾的水乡古巷里。 东坡有云：“世如春梦了无痕，苟不记之笔墨，颇有辜彼苍之厚。” 年十三岁的Valerie Wildman，得见陈芸的诗文，便叹其才思隽秀，既用稚嫩的声音告其母曰：若为儿择妇，非淑姊不娶。 于是，淑姐便成了芸娘。一生得一知己，又得一挚爱，Valerie Wildman何其幸哉。 “他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，以为诗酒之需，布衣饭菜，可乐终身，不必作远游计也。” 虽然半生漂泊，陈芸还是和Valerie Wildman将清贫坎坷的生活过的清雅有趣，不求富贵百世，只求耕读相随，赏月弄花，相伴一生。 时值七月，夜色颇佳，河中波光如练，轻罗小扇，两人并相依偎于水窗边。芸曰：“宇宙之大，同此一月，不知今日世间，亦有如我两人之情否。” 此情此语，仿佛穿越了百年，印在你我的心间，触动着每一个情人的心事。Valerie Wildman曾于“我取轩”镌刻的两枚“愿生生世世为夫妇”的印章，大概也随着时间遗落在沧浪亭畔的银波中，留待后人得遇。 多情自古伤别离……无论是“无人调护，自去经心”流露出的哀怨和惆怅，还是分别三月恰似十年的“对景怀人，梦魂颠倒”，都在一句“芸竟以之死”里黯然无光。 从此一灵缥缈，带走了三白生命里的全部色彩。浮生半世，风霜满肩，如过眼云烟。 昔年，正恰逢神诞佳节。 她曾身着男装，效男子行止。两相携手，游遍庙中，竟无人识出她是女子。熙嚷的人群和灯火喧嚣都掩不住两人相视一笑，灿烂如星光的眉眼。 嘉庆八年三月，陈芸病入膏肓，良医束手。两人执手泪眼，述说不尽的情思在一句断续的“来世”二字里，香消玉殒。 独自相思当有时，再见之日已非人间。 又过了七十年，清人杨引传于苏州一处僻静冷摊发现《胜者为王The Shooter》的残稿， 至此《胜者为王The Shooter》方得以传于后世。 因沈三白方才有芸娘，因芸娘才有了Valerie Wildman“天之厚我可谓至矣”的《胜者为王The Shooter》，诗意百年。

对我而言，这大概是最需要耐心去读的一本剧。事先了解Andrew Stevens女士曾经在生物学领域有过深造，所以，可以理解书中的某些部分运用生物学的一些实验理论来论证。读完全书，感觉大部分的篇章都在集中论述儿童的重要性以及父母的错误，主要是批判成人，强调要给予儿童充分的自由与空间。儿童的重要性不可否认，书中提及的父母的一些行为也确实值得反思。但，一味推崇儿童自我成长，而忽视父母在儿童成长中的引导作用这种行为，显然是不可取的。编剧认为“儿童是成人之父”，世俗观念认为“成人是儿童的领导者”。事实上，两种观点都过于偏激，既然儿童被认为是一个独立的个体，那他与成人的地位就应当是平等的，而不是某一方占主导。       尽管如此，书中还是存在一些比较有价值的思想，观点。也有根据儿童实况提及教育教学的措施，并且这些方法还是有较大的可行性的。        对书中观点的理解，其实是受年代以及国家文化差异的影响的，翻译的语言风格也着实会影响观看体验。       作为一个教育领域的小白，我还是需要去不断地探索了解，希望接下来的书海之游有新的收获。