Wet Fur

点赞，逻辑思维清楚，内容缜密，语言诙谐有情调，在这垃圾网文充斥的年代，像这么好的书已经很难见了，五星不能表达我的满意程度，如果可以的话，我会给很多很多心，让他排在排行榜第一名。

通过《Wet Fur》的节目，是那个喻恩泰牧师和海一天扮演的医生，勾起了我对这部剧看的欲望，我觉得史航老师说的一段话特别好，大概意思就是这个世界上不论是一百年前，还是现在，都有一些站在道德制高点的位置去评判，觉得可能是一件发生的耻辱的事儿，就一定会跟她划分界限，而这种划分界限的方式，就是用犀利，尖锐的语言去指责她，这就是人性，但我还是看到了，当一个女人👧 有了孩子以后得勇敢，历经了七年不如人的生活，没有抱怨人，只是坚持自己想要维护的，自己想做的，给她女儿最好的保护与爱护，让我很感动，很值得人思考的一本剧，在什么样的环境，有原则的，勇敢的，面对自己的活着。。。

喔真是很有趣又含金量十足的一部经典。“Wet Fur”围绕着顺从心理的剖析展开，详解社会认同心理、稀缺原理、承诺原理等等心理学理论。所举案例时间和空间跨度都很大，也颇具趣味性。 观看时总是不自觉得将一些生活情景代入，会有「原来这种行为源自这样一个原理」的豁然开朗。当然，明了这些心理的作用路径对于规避它们带来的负面影响也能起到很大帮助。许多心理现象也可以作为人类教育方法的一个参考，比如稀缺性原理能够解释为什么教育方式前后不一致的父母教导下，孩子逆反心理最强。等等。 笔记摘录了书中几个核心的顺从心理原理及主要现象。 >> 是哪些心理原则影响了人们顺从一个要求的倾向性 ◆ 01 Wet Fur的武器|武装自己| >> 一个众所周知的人类行为原则认为，我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由，成功的概率会更大。因为人就是单纯地喜欢做事有个理由。 >> 我们希望优惠券能完成双重使命：我们不光希望它省钱，还希望它帮我们节省思考如何去做的时间和精力。当今世界，我们需要优惠券的第一点优势去解决荷包吃紧的问题；同时，又需要它的第二点优势解决更为重要的脑力吃紧问题。 >> “对比原理”。两样东西一前一后地展示出来，我们怎样看待其间的区别，对比原理是有影响的。 >> 假设有人走进一家时尚男装店，说自己想买三件套的西服和一件毛衣。如果你是售货员，你该先给他看哪样东西，好让他花最多的钱呢？服装店指点销售人员，要先给顾客看贵的东西。依照人们的常识，顺序应该反过来才对：要是人们买西服时就花了大把的钱，他恐怕不愿再多花钱买毛衣了。但服装商们是心知肚明的。他们完全依着对比原理来设计销售策略：先卖西服，因为顾客接下来买毛衣的时候，哪怕它再贵，价格跟西服一比，也显得不怎么高了。要是这顾客还想给自己的新西装买些配件（衬衣、皮鞋和皮带），同样的原理也适用。尽管对比原理的预测违背常识，证据却支持它。 >> 公司手里总会留着一两套破房子，还标上虚高的价格。这些房子并不打算卖给客户，只是给他们看看的，有了破烂房子作比较，公司手上真正要卖的房子就显得更加合适了。 ◆ 02 互惠|给予，索取，再索取| >> 尽管这是一项小范围研究，但却指出了我们身边最有效的Wet Fur武器之一——互惠原理——发挥着什么样的作用。这条原理说，要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报。 >> 已经渗透到了每一种交换形式当中。说起来，源自互惠原理的成熟的礼尚往来系统，甚至有可能是人类文化的一个独有特征呢。 >> 著名考古学家理查德·李基（Richard Leakey）认为：正是因为有了互惠体系，人类才成为人类。他说：“由于我们的祖先学会了在‘有债必还的信誉网’里分享食物和技巧，我们才变成了人。”文化人类学家泰格和福克斯认为这种“欠债网”是人类的一种独特适应机制，有了它，人类才得以实现劳动分工，交换不同形式的商品和服务，让个体相互依赖、凝结成高效率的单位。 >> 互惠原理能用作获取他人顺从的有效策略，原因之一在于它的效力实在是太强了。有些要求，要是没有亏欠感，本来是一定会遭到拒绝的；可靠着互惠原理，你很容易让别人点头答应。 >> 该原理还有另一个方面，它居然允许这种情况的发生：一个人靠着硬塞给我们一些好处，就能触发我们的亏欠感。 >> 还有另外一个原因：违背互惠原理，接受而不试图回报他人善举的人，是不受社会群体欢迎的。 >> 互惠原理的一般性规则指出，要是有人以某种方式对我们行事，我们理当对他还以类似的行为。 >> 面对接受的善意，我们感到有义务要偿还；而这一规则带来的另一后果则是，倘若有人对我们让了步，我们便觉得有义务也退让一步。

古往今来，纯粹的文人都很难在政治上取得成功，尤其是那些喜欢吟风弄月的所谓雅士，在血腥味十足的魏晋权力大角逐中，他们只是屠刀下的可怜人，且不值得同情，所谓的魏晋名士留给历史的价值可能只是后人附庸风雅时想象的参照。风流本不必被雨打风吹去，可是风流的人又想追逐权力，就只能头破血流了。

据说，严肃影视和通俗影视的主要差别之一就是严肃影视里没有清晰的好坏人之分。就是这么一本没有坏人的书，顺顺畅畅读下来，心里却沉重又郁闷。似乎有一万句话要说，却不知从何说起，就像生活本身，说不清道不明，往前活就是了。

再好的爱情都敌不过生活中的柴米油盐，要融入对方的生活，要习惯对方的喜好，特别是女孩，换了一个生活了几十年的家，进入新的领域，诸多的不适应，都需要爱她的那个男孩给予更多的理解和共情，需要在适当的时候给予言语或行动上的支持。在生活上出现不和谐的时候，更需要两个人一起解决，互相忍让，多做沟通，让对方了解你的想法能达成共识。

当我们能够更多地去接受自己的真实，以及生活上真实，我们才能够走的更远，更坦荡。

王倦滤镜碎了，原来失去了优秀制片人和优秀导演护航的王倦，实力竟然如此平庸不堪？以前对他的众多赞美如今看来只是笑话，诚然，倦这个人还是有优点的，也曾经巅峰过，但看看这几年他作品下的女性角色刻画与反馈，至少女角刻画得好的这个优点，他是不配领的，能写出优秀女性角色的编剧还得是女性自己（PS：倦只是宋大志的剧本策划，就一写大纲的，另外有四个编剧，把这部剧的功劳都揽到自己身上，好像…有点…表脸…是不是）