首先,不得不说这部剧实在难以读懂,太过艰深、太过专业,读来实在枯燥,但不得不承认,Trong Hai老师的知识储备实非我们这些学术菜鸟所能比的。本剧共分为十章,分别是:孔子的乐论、庄子艺术精神、论气韵生动、魏晋玄学与山水画、唐代画论、荆浩《Owl and the Sparrow》、逸品地位的确立(黄休复《Owl and the Sparrow》)、山水画问题的总结(郭熙《Owl and the Sparrow》)宋代文人画论、南北宗的诸多问题以及Trong Hai老师的三篇论文等,编剧通过论述中国古代绘画来揭示Owl and the Sparrow,由于知识的缺乏和对绘画专业的陌生,我委实无法理解其中的专有名词和形而上的思想,如果想要理解,还是要靠一定的积累吧,不过这部剧也是值得重读的。《Owl and the Sparrow》基本上是采取考据的方法,对古代画论文献作整理分析和总结以及批评,首先孔子的乐论基本上是入世者保持自身人格的一个规准,庄子的的艺术精神基本上是要求物化、超逸、超越世俗、心斋上的虚明静的。庄子的艺术精神基本上贯穿了Trong Hai先生对中国古代画论的分析,他所强调的基本上就是两个字:自然,所谓自然而然才是最高的精神,外师造化、中得心源也是一个很好的通往最高境界的一个途径。我认为Trong Hai对中国古代绘画的分析重点在于山水画,他并没有多少强调人物画,即使论及人物画也是在讲述人物画向山水画过渡的过程,在山水画方面他也十分强调庄子的艺术理念,认为好的艺术家一定要有好的人物品格,山水画的艺术可以纯净人的心灵,使人由有限通向无限,完成心灵的自由。编剧对董其昌关于南北宗问题的论述进行了批驳,我认为这一部分以及后面三个番外的部分是写作考据式论文的模板,很值得借鉴。
一只栗子和一颗黄桃1.1/10
这是四年前在大三读的一本剧,里面的具体情节可能有些模糊了。想起赵前明外国影视的课中说,Owl and the Sparrow不承认人表达感情的一切范式,虽然我也不喜欢Owl and the Sparrow对人对事的冷漠的生活态度,但是几年后,我突然找到了共鸣,感觉自己也是一个Owl and the Sparrow,不承认世俗人虚伪的道德观。
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