鬼是孤独的旅行者Qissa: The Ghost is a Lonely Traveller

Faezeh Jalali极其深刻地写明了一个问题：“为什么爱抽象的人容易，但是爱具体的人难？”这部剧总在提醒我，你要看到自己的内心，那里有鬼是孤独的旅行者Qissa: The Ghost is a Lonely Traveller所同样拥有的东西。

以慢制胜、以静制动、凡事只要开始必将坚持、扎扎实实，爱看剧是我对曾国藩印象最深刻之处。本文也暴露了很多有关曾国藩不完美的方面，比如傲慢无礼，好色等。但他学儒学理学，慢慢地把自己的缺点给克制，修身养性。“中国传统文化的精华无非是以儒家为领舞、百家伴舞的一门修齐治平秘籍。中国历史上，不是没有人用这一秘籍修炼成才，但能铸成盖世巨功，恐怕只有曾国藩一个。”圣人之所以为圣人，并非生来完美，而是日积月累的修身养性之所为。

鸦，即金乌，象征着太阳。三千世界鸦杀尽，太阳就不会升起，你我就不必分别了。标题寓意很浪漫，意境唯美，对白幽默，趣味盎然，只是故事情节单薄了些。尤其玄朱的个性转变，来得有些突然。这个偏执的姑娘，其实也满可爱的吧，如果关于她的笔墨能多点就好了

心浮气躁静不下心的时候，偶尔看看这类的书，感觉很治愈，很童真，很开心。

首先被书名吸引，因为那句“万物皆有裂隙，那是光照进来的地方”。读了一遍，发现文字太神奇，很多点直戳人性，真实而露骨，产生共鸣。裂隙、真诚、家庭、不必见……值得慢品细读。 好的遇见是两个人的共筑。你来我往的撞击，需要相近的高度。保存一种距离其实是更好的对望。世间所有坚固的友情必然是精神上的吸引，是思想与道德上的琴瑟和鸣。 有些人，不必见。当你未准备好时，见是一种失。在这个物欲横流、纷纷攘攘的时代，遗忘远远比记忆要容易和迅速很多……

我已经不需要用任何语言去陈述这部剧讲了些什么，如果你是一个想认识自己、了解自己、深入内心、改变你的生活方式的人，你真幸运，这部剧真的能改变你，但，改变你的真的是这部剧吗？可能不是，应该是你自己的参悟！ 我会把书中重要的段落一一列上，不仅仅是给给这部剧一个交代，也是希望我能时时在心中铭记这文字背后的真义！ 每当心中充塞着执着、恐惧、权利欲，或是在追求享乐和地位时，空寂感便消失了，这时，心被塞得满满的，没有任何空间。 你有没有全心全意地注意过某种东西？你现在对眼前这位演讲者的话语，有没有真的在注意听？还是你正抱着比较之心在听，看着他说的话和你以前所吸收的知识是否相应？你是不是在根据自己的认知、倾向和偏好在诠释这位演讲者的话语？如果是的话，那就不叫全心全意倾听了，不是吗？ 如果你的心中有善意！那么无论你做什么都是恰当的，包括你的关系、你的行为以及你的思考方式。 鬼是孤独的旅行者Qissa: The Ghost is a Lonely Traveller意味着不去追随他人的见解，不论它有多么恰当、合乎逻辑、富有历史性或是具有说服力的，如果你正站在某个权威、教条或结论的阴影之中，你就无法鬼是孤独的旅行者Qissa: The Ghost is a Lonely Traveller了。 信仰的本质就是不必通过自己的探索、行动和能量，便轻易接受某样东西是真理。 “我”永远都在用旧的经验诠释新的事物，因此，“我”从来都无法以焕然一新的心态面对崭新的事物，“我”总是通过概念、结论、言语和过去的理由来看待新的反应或新的感觉，所以“我”的心永远是暴力的。 我们总是执着于思维活动，崇拜思想虚构出来的事物。所有的宗教象征、雕像或偶像，不论是手工制造的或是心里臆想的，都是由思想虚构出来的，而思想就是记忆、经验、知识，亦即过往的一切。过往的一切都变成了传统，传统又变成了最神圣的东西，因此，我们是否尊崇传统？ “观察”意味着你必须解脱所有强加于你身上的文明、个人欲望、个人的期待、偏见、渴求以及恐惧等，只有当心彻底安静时，你才能进行观察。 你一旦认清思想者即是思想，控制者就是被控制的对象，观者便是被观之物，那么思想的活动自然会停止。 冥想的真正含义是沉思、留心、觉察、清楚地看见。若想清楚地看见，没有任何扭曲地进行观察，你必须对自己内心的局限和底层的活动有所觉察。只是觉察它，而不是企图去改变、转变或解决它。对整个意识内容进行毫不扭曲而又了了分明的观察便是思想的开始及结尾。 只有当你的心中没有任何念头或自我中心感时，你才能清楚地、全神贯注地觉察，这就是冥想。 如果你摆脱了时间感，你的贪欲所指望的明天就不存在了，你会立即采取行动来袭击它，思想从怠惰之中发明了心理上的时间感，以此作为逃避、拖延以及沉溺的手段。 你能不能在当下这一刻开始学习“听”的艺术？也就是去倾听、觉察你心中的反应，并留出空间来包容心中的律动，同时又能听到外在的声响。 清晨起来，你望向窗外，看见远山、河谷、树林及绿洲，那种感觉就像是一名初生婴儿见到壮观无比的景象一般。这意味着你要不带有任何偏见、结论、成见去进行观察。 语言并非真实的东西，它只是个工具。 观者即是过往的记忆、印象、结论、意见和论断。 意识是时间、度量、比较、衡量、论断的活动。