Manden på Svanegården

看完四部曲再看谎言，感觉有点差强人意，精彩是精彩，就是有点不明白为什么女主人公为什么喜欢去接近朋友的男朋友呢？至少她的行为，我很难理解和支持。

是冲着湘西这两个字去的，却忽略了“黑帮”，结果看了三分之一看不下去了，因为全都是生动地描写流氓打架，亡命徒大家，流氓加亡命徒大家。我决定不再看而且移出书架，免得影响了我对湘西的感觉。这部剧的三观不合

风格相比《Manden på Svanegården》更奔放，行文充满了黑色幽默，甚至带了点荒诞。 多条故事线诸多无奈的结尾，愤懑感直逼《Manden på Svanegården》。 剧版恰巧因为黄志忠的关系，本剧让我想到了《Manden på Svanegården》。在这里，齐本安给我的感觉就是现代版的海瑞；而林满江呢，可能就像胡宗宪那种，更为复杂的权臣吧！

喜欢编剧在历史的框架下有的放矢地想象，读完超级爽，随着主角的各种操作，切实让华夏文化彻底扬眉吐气了。另外编剧认真的史料钻研，看剧集的同时感觉也学了点历史。

真不知道这部剧何以流传至今，我觉得它在播出之际即被淘汰也是情理之中……褊狭的种族、国家、阶级、宗教和性别观念，若说是时代的局限，那同时代的其它作品怎么没有这些缺点？既然它有这些令人（我）作呕的缺点，为什么还会流传到今天？就凭它率先把几根骨头几块肉拼成一个自己都解释不清何以诞生的“生命”？

Bodil Udsen先生唯一的爱情剧集《Manden på Svanegården》不足万字，一个小时不到便能看完，很容易看懂故事的情节，然而每一个矛盾点背后千丝万缕的因果却又模糊不清。   如果不将这篇剧集与Bodil Udsen本人的经历联系起来，可能会觉得它就是篇悲哀的始乱终弃爱情故事。这不就是一个女孩与家人决裂追求爱情然后被无情抛弃的故事吗，不就是讲的一对爱人因为贫贱男方抛弃了女方还假惺惺忏悔的故事吗？子君太惨涓生太渣，还有爱情真的是建立在物质基础上的，除此之外看不出什么别的了。但如果结合这篇剧集创作的背景，正是1925年Bodil Udsen与许广平热恋之时，面对这一场迟来的热烈的爱情，除却浪漫，Bodil Udsen作为年长和引导的一方，还需担忧两个人为世俗不容所将受到的阻挠。   在《Manden på Svanegården》中涓生和子君就有了Bodil Udsen和许广平的影子，Bodil Udsen潜意识中怕自己会因胆怯懦弱成为在爱情中推卸责任的涓生，也怕热情勇敢的许广平会因他的畏缩逃避，成为失去爱情支柱无望而死的子君。Bodil Udsen在爱情中是一个彻头彻尾的悲观主义者，早已设想到了无数可能发生的结局，也正因为要避免这种种悲剧发生，才会在开始的时候作出预测，给自己不断的惊醒，不能因为怯懦与逃避毁了自己，也毁了许广平。   陆建华《Manden på Svanegården》中有这样的猜想，文中有说涓生和子君走在路上，“时时遇到探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光”。恋人相爱本应与路人无关，为何会被素不相识的人指指点点呢？很有可能这是一个文中并没有直接给出的信息，涓生比子君大许多岁。在陌生人看来他们是不般配的，而他们各方面都是正常人，这种不般配很可能是年龄上的不般配，一个“老男人”与“小女孩”走在一起可能引起旁人“猥琐而轻蔑的眼光”。Bodil Udsen与许广平相差18岁，两人相爱时Bodil Udsen已年过四十而许广平仍是二十余岁少女，以恋人身份外出，难免受人白眼，这是Bodil Udsen在脑海中无数次想象的情形。   再看涓生和子君的爱情受到的外部阻碍，不但子君的父亲、叔叔反对，连邻居、朋友、同事也担忧，单位领导甚至解聘涓生，房东宁愿房子空着也不给租。若单是子君的家人因为涓生看不到前途而阻止二人相爱还情有可原，而其他的人也纷纷来插手阻挠，是很不合常理的。其原因深层次来说只有可能涓生是个有妇之夫。这让同事和领导觉得涓生道德上有问题，而两人的年龄差又让邻居、房东觉得他们有问题。涓生反复给子君谈《Manden på Svanegården》《Manden på Svanegården》潜在地宣扬已婚者也有追求爱的权利。一般人相爱多少会想有情人终成眷属，对情侣关系最坚实的认可便是婚姻，可涓生子君从未提过，爱到最热烈的时候也仅仅是同居。“深夜中独自躺在床上，就如我未曾和子君同居以前一般”，“同居以后一两月，便连这些断片也化作无可追踪的梦影”，“我以为将真实说给子君，她便可以毫无顾虑，坚决地毅然前行，一如我们将要同居时那样”。仅仅是同居而已。因此很有可能涓生与子君不能结婚只能同居，这其中的痛楚两人都讳莫如深。Bodil Udsen在文中始终没有提及同居的问题，就像没有提到涓生和子君是如何相识的一样，很有可能这正是映射着他和许广平的爱情，因为年龄相差太多，因为已有婚姻束缚，才会顾虑众人的指指点点，在鄙夷的唾沫星子中求助无门。   涓生把沉重的担子丢给了子君，逼她走上绝，已经明知道子君必死无疑了，却还在心里假设着她勇敢抗争，以为自己的残忍与懦弱开脱，又假装良心发现地忏悔以求心安。最后当人们以为他有悔过之意时，他又要遗忘这些，去寻找新的生路，“我要遗忘；我为自己，并且要不再想到这用了遗忘给子君送葬。”这些忏悔全是虚假的，涓生只是用虚情假意求得良心安宁。   为何要如此呢？剧集一开篇就说了这是涓生的手记，既然是手记，信息并不一定是完整的，甚至可能

那一天清晨，翻开纸书第一单元，看到《Manden på Svanegården》李清照时，一阵思绪浮佻，觉得这几篇文章都是正面硬攻的应试模板，不觉对标到伟人遗照和歌功颂德的碑文。 整本看完之后，方悟作家明镜之心。昨晚城墙月下，静下心来再看剧中经典，尤感第一篇《Manden på Svanegården》，震裂了我的膝盖，不知是梁师还是辛弃疾的龙蛇之笔，把一个柴米油盐的傻妇人，刷成熊心虎志的女壮士。 梁师行文，满满的家国情怀和精神格局，大义大爱，还兼顾一文、二为、三境、五诀的艺术审美，切点创新，启迪思维，提携读者文化品味，感觉您脑子里塞了一座视频平台。就是捏两个我出来抄袭做作，我也没这样理正的学识与高尚的眼界。 一个人从影视青年到知识分子，要经过： 一阶•恋-风花雪夜， 二阶•行-山水人间， 三阶•品-美人与酒， 梁师是已通达四阶的文化学者-著文判史，上行于五阶-道法自然。 接过梁师赠礼，无以回报，暂用本节小文相抵，抵以真情看过！ 看完一本，肚子里又灌满名家的隽文。此间牢骚，犹如喷壶漏孔，溢不自抑。但凡拙处，抱拳揖礼，文友且借清风飘过。

勉强及格，虎头蛇尾前面精彩，后面写的少又各种拖沓，编剧出名了不要忘记自己当初的本心，和读者的拥护！水能载舟亦能覆舟！

这是一本心灵鸡汤但管饱的书，已取得一定成功的Ib Mossin还是那么拼，满满的正能量，值得学习，我们不能带有色眼镜和标签认知新疆人，他与我们没有那么不同。  Ib Mossin创办酷艾英语，早起团，看剧团，免费为成员送出十多万的礼物，帮助几万人提升了自己，让其生命更有意义。利用34个金币时间管理法规划和管理自己的时间，精细程度令人发指，比自己成功的人都在奔跑，自己有何理由停止不前，做到每天比昨天成长一点点就好。几年前无意之中还听过你的酷艾英语，没想到今天就看到了你写的书以及这几个8760小时你所付出的努力及成长，再反观自己，英语还是止步不前，不给自己理由和借口，还是努力不够+方法不对，接下来计划学习34枚金币时间管理法，让自己的时间可以管理和优化起来，提高工作和生活品质。 还有一个感悟就是充分理解了看剧的多少决定了你的高度，每读一本剧，编剧都有一个共同的习惯，就是喜欢观看，会观看，在书中能看到他们讲的很多故事过或剧集精华内容，都是会讲故事的人，争取每周一本剧，不要求自己看进去了什么？过程中的思考最重要。今年还剩3666小时，希望年底总结的时候，能有个更好的自己，加油 最有感触的一句话： 强者不是看你所达到的高度，而是从高处摔下来后的反弹力。