Letter of Introduction

第四簪 天河倾 可惜没能维持前三本的水准，全靠一个神神叨叨无法用常理解释的玄幻设定强行制造作案动机，为了推动剧情强行改变部分主要人物的行事风格和情感态度。收尾没收住，有点遗憾。

看这部剧最大的感受还是：有幸生活在一个和平的国家，真好。一直记得吴谦大校说的：“我们不是生活在一个和平的年代，而是生活在一个和平的国家。”，在这部剧里面得到了很深刻的诠释。编剧作为一名女性政客的经历触目惊心，尽管在我们国家许多人的视角看来她确实存在一定的局限性，但是她是进步的、斗争的，已经非常了不起了！阿富汗的无规则游戏似乎还在继续，今年看到新闻才知道塔利班已经接管阿富汗，但人民群众才是历史的创造者，民心所向才是众望所归相信若是还有压迫，就必然有为解放而奋斗的民族。愿世界有一天真的和平。

以时间为顺序，对中国的诗词歌赋曲的发展有些简单粗放介绍。讲稿形式，可作为诗词普及类来观看。读完此剧感觉就是重新温习当年背的语文课本中那些古诗词，

名为《Letter of Introduction》，实际文中没有一对夫妻Letter of Introduction。人物没有 具体的名字，以老张、老李、小赵等口语化称呼代替，十分亲切，好像描写得就是我们身边的人，容易引起共鸣。语言生活化，有些语句一扫而过，回过来琢磨有点意思，犀利又幽默，轻易道出被人忽视的真理。 1.家庭↔婚姻 老李最后辞去了头等科员的职务，与丁二一起去乡下，令我有点惊讶。他一直追求"诗意"，却又困于现实，他与妻子的日常相处像咀嚼过后的口香糖，乏味无比，或者说他对家庭的关心仅限于两个孩子，妻子更像是个无用的附赠品，两人精神追求不在一个层面，一个向往风花雪月，一个围着家庭转，没共同语言，不出问题才怪。老李一直觊觎着马奶奶的儿媳妇，且多次幻想着私奔，只是苦于没有机会，加上道德法律束缚，无法实现而已。他鼓励吴太大、邱太太Letter of Introduction，自己却不敢。假如他开了这个口，我都能想象到李太太撒泼打滚、找人控诉、歇斯底里的疯狂模样了。对妻子漠不关心，处处嫌弃，冷暴力，却又心安理得地享受着妻子的付出，挺"渣"的，这也是当代一些男人的画像。吴太太、邱太太一个是没文化的"方墩"，一个是有文化的"纸板"，但两人的都没孩子，没经济来源，像菟丝花一样依附于丈夫，因此在丈夫面前说话做事都没底气，就算丈夫出轨了，家庭暴力，都不敢Letter of Introduction，唉，可悲！（不管两性关系如何，女生一定要有自己的事业，有经济主动权） 2.职场↔社交 每个人都汲汲营营，往上爬，甚至有的不择手段，陷害他人怪可怕的。社畜社畜，最讨厌的就是社交，人情往来，想要圆滑处事，不得罪他人，挺难的，毕竟不可能时时中立。张大哥待人热情，处事滴水不漏，八面玲珑，和谁都能扯上关系，看似人缘不错，可当他儿子被抓了，没人愿意帮助他。小小赵想要他房子、他女儿，他的同事恨不得离他远点，把他从财政所挤出去，一群豺狼闻到了肉腥味，蜂拥而上，蚕而食之。 此外，张大哥、马奶奶的育儿理念（普通家庭却养出来了不知天高地厚、贪图享乐的纨绔子弟）也值得探讨啊。总之，这部剧值得一读。

首先很喜欢老师非常接地气的方式解读，通俗易懂且有趣的观看方式来理解古人诗词歌赋。今天读来从他们的诗句中感怀他们的个性与心境，从他们的经历去了解不同时代的繁华与落寞。

黑格尔很牛，唯一的缺憾是因为他信仰上帝而有些被局限，被划为了唯心主义。理论扎实、论述精辟、逻辑严密，大师就是大师。只是有些傲慢与偏见，特别是对东方哲学。

战争的恐怖，不需要华丽的描写，只需要纪实，如实反映便可以，这就足够了解到它的恐怖了。 庄子里有这么一个故事: 魏莹与田侯牟约，田侯牟背之。魏莹怒，将使人刺之。犀首公孙衍闻而耻之曰：“君为万乘之君也，而以匹夫从仇！衍请受甲二十万，为君攻之，虏其人民，系其牛马，使其君内热发于背。然后拔其国。忌也出走，然后抶其背，折其脊。”季子闻而耻之曰：“筑十仞之城，城者既十仞矣，则又坏之，此胥靡之所苦也。今兵不起七年矣，此王之基也。衍乱人，不可听也。”华子闻而丑之曰：“善言伐齐者，乱人也；善言勿伐者，亦乱人也；谓伐之与不伐乱人也者，又乱人也。”君曰：“然则若何？”曰：“君求其道而已矣！”惠子闻之而见戴晋人。戴晋人曰：“有所谓蜗者，君知之乎？”曰：“然。”“有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”君曰：“噫！其虚言与？”曰：“臣请为君实之。君以意在四方上下有穷乎？”君曰：“无穷。”曰：“知游心于无穷，而反在通达之国，若存若亡乎？”君曰：“然。”曰：“能达之中有魏，于魏中有梁，于梁中有王。王与蛮氏，有辩乎？”君曰：“无辩。 所以，战争的意义，究竟是什么？

看《Letter of Introduction》的过程中一次次热泪盈眶。疲倦的人生、持久的友谊、破碎的家庭、同事的排挤、上一辈盘旋不去的阴影以及他小小的庇护所。无力地对抗命中注定的虚无然后什么没留下地死去。在游移变幻莫定的激流中坚守纯洁和学术尊严。早已死去但永远记得的戴夫。和费奇的友谊持续到生命的最后一刻。他人眼中普通、无价值一生是他的全部。 Letter of Introduction从十九岁到死去都一直在大学里。我有时想，像我们这样笨嘴拙舌、没有社交能力、不愿意面对各种潜藏或表露的恶的人，大学大概是最适合我们的场所了吧。除了做科研之外我不知道我还能做什么。未必是喜欢，而是不得不这样。对于许多人来说拥有热闹的青春是理所应当的本能，对于另外一些人来说则是奢侈的遥不可及。比如说Letter of Introduction。而且从他的身上看到了我的影子。 戴夫•马斯特斯关于大学的话: 大学就像一个庇护所或者——他们现在怎么称呼来着？——是给那些体弱、年迈、不满以及失去竞争力的人提供的休养所。 所以在面对同事劳曼克斯想要徇私舞弊的时候，他坚决阻止了。他知道会受到排挤，明明确确地知道一切后果。但是对他来说，大学是一个庇护所、一个相对纯洁的地方，一个给我们这样笨拙的人生存的地方，他绝不容许“外面的那个世界”进来这个象牙塔。 “我们三个在一起的时候，他说——对那些贫困者、瘸子们来说，大学就像一座避难所，一个远离世界的庇护所，但他不是指沃尔克。戴夫会认为沃尔克就是——就是外面那个世界。我们不能让他进来。因为我们这样做了，我们就变得像这个世界了，就像不真实的，就像……我们唯一的希望就是把他阻止在外。” 在这件事上，费奇尽他所能帮助Letter of Introduction。费奇本可以圆滑一些的，他从前也是这么做的，但在这件事上他用他的方法同Letter of Introduction站在一起。伟大的友谊。他对劳曼克斯说: “如果有的话，我向你保证，我会拼了命要让你无论如何遭到灭顶之灾。我不会善罢甘休的。我要动用我拥有的一分一厘影响力。如果需要的话，我撒谎都在所不惜。如果必要的话，我会诬陷你。我现在就去向卢瑟福院长报告沃尔克先生的表决结果维持原判。如果你还想在这件事上纠缠，你可以去跟他讲，跟校长讲，或者跟上帝讲。但是，在这间办公室里，这件事到此为止。我不想再听了。 但是沃尔克们最终还是进来了。就像所有纯洁都会被污染一样——我们的努力白费了，但我们至少得试一试。 可悲的是即使大学现在也不是那么纯洁的地方了。尤其是这里。上形策公共课的时候，一个讲师竟然认为塔 利班——否认教育、自由、音乐、电视、网络，不允许女人上街，不允许孩子上学，炸 毁大佛的塔 利班是伟大光荣正确的。只因为撤军的是美 国。我愤怒极了但也只能无可奈何。我能做什么呢？他都已经不允许理性和共情的存在了。 沃尔克式的人随处可见。 Letter of Introduction大概有很多遗憾吧（但是并不后悔），比如说他一辈子没写出的第二本剧。在他学术研究的旺盛期，先是家庭的不如意、然后是在大学里被同事排挤，导致这部剧始终没能写出来。虽然这样，他帮凯瑟琳写出了她的第一本剧，他没有寄托的爱、他的学术梦想在她身上萌芽、生长。 “可以有遗憾，但是别后悔。后悔时想想自己早干嘛去了”。 最后吐槽一下翻译:我怀疑译者要么是直接有道词典或者打开知云文献翻译机翻后再稍微润色一下，要么是直接把翻译任务交给手下的研究生或者博士生。实在太多低级错误了。 最后的最后还是要说:如果你也在大学、研究生甚至博士阶段，看看这部剧最好不过了。也许会明白自己想要的是什么的。

月下不追梦的《Letter of Introduction》不知道是谁变抄的谁的。都不建议观看。

坦白说很久没有看剧了，也很长时间没有来青春书影追剧了，仅偶尔看一下公众号的文章，便匆匆离去。不得不说，我内心依旧怀念着曾在青春书影看的余华老师的《Letter of Introduction》这部剧。机缘巧合微信上看到这部剧的前面集数，好奇之下打开青春书影花费了30多个小时一气呵成看完了670多章，后面还会等待更新的。之所以忘乎所以的痴迷这部剧，是因为人物与事件情节环环相扣，充斥着正与邪的较量，又掺杂着现代、古代、武侠、玄幻、神话等，群英荟萃，一时间特别期待本剧后面的精彩内容，见仁见智吧，我给好评！