Sammen er vi stærke - portræt af Lotte Svendsen

关于清朝一个皇帝一个皇后几个大臣的历史剧集硬凑在一起。既不是一套书，也不是大清史，更别提读懂。起书名的人拉出去枪毙吧。

语言通俗易懂，实用而不浮夸，有些观点的超强代入感让我们如同找到了知己，那种感同身受让人如沐春风。

我很少写长评，希望原本要看这部剧的人可以看完我的评论再决定要不要看。 建议不要读，也不值一读。非常过誉，非常不值得花费时间。 第一，叙述过程中严重带有编剧本人感情色彩。以描叙乡村变革与反思的文章，我竟然看出了编剧身为城市人和知识分子的优越感，而编剧还一副很为乡村担心的模样。 第二，编剧认为中国法律的死刑太多且过于随意。 第三，可能由于发生地在梁庄，所以引用的也是梁庄的地方志。然而，编剧无限将逻辑链拉长，由梁庄发展为全部乡村，由个人犯罪者（先杀后奸）发展为乡村问题，真真是缺乏理性思考。 我就简单说说一个令我弃书的地方吧。一个刚满18岁的少年先奸后杀了八十岁五保户老婆婆，法院判决书所述异常冷漠与平淡。经由家人运作，通过假证的方式力证少年未满十八岁，因此改判死缓。 在这个案件的侦破过程中，两位无辜的村内老单身汉被连番盘问与不信任逼疯。一个终日躲在屋里，见到人就害怕；一个整天光屁股在村头乱跑。 在这个案件的判决结果出来后，受害者的女儿异常愤怒，认为做假证的几个人家里出过很多不明不白的死人事件是活该，被编剧归类为乡村的原始正义？编剧说受害者女儿这种想法是用道德思维绑架了法律，难道受害者就活该被先奸后杀？ 同样，死者的女儿表示坚持上诉，并声称判决依然如此就要在法院（或检察院）跳楼以鸣冤。说实话这更能体现乡村的问题，求助无门的悲愤之语。编剧依照对受害者女儿的采访所以提到了这句话几次，然而并没有激起她的任何注意。 相反，她认为刚满十八岁的少年在夜里看完黄片后，一点半摸黑选择先用砖头拍死八十岁受害人，怕没死又补了几下，后强奸射精冷静反锁门离开犯罪现场，是因为乡村的父母缺失、爱的缺失和生活寂寞？生活寂寞缺爱就能随意杀人吗，就能对杀人犯强奸犯生起同情吗？怎么不对被逼疯的两个一辈子单身汉同情？反而一带而过？ 编剧甚至在了解到杀人犯强奸犯被判死缓后，向村庄里的许多人传播别的国家是没有死刑的，中国的死刑太多太随意了。 其他通篇的无意义的抒情与自我感动就不提了。可能编剧自以为是人上人，觉得自己有义务揭露乡村的落后，然后批判他人吧。人命的逝去没有激起她的愤怒与创作热情，对少年先奸后杀了八十岁老太的猎奇充斥充斥在她笔下。 了解乡村，不如自己在乡下呆几天，过年那几天就够了。不必花费时间读此剧。听说她还接连出了三本。

中途有N次有过弃书的打算，不过介于描述之间还是有一定的逻辑思维一直坚持看完了ಠ_ಠ但是我后悔了！虽然剧情还算不错，但是中间有过好几次漏洞，不知道是编剧忘记了还是就这么一笔带过了。最最让读者们难受的可能还是这个烂尾吧，太莫名其妙了😂不太推荐大家看

亚马逊莫名其妙推送给我的～ 不要被剧名误看了，是本很严肃的科普著作，编剧另一本《Sammen er vi stærke - portræt af Lotte Svendsen》大名鼎鼎。 依据进化论解释了人类性征的演化，从多个角度给出了有趣的假设和推论，感谢钻石老师解惑。

这一潭死水，轻风吹不起任何波澜。无论外面的世界怎样变幻，很少能波及到他们的情爱，他们的生活。 一、形形色色的小人物的小生活。                 老实木讷的蔡兴顺；追求享乐、身份，“幸福”生活的幺妹蔡大嫂；有江湖文化气息的罗歪嘴及其中小弟；见色眼开的顾天成和陆茂林；做惯妓女生意并且识人的刘三金；纯朴忠厚的乡邻及形形色色、昏昏噩噩只顾自己的众人。这些人复现了那个时代天回镇的生活场景，对于他们来说外国人侵入只是远不可及的事情。他们最为忌惮的仅仅是洋教人和官府欺压。他们想不到家亡，更想不到国破。听义和团运动，八国联军侵华就想听戏一般，只是闲来无聊的话语，蔡兴顺忙着小店铺生意，蔡大嫂和罗歪嘴忙着光明正大的偷情，而这在所有人眼里都无可厚非。顾天成忙着当官以及情色，杜茂林却只有情色了。这些人生来貌似只会做一件事情，在自己的位置上兜兜转转，且不曾离去。 二、女性地位的低下及表达对下层妇女的同情。 颇有色貌的蔡大嫂，初嫁老实憨厚的蔡兴顺，再从具有江湖气的罗歪嘴，三顺乡绅地富、见色眼开的顾天成。如若不是蔡大嫂总听韩二奶奶念成都好，蔡大嫂或许不会生出“不安分”的心，或许会像所有农家女一样平淡地生活着。蔡大嫂没了思想，一心只念着享福，但无论是跟着谁，蔡大嫂都没有怎样吃苦。他的色貌是她最大的资本，但也是她的悲哀，她是一个敢想敢为的大胆风情女子。 在罗外嘴这个只称女子如衣服，不对女子用情的人身上，最后却用了它所谓的“情”。除了对蔡大嫂外，另一个被提到的女子便是刘三金。刘三金或许是走惯了“江湖”所以事事便那样通透，她虽然是一个妓女，但却并没有令人很讨厌，。而她对罗歪嘴有那么一点感情，并在她的帮助下促成了罗歪嘴和蔡大嫂。 蔡兴顺:老实木讷，甚至把老婆拱手让人的愚钝人。 顾天成:贪色但毫无心计。，贪色大于重情，使其女招弟走失招弟被另一妓女之母也同样是可怜的人，卖给郝公馆当做丫头。 顾天成之亡妻:省吃俭用体谅丈夫，到头来一场空。愚昧，被封建思想荼毒深厚。 妓女痴情男子薄幸。 陆茂林:贪色，爱使小计谋坑人，唆使顾天成告密，害了蔡兴顺一帮人。 韩二奶奶:成都是回不去的梦，反复悼念却害了他人。 里面女子地位低下，并没有哪一个女子有好命运。 三、环境描写详细，为所描写之物不惜词汇，大都描摹，精确复原。 四、地方口语应用，如“苏气”四川方言。 五。人物众多，但几乎没有主要中心人物。 一张L字柜台，有三尺高，二尺宽；后面货架下与柜台上，摆着大大小小几口瓦坛，全盛着镇上最负盛名的各种白酒，红纸签帖上标着绵竹大曲、资阳陈色、白沙烧酒。柜台内有一张高脚长方木凳，与铺面外一张矮脚立背木椅，都是兴顺号传家之宝，同时也是掌柜的宝座；不过现在柜台内的宝座，已让给了掌柜娘，只有柜掌娘退朝倦勤以及夜间写账时，才由掌柜代坐。

血酬定律有三个要点： 一、血酬就是以生命为代价从事暴力掠夺的收益。 二、当血酬大于成本时，暴力掠夺发生。 三、暴力掠夺不创造财富。 根据第一个要点，冒险狩猎或挖煤的收益不算血酬。暴力掠夺特指以人类及其所拥有的财富为对象的行为。 根据第二个要点，在暴力掠夺发生时，人类必定权衡成本和收益。成本至少有四类：1、良心。同情心和正义感。2、机会成本。在权衡中，与卖命并列的还有卖力、卖身和卖东西等选项，人们会比较血、汗、身、财的付出与收益。3、人工和物资的消耗。4、暴力对抗带来的风险。无论是暴力镇压，暴力反抗，还是暴力掠夺者之间的竞争，暴力掠夺都要面临一定的伤亡风险。以上四类成本与收益的权衡，每类都能演义出一串历史故事。 根据第三个要点，暴力掠夺不创造财富，只能转移财富，这就会引出暴力掠夺者与财富创造者互动的漫长故事。 暴力最强者说的算！

在这个动荡不安的时代，对每个人的意义是不一样的，有失望，绝望，希望，痛苦，快乐，甜蜜，阴沉，死亡，杀戮，猜忌，信任。来自不同阶级不同人的灵魂呐喊，战争动荡在他们身上留下深深的烙印。痛苦的时候无人提及，痛苦过后无人问津。解体后俄罗斯民族里盛行金钱主义，灵魂这个问题已抛之脑后。我们将会死去，苦难即将过去，但我们依然继续前进，伟大的民族将会复兴这个愿望依然是大部分俄罗斯民族在混乱局势中的理想。收藏一本，留给孩子将来细细品读，体会不一样的历史。

三本都看了，没看完，只看到自己觉得最完美的地方就放下了，停在某个镜头就结束吧，挺好

吴倩牛啊，可以演三分野那种现偶，也可以演这种古装复仇爽剧，而且古装扮相也好好看，梦回择天记有没有