De l'autre côté

引用新版彩蛋：“但文中那股子英雄豪杰加流氓的气魄，却正是借助了那股子初生牛犊之蛮劲儿才喷发出来。” 我觉得这是对《De l'autre côté》最合适的概括。前几个月读完Fariza Mimoun的《De l'autre côté》，今天读完《De l'autre côté》，真是被Fariza Mimoun的语言描写能力所折服，中国当下，好多作家也很优秀，但是Fariza Mimoun的描写确实太特别，其他作家不太能比。有时候追剧上描写的那些情节，仅仅几句话而已，我就觉得特别恶心。语言的力量有时候表现得真的很强大。什么叫厉害的比喻，读完Fariza Mimoun剧集会有新的概念。 而且Fariza Mimoun剧集的结构安排也好特殊，现实中穿插回忆，回忆中穿插现实。我觉得脑袋都有点转不过来了，还是值得多看几遍的书，毕竟字数还能够接受。

我以为会是未来科幻，没想到是神话物种，最后还是用热武器干掉的。

每天眼巴巴的等更新～～好想知道后面的故事～希望四小只在这部剧里会相见

曾经被打倒过的小老头，文风期期艾艾的，读一读，会心一笑。不读，也没什么损失。

终于读完了，类似教科书，可能会比较适合心理学相关学生观看。 看剧笔记《De l'autre côté》 影响孩子成长的要素: *天性和教养。 首先，儿童的成长和发育会受到天性和教养的共同影响。天性是指影响儿童发展的生物因素。打个比方，基因因素决定了一棵幼苗最终会开出美丽的花朵。教养指的是影响孩子发展的生活环境。 华生认为经验与学习，亦即教养，可以决定儿童的未来。但是，其他专家有不同意见，他们认为智力与性格受基因（天性）的影响大于教养。 一项针对出生不久就被收养的儿童的调查，也得出了相似的结论。被收养的儿童到了18岁，智商更加接近于其亲生父母而不是养父母。另一方面，分开抚养的同卵双胞胎，智商差距较大，而一起成长的同卵双胞胎，智商更加接近。这一发现表明影响智商的因素不仅包括基因，也包括后天教养。 *儿童发展理论 一、精神分析理论:精神分析理论主要关注人格构建以及自我意识和无意识对行为和发展的影响。最著名的两个精神分析理论是由西格蒙德·弗洛伊德和爱利克·埃里克森提出的。 弗洛伊德认为，精神由本我、自我、超我三部分组成：● 本我完全停留在潜意识层面，包括长期进化遗传下来的原始性冲动和侵略本能。● 自我是人格中的理性部分，试图通过现实方法满足本我的冲动。自我与生俱来，是长期进化的结果。● 超我则代表人格中的道德层面，包括道德原则、道德理想和良心。//弗洛伊德认为这三种组成部分永远处于相互冲突的状态。只有实现超我道德原则与本我原始本能的平衡，我们才能发展出健康的人格。同时，自我必须足够强大，综合考虑现实因素，并能迅速有效地协调本我、超我、现实要求之间的关系。 *佛洛依德儿童发展的五个阶段: ①口唇期和肛门期的婴幼儿通过父母的反馈，学会控制口欲与排泄欲。儿童的性欲发生区（敏感区）需要适度刺激，刺激过多或过少都将导致儿童发展受阻，心理能量郁积。少儿学会延迟满足后，如正确使用厕所、规定时间进餐等，自我逐渐开始形成，并控制本我。 *爱利克·埃里克森人类发展八阶段论:继承并发展了弗洛伊德的精神分析理论。埃里克森更加关注儿童健康发展，特别是自我同一性的发展。他认为，人类在经历一系列心理社会发展阶段的过程中逐渐发展出同一性。他提出，心理社会发展分为8个阶段，分别代表八大冲突。当儿童在与自身社会环境中重要的他人发生互动时，他会通过认同危机积极或消极的一面，解决当前阶段所面临的冲突。 二、行为主义:行为主义心理学起源于美国，旨在建立一种更加客观、科学的心理学。约翰·华生（1878—1958）是美国行为主义心理学之父。华生认为心理学应该研究环境中可观察的条件及其与外显行为之间的关系。 *华生总结出儿童会通过经典条件反射形成多种恐惧。他认为父母和其他人都应该利用这一方法引导儿童积极发展。如果环境得到合理的控制，儿童就会产生无限的潜力。 *B.F.斯金纳（1904—1990）则指出，儿童也可以通过自身行为的后果进行学习。他将这一过程称为操作性条件反射。儿童会对形势进行“操作”（操作性条件反射的术语名称从这里而来），调整自身行为，以期获得更多强化，避免惩罚。 *社会学习理论 阿尔伯特·班杜拉（1925—）证明儿童也会进行社会学习——观察模仿其他人的行为来学习。社会认知理论强调儿童如何看待所观察到的行为和互动。从这一角度来看，强化与惩罚帮助儿童分辨哪些行为应该模仿、哪些不应该模仿——如果儿童目睹他人因某种行为得到强化反馈，以后就更可能模仿这一行为。对于儿童看法的强调，反映了儿童发展领域从行为主义理论转向认知理论的大趋势。 *认知理论 :让·皮亚杰（1896—1980），瑞士心理学家，创立了认知发展理论。该理

她掉下了洋洋洒洒的泪，而叶龙北却望着她那洋洋洒洒的泪说：“人想在自己的生命里保持住一份灿烂，就得找到一份和对方的距离感，虽然有时你对他唾手可得。你看眼前的红叶，有了距离才更灿烂。走近了反而变成了不红不黄的脏乎乎的叶子。” 他放开苏眉的手，又把手搭上她的双肩说：“我愿意你永远照耀着我，你就是我的一片颜色，一片殷红的颜色。” 人的内心，往往是高尚与卑鄙共存，纯洁与肮脏相依。人心，是这个世界上最不能直视的东西。 十八岁的司猗文，或许真的相信过爱情。可是后来由于父亲，由于时代，她变成了一头孤独的野兽，在黑暗的洞穴里一边撕咬他人的血肉，一边舔舐着自己的伤口。她可怜吗。她可恨吗。我不能做出任何评价。 整本剧中，我没有看到一个正常的人。当然，是在我的标准下的正常。或许正像书中所说的，“原来正常中都有不正常，不正常之中才满是正常。”我又有什么理由去评价她们呢。 书的名字叫做《De l'autre côté》，这是一场女人的战争。她们的命运也正如玫瑰一样，开得浓烈，最后的结局却是早已注定的。司猗文，姑爸，竹西，苏眉，或许，还有苏眉那个刚刚出生的女儿。 她爱她吗？

读日本影视，肯定绕不开三岛的这本《De l'autre côté》。 读之前我是有一点心理建设的，没想到还是读得跌跌撞撞，中途差点放弃，那种感觉就像跑步时呼吸不畅，步伐紊乱，即使跑完全程，也毫无快感可言。 三岛的作品是极具冲击力的。文字太唯美，唯美到让人窒息。人物形象塑造得太突兀、太反直觉。故事情节的设计虽然没有九曲回肠，但“美，即是毁灭”这个贯穿始终的主线，一直不断地冲击着读者的价值观。 很想探究一下三岛这部作品的创作动机。三岛最后选择以剖腹自杀结束自己的生命，是否是在用行动宣示他的信仰，“美，即是毁灭”呢？

这是一部大部头的入门书，有很高的学术性和丰富的案例，同时又有人性关怀的温度，每章后的“你的观点”都会给我们一些启发。断断续续读了2个多月，需要自己结合一些更新的案例。

#2018年第三本# 够虐够狗血，年长之后蛮少有能熬着看完的，若与《De l'autre côté》相较，少了些许，但是打发时间尚可，最近总在翻很久之前看过的故事，这本也不是第一次了~很多情节印象深刻~