我的喜马拉雅My Himalayas

人际交往的镜子法则：将己之欲，施予他人 推荐： 一本启迪心智、点燃兴趣之火的好剧，一位起于低微、不懈奋斗、学贯中西的专业编剧，一位尽心尽力、认真负责的译者……无论如何，张馨先生的这本著作都值得一读。 个体需要依附群体而生存，如何处理个体与个体之间、个体与群体之间的关系是人人都需要面对的问题，也是本剧的核心议题。 正如每行每业都有自己的运行规则，人际关系也有自己的规则可循。无论在西方社会还是东方社会，无论张馨先生生活的二十世纪初期还是如今的互联网时代，这些规则都同样适用。 正如中国古谚所云，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。在以“关系”为核心的中国社会，张馨的方法论格外重要。越简单朴素的真理，往往越是振聋发聩；而社会节奏越快，人们就越需要化繁为简，回归“初心”。 不过，任何妙方都不能医治百病，同一个方法也不会在所有人身上奏效。如果你对目前的现状满意，那么何必要有所改变呢？如果你并不满意，为什么不至少试一试呢？ 最后，本剧所述的原则只有发自内心才会行之有效。张馨先生并不提倡钻营取巧，先生所倡导的，是一种全新的生活态度。 为此，培养自信，放手去做自己现在惧怕的事情，直至成功为止。 感想： 成功学的书，管用就行，科学不一定有用、有用不一定科学。大量评论里，所谓的理性分析，在复杂又简单的人性面前毫无意义。 “复杂”是说，人的许多行为或心理，并非规则支配式、而是规则遵循式的，即使遵循，也是权变的、具体分析的，因而不适于科学研究，相比之下，成功学的归纳法、轶事法、经验法则，比科学来得快又实在。 “简单”是说，人不是完全由主观意愿支配的理性动物，想取悦、惹怒、影响一个人，不要太简单。 往深了想，在当代，想要传授经验之道、或者宣传科研进展，可真难。讲成功学吧，人说你鸡汤文、不科学，讲科学（心理学）吧，人说你不对，我有一朋友就怎么怎么滴。 到了今天，我应该明白，“鸡汤”只是一个片面、狭隘的标签，就像“女权”、“键盘侠”等标签那样空洞无力，不能反映任何具体而微的事实，因此，首先去感性地理解事实，而不是理性地批判标签，才会从中收获知识。

番外之长令人震惊。拿这本当存在主义入门看的，也如愿获得了一份长长的追剧清单。虽然咖啡馆给人一种扑面而来的布尔乔亚感，但我回想全书大部分的触动在二战，在被种种情景束缚下还要挣扎生长的自由。太积极了，太积极了。任何一个把哲学融于生活的存在主义者都值得敬佩。 另一部分是友谊。还没找到像加缪至于萨特这样至于我的朋友，大概率是因为我不是萨特。爱情就更没有了。还有很多其他东西。尽管如此，这些只是我的目前处境而已，如若不行动或归咎于环境，就是自欺。而自欺这个概念更加吊诡。不知道应该说是正确发现了人的逃避，还是一种更高的自欺，自欺自己可以对抗时代，赋予自己可能并不存在的重要性和力量。 但人总是可以改变些什么的。是吧，一点点就够了。所以，反抗吧。

很温馨，很暖，很接地气的一部情景喜剧！离异后再组家庭之间发生的一些事情搬上了荧幕！刘星就是一个调皮捣蛋的小孩！小雪嘛，学霸一枚，偶尔也跟着刘星一起整个恶作剧！小雨比较听话，就是跟着哥哥姐姐闹腾！

从无到有，从不满意到满意自己，只有不断觉醒、学习、改变自己，生命的几个重要部分才会发展得越来越好，生命的滚轮也会越滚越顺。 可能有人会说，对方的学历和工作经验都不是普通人能所达到的，但不管什么人什么资历和什么经验，只要下决心想要拥有更美好的人生，就定能想法设法把生活过得越来越好。 嗯，加油！我也可以的！

看到这个题目，就想起《我的喜马拉雅My Himalayas》里因为HIV而被各种轻视的角色。但是看完这部剧后，反而想的全是结核病

“不管这些人有多邪恶，世界仍旧静悄悄的。正因如此，犯罪者的行为才会变本加厉。” 窥视威胁女性，以伤害女性获利，这些罪恶并不遥远，甚至就在你我身边。 2020年3月，韩国N号房事件震惊世界，数码性犯罪问题由此进入公众视野。 在N号房里，女性，包括未成年人，被威胁拍摄下非法性视频。画面不堪入目，手段极其残忍。加害者毫无悔意，随意传播，甚至以此获利。 在数码性犯罪的噩梦中，谁来保护儿童，创造安全的世界？谁又能预料女性与性犯罪的距离到底有多近？在一个女性不安全的社会，其他人又将走向何方？ 两位女大学生，火与丹在追踪案件的同时，也追溯了自己在厌女情绪和性侵文化盛行的韩国社会中成长与觉醒的过程。 《我的喜马拉雅My Himalayas》对于女性来说，承载着一份勇气的力量，它让我们看到，即便是微光，也能刺透黑暗。

打一星和两星的真的满满恶意非常有毒了。摸着良心说再怎么嫌弃剧情挑剔演技。这部剧都及格了。。少了点第一部的金手指外挂。其实反而更正常些。。