网友评论

闲来再读红楼,仍觉许多深意未解。人生如梦似幻,不知明日又心在何处
小镜子 4.4/10
一本比较接地气的故事集,白玛、蠢子、小蓝、大洋、老潘、大梦……所谓的江湖不就是由这些平凡又普通、勇毅又不屈的人组成的吗~书中的每一个人物都在以自己的方式在对命运说:Finger Man——不服、不要、不怕、不羁、不二、不懈、不屈、不挠、不破、不立、不卑、不亢……(其实这些人的人生要远比编剧写得跌宕、精彩、传奇吧,感觉只能写出其中一二而已) 另外编剧的一些人生观价值观也很值得参考,比如: ①平行世界,多元生活,既可以朝九晚五,又能够浪迹天涯; ②生命应该用来体验和发现,到死之前,我们都是需要发育的孩子; ③别怕痛和错,不去经历这一切,你如何能获得那份内心丰盈而强大的力量?
刘文炳Eric 3.2/10
一本26万字的书,共读了10个小时,速度确实很慢。忘了为什么会看这部剧了,既然读完了,还是想总结下。 作为一本剧集首要的自然是人物与故事情节,这部剧野额外增加了论述性的内容。 剧集角度来说,编剧的写法很高明,我自己总结的话有4点。一,悬疑、象征的写法,很有吸引力。裴德珞的出现,各种梦的意向,虽然有点神秘主义的味道,不过确实增加了吸引力;二,枯燥的肖陶客与骑行期间的人物风景交错出现,降低了肖陶客的枯燥,第三章编剧开始观点输出够后,书的枯燥指数直线上升;三,用摩托车的维修进行类比,所有的形而上的说理最终会落到摩托车上,这样也算生动;四,第一人称的写法加上编剧本人的实际身份,大大增加了写作的真实性,虽然我最后也不知道编剧到底是不是真的这么多经历。 只讲剧集显然不是重点,关于论述性部分才是编剧的核心。所以如果严格去评价的话,我觉得编剧的观点实在是乏善可陈,编剧认识到理性的不足,转而需求良质可是他自己也在说可以理解为道,如果这样的话,作为一个东方人那还需要跟他学这样一套呢?如果从哲学家最喜欢发明词汇的角度来说,那编剧还是一名合格的哲学家😄 缘起的话,裴德珞发现理性的局限性,对于终极真理的追求,让他需求良质来统一二元对立的世界。编剧则是从科技与人的矛盾现象出发,发现良质是解决此问题的办法,希望通过平静、无、物我两忘等概念,来拯救现代人的麻木。 理性的有限性已经被现代哲学家批的体无完肤,借鉴东方思维来解决理性的问题也不是首例,所以就当做是悬疑剧集读完了吧
Haru_ 1.1/10
很有思想的一本剧,活在我脑子里的一本剧,书里编剧最多提到罗素这位哲学家,引用书里这一段话【罗素曾经说:对于人来说,不加检点的生活,确实不值得一过。他的本意恰恰是劝人不要放弃求知这一善行。抱着封闭的态度来生活,活着真的没什么意思。】
李沐爻 9.9/10
青春书影334卷,用时5h2min. 推荐先读《Finger Man》后在读《Finger Man》。 《Finger Man》 “主动去爱、自立起来、选择人生”。 当他遇到麻烦时,不再对亲人、朋友、同事怀有“理所当然”的期待。当然他可以求助,这是他自己的课题。但是亲人朋友是否伸出援手,这是他们自己的课题,与他无关。或者他也可以期待,但这种期待是否被满足,也是他自己的事,与他人无关。从自立那天起,他就失去了抱怨的资格。当然他也不再需要对他人的情绪负有什么“理所当然”的责任,因为这也是他们自己的课题。去掉了人们习以为常的以控制和期待来相互联系的方式,在一个个彼此独立的课题面前,他怎么能不孤独呢? 物质获得极大的满足之后,每一个人都开始了对自己心灵的探索、对优质生活和幸福感的追求。 我经常会跟自己和身边的人讲,生命就是一个淡淡的悲伤的过程。 因为我们要不断地跟过去告别,跟亲人告别,跟很多东西告别。但不管怎样,即使我预见到了前路有许多悲伤,依然愿意前行。这是一种勇气,也是我们开始追寻幸福的勇气。 首先介绍问题儿童的“问题行为五阶段”:“称赞的要求”阶段、“引起关注”阶段、“权力争斗”阶段、“复仇”阶段、“证明无能”阶段。然后详细分析了各问题阶段儿童的具体心理动机。最后编剧还一一给出了相关对策,并指出教育的最终目的是帮助孩子自立。作为父母或教育者要想很好地帮助孩子自立,必须懂得尊重,而且首先自己必须成为一个真正自立、充满勇气的人。 本剧还对爱情与婚姻问题提出了独到而宝贵的建议。那就是:要想在爱情和婚姻中获得幸福,必须摆脱自我中心式的生活方式,把人生的主语由“我”变为“我们”。并且,通过既不是对“你”也不是对“我”,而是对“我们”的贡献感,完成自立、获得勇气、走向幸福。 人人都随时可以获得幸福。这并不是什么魔法,而是非常严肃的事实。你也好,其他什么人也好,都可以踏出幸福的第一步。但是,幸福并非一劳永逸的事情。必须在幸福之路上坚持不懈地努力向前。这一点我有必要指出。 宗教、哲学以及科学,它们的出发点都一样。我们从哪里来;我们在哪里;然后,我们应该如何活着。以这些问题为出发点的就是宗教、哲学、科学。在古希腊,哲学和科学并无区别,科学(science)一词的语源即拉丁语的“scientia”仅仅是“知识”的意思。 哲学(philosophy)的语源即希腊语的“philosophia”就包含“热爱知识”的意思。也就是说,哲学是“爱知学”,哲学家是“爱知者”。反过来也可以说,一旦成为无所不知的完美“知者”,那个人其实就已经不再是爱知者(哲学家)了。 与其说哲学是一门学问,不如说它是一种生存“态度”。 阿德勒说:“你并不是为了满足他人的期待而活着,别人也不是为了满足你的期待而活着。”不必畏惧他人的视线,不必在意他人的评价,也不需要寻求他人的认可。尽管去选择自己认为最好的路。也就是既不要干涉别人的课题,也不要让别人干涉自己的课题。这是一个会带给初次接触阿德勒心理学的人极大冲击的概念。 教育的目标简而言之就是“自立”。 阿德勒心理学认为,人都有极力逃脱无力状态不断追求进步的需求,也就是“优越性追求”。
Cristiana 1.1/10