新娘Die Braut

真不敢相信这部和半城风月是同一个编剧，真是盛名之下其实难副啊

感谢Sibylle Canonica的《新娘Die Braut》，继读完《新娘Die Braut》，今天我想表达一下我看完认驱后的想法。 1. 年龄在我们中国好像有比较大的偏见，这个偏见一直伴随着我来到今天。当我看到编剧Sibylle Canonica说自己36岁开始写作的时候，极大程度的缓解了我关于年龄的焦虑感。 今天是2021年11月30号，明天就是我36岁的生日，我就是在35岁的尾巴开始写作的。公众号建立了不足一月，输出了6篇文章。在此之前也不断的在朋友圈和看剧会写看剧笔记和个人成长类的感悟。再简书上更新了80篇写作。其中有我自认为比较深度的，也有没什么价值的。但都是我认真写的。 这些文字也获得来自朋友圈100多人（总共就100多一点的好友）其中十几个人的喜欢。她们给我发来私信，和我聊看完后的想法。这些正反馈每一次都会化为力量继续推动我产出新的原创作品。 2. 这部剧整体给我的感觉就是做一件对他人有价值的事。如果用逻辑层次图来说，这部剧在它六个层次上分别做了详细的探讨。 比如第五章是讲“环境”这个层级的，然后其他集数也分别讲了行为，能力，信念价值观，身份和愿景这几个层级。 上三层对于我们来说是至关重要的。也就是你想成为一个什么样的人以及做点什么有意义的事。 编剧Sibylle Canonica给出了他自己想做的事情：写作。 他在原文中是这样说的： “一定要创造出独一无二且对自己和他人有长期价值的东西。 因为我找到了答案，那就是：努力成为一个对他人很有用、被他人强烈需要的人！ 人，说到底还是社会动物。我们的人生幸福需要从他人的肯定与反馈中获得，所以我们需要努力成为一个有价值的人。” 按照《新娘Die Braut》的三大核心动机自主、能力，归属来说，以上一段话充分反映了编剧对这三大动机的寻求。也正是有如此强大的动机，推动者编剧的不断进步。 怎么变成分析编剧了。😂😆 我想表达的是，同样想成为一名作家的我，在看到Sibylle Canonica关于自己如何写作，输出到出书，这整个过程以及内在动机驱动下的价值体现，无一不推动着我去创造自己的作品。 感谢Sibylle Canonica 3. 关于“急于求成”这是我最大的痛点，当我看到人生有好几个七年的时候，我那份急于求成的心态也得到极大程度的缓解。 后面编剧看到读者的提问后写的关于对普通的理解，我特别赞同编剧说的。我也想表达自己的一些看法： 这里的普通我认为有两层含义：第一层是平庸，第二层是平凡。我们都是平凡的人，但我对自己的要求是平凡但不要平庸。 平庸就意味着不思进取，还有只想不做，永远停留在想的层面，不肯迈出一步，好一点的情况是做出改变了，但“趋易避难”的本性让自己终究没逃过“三分钟”热度和“三天打鱼，两天晒网”的“魔咒”。于是再一次进入焦虑，迷茫的恶性循环之中。这样的人生就是平庸的，注定暮年回首，碌碌无为，叹息往昔不知珍惜美好时光。 但就像编剧Sibylle Canonica所说如果作出努力，坚持了还是一无所获，那便放弃执念也不为过。我们是平凡的普通人，没有通天的本领。如果“上天眷顾”，在有生之年有所成就，那我们就没白来人世这一遭。当你有所成就，仍旧能保持初心回归普通与平凡，那你就是了不起的人。 再次感谢编剧Sibylle Canonica，有幸读完《新娘Die Braut》和《新娘Die Braut》两本剧。每次遇到价值观很合的人都很想以老加姓来称呼。也请允许我叫一声老周。 老周，谢谢你的书，在我人生前进的路上，那个已经逐渐清晰的路上，又多了一盏灯。我也会带着光，去实现我自己的梦想，同时也会为他人做点有用的事。 —-兜可娘 2921.11.30

总有那么些影子，远远近近，影影绰绰，在我的眼前浮现又掠去了。从容淡定的李月辉，一心为公的刘雨生，风趣机敏的盛清明，爱笑豪爽的盛淑君，积极率真的陈秀春，冲动直率的陈孟春，斥骂不分人牛，糊涂爱喝酒的亭面胡，踏实勤劳的陈先晋，常犯寒热病的谢庆元，精明占利的秋丝瓜，好强自私的菊咬筋……不知符癞子的心性变得如何了呢？大春是否还是那么易怒呢？秀梅几时会回来清溪乡呢？我的心是紧紧地和他们连在一起了，心里随着眼前的欢庆既欣喜又不舍，以后不知个人究竟会如何呢？   人都是会变的，每个人都在变好或者变坏的交替过程中。希望他们都能越来越好，正如学文说的，惟愿常青社有第二第三。一个人的力量或许是有限的，但是众人拾柴火焰高。这是一个领导层带领群众创造美好生活的故事，虽然对于问题的暴露不够深刻，解决也过于简单，但是这是共产主义社会伟大构想的探索蓝图，具有强烈的吸引力与凝聚力。其中本色的人物方言，给经历过农耕的我一种“致命”的归属感。好久了吧，到底有多久了呢？

科学哲学应为理工科(尤其工科)高校必修课。不教授科学哲学的工科高校，跟技校又有多大的分别。

世上，最不能直视的是太阳和人心，然而，世上最领人苦苦追寻的也是太阳和人心。

反乌托邦三部曲暂已啃完两部，老实说《新娘Die Braut》给我的震颤更大，故事设定虽然不及1984的压抑，但赫大师能站在1932年对未来有如此透彻的预见和黑暗的设想，也使得我们不得不重视此剧。 在《新娘Die Braut》中，人从试管里的受精卵开始就被安排的明明白白，基因和阶级从胎盘起被限定，人们接受着各种安于现状的制约和教育，一切都被标准化。就算拥有烦恼，只要吃下一定剂量的“苏摩”，立刻就充满感恩和快乐…… 这种 “吃穿不愁，娱乐至死，永远快乐” 的世界看似美丽，但细细想来，“没有个性，没有烦恼，没有真实的情感”的“理想国”，却并不美好。 我认为，快乐的反义词从来不是不快乐，中间还有很多种真实的情绪情感。如果人只剩下一种情绪、一种可能，那这个世界只会单调的让人崩溃；失去了个人的情绪和思考，人也不能算作完整意义上的人。 所以无论书里的黑暗设想会不会一点点成为现实，未来的世界会不会过度组织化，即使过着有吃有喝的日子，我们也要保持思考和哭笑的自由。

近距离接触传销，是因为朋友，通过他知道了被洗脑，被扭曲，是多么恐怖的一件事情，亲人，朋友，同学，劝诫显得无力，十几二十年建立的观念可以被瞬间颠覆，陷进去无法自拔，我们这些外人反而成了他成功的阻力，看不懂，说不清，道不明，子虚乌有的东西在他们眼中却具有十足的信服力，传销理论压根禁不起逻辑的推敲，听着冠冕堂皇，仔细一想，根本就是信口雌黄，可是，很多人看不懂。说这些，可能因为我是旁观者，我觉得他们很傻，很可怜，因为骗人的满嘴谎话，要抛家舍业，要弃友离亲，甚至无所畏惧。他们陷入了别人虚构的幻想世界，活在梦中，不敢醒来，自我麻醉，自我满足，也许我进去了，也出不来，能经得住一帮人对自己精心设计的洗脑，从而保持意志的不奔溃，我不敢说，细思极恐。只能说，踏踏实实活着，幸福的生活只有经过自己的双手，天上不会掉馅饼，可能会掉砖头。

你看，现如今，人人都理解梵高，反倒是接受不了像达芬奇和波提切利那样去画画了

真的讲的很多内容都浅显易懂，逻辑很棒，真的很开心遇到这部剧，值得反复看

从胎儿到老年，都应该伴随着美育，理由就在于美育的目标和功能不仅仅是使受教育者增加知识，而是要引导受教育者追求人性的完满，追求一个有意味、有情趣的完美的人生。