乔迁协奏曲Housewarming Concerto

啊啊啊司凤的颜是我的菜！！！！太🉑了！

她吻了他的嘴唇，他也吻了她。两人庄严地互相祝福。当他松开她的手时，她那消瘦的手并没有颤抖，她那富有忍耐精神的脸上，只有甜美而灿烂的坚贞。她先他一步而去——走了。编织的妇女们数道：“二十二。” “耶稣说：‘复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。’” 嗡嗡的人声，无数张仰望的脸，外围人群向前挤的脚步声一齐向前涌来，犹如卷来一股巨浪。刹那间，一切都逝去了。二十三。

这书绝类《乔迁协奏曲Housewarming Concerto》，各个故事过程离奇曲折震碎三观，结局皆大欢喜或一本正经地警醒世人，作品文笔情节嘛这两部也一样，现在看来只能说历史意义更大一些，但胜在开风气之先

每读一本剧集，就是和剧集主人公一起走一遭他们坎坷沉浮的一生，悲喜同身。剧集里的人，是纸片人，笔起书落，他们的所有的幸或不幸都在编剧一念之间。 不得不感叹，编剧博览群书，文字功底很厚实。描写的古代勾栏瓦舍场景、各种人物对话、一应物器仪制都很有那时候的气息，可知编剧写文时必定翻阅了不少资料典籍进行考证斟酌。编剧写文十分细致讲究，无论是对景物的描写还是场景的刻画都格外用心，故事情节就在这些场景中徐徐铺展从而水到渠成。但是编剧在文中数次直接引用一些其他剧集中的情节容易引起不适。 所谓环境塑造人格，编剧笔下各式人物的性格特征都和其过往经历息息相关，因此不存在特别突兀的性格品质，也没有一味的好坏、非黑即白，因此可以窥见人身上的几分复杂性。编剧似乎有意为读者展示一个更为真实的古代社会，有阶级之间难以跨越的鸿沟，有繁琐刻板的礼仪制度，有女子的卑微无奈与挣扎，有勾心斗角的权位之争，更有有亘古不变的卑劣人性与险恶人心。 编剧将某类人蝇营狗苟的面目不加以掩饰地一一展露在大众面前，十分辛辣地戳穿讽刺着人的这种阴暗面。对于色欲，编剧也毫不遮掩，古往今来，有人觉得它是罪恶的化身，是人的劣根性粗俗不堪，也有人认为男女饮食是人之伦常，而编剧向我们传递的是一种境界，是通过男女主传达的一种看法，是肉体与灵魂合二为一时的情感归宿，是物质与精神上的高度契合与忠诚。 必须要说的是，本剧男女主的形象和故事情节的叙述却都配不上编剧在剧集背景的考究与对人性的阐述等方面上下的功夫。整本剧看下来，故事有种味同嚼蜡的感觉，前期铺垫过长，中期细节琐碎，后期人设情节拉垮。在经历剧集后期情节的陡转直下、男女主强行be的情况下，编剧写出的结局却仍带着温暖，这让我很是惊叹。我甚至不得不怀疑，编剧是预先想好的这个结局，而男女主be只是为实现这样结局的一种手段，以至于后面情节为把男主写死而写得前言不搭后语。总的来说，支撑我看下去的是编剧深厚的影视蕴养而非故事。

冯阳笔下的女人 总是爱的那么深沉。红色历史中浪漫爱情故事，或许陪伴才是对一个人最好的拥有。当小菲得知都汗去世时我在想如果小菲当时听她妈妈的话嫁给都汗是不是另一种结局，那个宠她爱她一生的男人。小菲以其挚爱一生的经历表现了一个女人在爱情中的无奈及不甘。从解放前夕至“文革”结束，历史风云变幻，小菲在舞台上演着各种各样的时代人物，而她自己却始终置身于大历史之外，在一个女人的小格局里左冲右突，演绎着无怨无悔的情感史。

1. 不骄傲自满，放下自己总是正确的想法。无论如何你掌握的现实总是局部的，如果你坚持一贯正确的理念，那么就无法实现情感上的突破，也无法获得创造性解决方案。 2. 学会说“对不起”。一旦你发现自己做错了或者伤害了某人，就要毫不犹豫地诚恳道歉，不要退缩，要负起该当的责任，并表达出你理解的心里。

读老毕的书有双重享受，不但沉迷于他的故事性，还惊艳于他的影视性。 他对文字的敏锐和拿捏，已经到了翻手为云覆手为雨的程度，顺手拈来，毫不费力，怎么看都恰当，天生就该这样。 他对心理和形态的把握，精准得令人发指，眼睛在读，脑子里画面闪过，放电影似的，顺畅，没有一个疙瘩。

时间旅行者在不同时空反复横跳，不知是多维平行时空还是自我主观意识在这个世界的投射。虽然这个题材已经被写过很多了，但看到这部剧还是感到很有趣。 另外玩具修理者的细节描写是真的顶，不要在吃饭时看。

再朴素的真知灼见如果得不到死心塌地的信奉，在操作中也会首鼠两端，两手空空。再度相逢，感觉又不一样了。