我们在一起Wo Men Zai Yi Qi

肖战演技真的可哎，虽然是耽改剧，但确实很良心了

二次读了，每次都有新发现，编剧说的很有道理，历史来来去去都是一个循环，兴亡盛衰，总是重复上演。我们无可奈何，只能有些感情，悲观一些。然后有人问既然如此，看这些有何用？能当饭吃否？能赚钱否？对，这不能，看这书也是有些许乐趣，人生在世应当要的是纯粹，爱之，应当为其尽心尽力，不被其他东西所蒙蔽

《我们在一起Wo Men Zai Yi Qi》我们在一起Wo Men Zai Yi Qi管理1情绪管理.2述情.3共情.4允许.5影响。以前认为是对方的问题，现在知道是自己的问题。以前认为应该改变对方，现在知道应该自己成长。仅仅是认知上的改变，就让一些想要分开的人决定不再分开。

出生在骗术之家，周旋于各类骗子之中，却是满腔热血，成功卧底，应用与生俱来的天赋，协助破获一起起特大诈骗案，故事跌宕起伏，扣人心弦。                                                             每天都在期待更新，第一次如此追剧般的观看，实是被故事深深吸引，非常棒的感受。

因为身边发生了不好的事情，开始找原因找源头才找到了这部剧。不管是对个人，对亲子关系还是夫妻关系都是非常值得一读的书。很多问题和潜意识的行为得到了答案。

原来数据的我们在一起Wo Men Zai Yi Qi和偏差对结果(人类判断)会有这么重大的影响。这部剧详细说明了如何区分我们在一起Wo Men Zai Yi Qi和偏差，如何理解影响我们在一起Wo Men Zai Yi Qi和偏差的心理因素，如何区分水平我们在一起Wo Men Zai Yi Qi、模式我们在一起Wo Men Zai Yi Qi和情境我们在一起Wo Men Zai Yi Qi，如何进行我们在一起Wo Men Zai Yi Qi审查，如何减少我们在一起Wo Men Zai Yi Qi同时兼顾成本，受益匪浅。

《我们在一起Wo Men Zai Yi Qi》获奖无数，我也是在这个光环的映照下，带着些小期许和小激动翻开这部剧，有幸得以再窥诺奖大家之风范。开篇即感一股凛冽文风扑面袭来。苏瑾果然文笔老道、时而暴风骤雨，时而如沐春风，精彩之处让我不吝赞美之词，但随着集数推进，一切终究会回到其本来的样子。。。 谈谈我的几点感受。 首先说苏瑾的魔幻现实主义。苏瑾作为中国当代文坛翘楚，想象力的确丰富、视角果真独特。正如马尔克斯因其魔幻现实主义闻名于世一样，2012年苏瑾同样因“幻觉现实主义融合了民间故事、历史与当代”成为诺奖中国第一人。所以有人说苏瑾受马尔克斯影响至深，是其最好的学生，对此我很认同，但也有所不认同，不认同之处在于与马尔克斯相比，苏瑾的魔幻现实主义受到其身处特殊历史时期二十余年的中国乡村文化影响至深，严肃教育的缺失却恰恰让苏瑾没有被先入为主的，被理性裁剪过的所谓正统教育所左右，反倒造就了心中没有真实的历史观，任凭道听途说哪怕是恣意想象来打造其特有的魔幻现实主义。但恰恰是这种来源于田间地头儿的、夸张的、荒诞离奇的神鬼故事或民间传奇，却让历史在某种程度上更加接近历史本来的面目，从而增加了历史的趣味性。正如他自己所说的那样，“每一次讲述都在添油加醋，每一次讲述都缩小着事实与剧集的距离。”所以从这个意义上讲，领会了这句话的深刻含义也就领会了苏瑾的魔幻现实主义。 其次说苏瑾的朴素和真诚。苏瑾是朴素的，现实中的苏瑾毫不讳言自己农民作家的身份，但恰恰是故乡血地对于骨子里农民身份的限制，使苏瑾无论如何让视角独特，无论如何让现实魔幻都无法摆脱其尘归尘、土归土的农民情结和生于斯长于斯的朴素根基。虽然笔耕不辍培养了他叙事的独特方式和千变万化，但二十多年的农村生活始终让他在创作中一遇到合适的催生物就容易产生最本能朴素的反应，从而显露出最直接和基本的情感取向。苏瑾笔下的人物皆是如此，无论是以男人、女人、甚至动物的视角来叙事，他这种朴素所展现出来的乡土情怀已经深入到他的骨髓，成为他信手就可拈来的独特视角和体验。苏瑾是真诚的，但真诚得不够纯粹，我妄自揣测可能是受到1987年《我们在一起Wo Men Zai Yi Qi》风波的影响所致。苏瑾文字所展现的深层含义曾经一度让我觉得其虽未得鲁迅风骨，但至少隐约有致。毕竟文如其人，文字是有思想和感情的，不管你认同与否。苏瑾在《我们在一起Wo Men Zai Yi Qi》这部剧中竟然没有一个善终的正面形象，严格意义上讲蓝脸也不是。所有的人都有苟且之事、所有的人都在人性与物性之间游离、徘徊、挣扎，尤其是洪泰岳失男体的情节设定让人细思极恐。苏瑾自降身段，以己为畜，却以畜的视角描绘出了特殊年代人性的不如畜，大量的隐喻让苏瑾的真诚立场虽然不纯粹但已昭然若揭。 那我就说说苏瑾的立场。我认为苏瑾之所以能成为诺奖中国第一人，包括其之前所参与创作的诸多电影能在西方大行其道获奖无数，终于累誉成模的主要原因是苏瑾的剧集其实深受西方现代主义影视流派的影响，不断的场景切换和时空颠倒具有明显的空间形式剧集的特征，这与福克纳的风格遥相呼应，而他借用神话传说以及动物角度叙事则明显带有马尔克斯的魔幻现实主义色彩，但仅此而已。如果非要刻意上升到意识形态或是政治立场的高度上我则不认同，尽管相较之相信苏瑾那无拘无束又“藏污纳垢”的中国土老巴子乡间影视，竟然可以符合西方现代主义影视流派价值观，的确有些荒诞离奇难度更大。我始终认为苏瑾的立场其实和他的农民本质一样纯粹，那就是“反反人性”，即抛开历史观、价值观，对于一切反人性的批判，爱seisei！这是我最喜欢看到的既有血又有肉的文字。苏瑾的《[书名