人与神Of Gods and Men

果然书本与电影是不一样的艺术，书本可以随意切换视角，使得整个故事更加饱满；而电影通常固定一个视角，使得一个故事更加精致和明确的故事线。一个故事被两种艺术形式展示，相得益彰，非常值得看。

好讨厌那个明明姐啊，小时候看还没发现。

我以为真的治愈了，没想到结局却是这般残忍，令人不甚唏嘘，所有的坚持真的值得吗，真的心疼顾云铮，他是以怎样的心境度过漫长的岁月呢……

有些意思。 1. 如果把石头看成狮子，只是吓一跳，如果把狮子看成就死定了。所以基因决定了人会对威胁过度反应。 2. 冥想训练从每天5分钟开始，每周加1分钟。 3. 深度冥想会帮助你认识到，所谓固定的现实都是虚假的。 4. 经过训练的大脑将以积极而不是恐惧的心态面对未来的生活。好的问题会产生强大的作用，差的问题只会产生更多的痛苦。 5. 解除限制性信念的约束。 6. 心流状态，冥想，自我催眠能有更好心情。

非常喜欢戴老师讲诗词，爱死这个“鬼”老师了，在他的嘴里，那些诗人就好像鲜活的站在我们眼前，接地气是戴老师讲诗词深受喜爱的原因。自然也喜欢他写的书，看到他的文字就想到他讲课的状态，一有画面就想起他那独特的口音，就产生了不自觉的快乐情绪，一看他的鬼书就想高兴。 高兴的背后依旧是戴老师的苦功夫，他对自己要求很高，每一次课都要录制数遍，直到自己满意为止，文稿也是多次打磨才播出。 这门课的录音整理稿，播出社今年三月就给我了。自己向来对录音整理稿极不信任，加之这次整理稿我又不太满意，因此我说服了播出社推迟播出。这七八个月以来，我没日没夜地重写这部书稿。 这部剧是戴老师讲唐诗。 想起诗我们自然就想起了唐诗，每个时代都有独特的魅力，初唐，中唐，盛唐，晚唐的诗人也是各有千秋，而唐朝本身就有它总体的主旋律和时代魅力。 回荡在唐诗中的主旋律是“烽火照西京，心中自不平”的爱国热忱（杨炯《人与神Of Gods and Men》），是“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的雄心壮志（李白《人与神Of Gods and Men》），是“致君尧舜上，再使风俗淳”的远大抱负（杜甫《人与神Of Gods and Men》），是“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的介入态度（白居易《人与神Of Gods and Men》），是“平生五色线，愿补舜衣裳”的献身精神（杜牧《人与神Of Gods and Men》），是“欲回天地入扁州”的济世情怀（李商隐《人与神Of Gods and Men》），是“诗旨未能忘救物”的历史责任感（杜荀鹤《人与神Of Gods and Men》）。唐诗中所表现出的颓唐、失望和痛苦，大多是诗人在壮志难酬时的消极反应。唐诗较少抒写对现实的逃避和超脱，很少表现对声色的贪婪占有与享受。 对于唐诗 上本剧《人与神Of Gods and Men》只涉猎了两位大诗人，李白和杜甫的内容虽然精彩但终究只是明亮的双子星，而这次戴老师要带我们看到的是属于唐朝诗坛的星空 快乐我来了，哈哈

教养在生活的各种细节里，回想我的生活细节与书中对应，发现还有许多待改正，这部剧着实把我教育了，教育孩子是一件巨任啊，加油💪 摘抄一些喜欢的段落： 1.法国散文家蒙田曾说过一句很好的话：“儿童犹如我们的胃，不用过度喂养。” 2.不要用容忍的方法爱你们的孩子，不要剥夺他们原本可以关怀他人的能力，不要忽略生活中的许多小事正在酝酿的他们了解这个世界的观点。 3. 任性不是个性，自私不是自信。 4. 照顾孩子是很花时间的，它比上班辛苦，也不能马上看到成效，因为带孩子和做家事就像希腊神话中的西西弗斯，早上推石头上山顶，晚上又滚下来，周而复始地做同一件事。 5.父母花在孩子身上的时间，是一本万利的投资。 6.诚实是教养孩子最重要的原则。因为诚信像堆积木一样，一块一块累积起来，成为世人对我们的看法。但是它也非常不稳当，只要一块积木放歪，就会整个倒下来，前功尽弃。 7.我们不会听自己不尊敬的人的话，许多孩子会叛逆，就是父母在他心中失去了受尊敬的地位，而诚信可说是赢得孩子尊敬最重要的原则。不要骗孩子，那样孩子也不会诚实。 8. 凡事必有犒赏是一种功利的教育，很难教会孩子珍惜自己。 9.人品的建立、礼貌的教养，本应由内而外才能根深蒂固。 如果你常抱怨孩子在外不肯跟人打招呼，应该先回头检视，孩子在家是否主动道早安、睡前说晚安，用餐前是否会招呼、等候家人？ 一个孩子如果在家都能自然、喜悦地执行生活礼貌，外出就不会手足无措，要学打招呼也一定不难。 10.礼貌的品德是一种内隐的学习，恶补不来的。 11.不要小看称呼，它展现的是你对孩子的教养。诚于中，形于外。 12.每个孩子开窍成熟的早晚不同，喜欢的东西也不一样，聪明的父母会把握孩子想学的时机，他想学什么就赶快教，因为动机是学习最大的推手。但如果孩子还没准备好就硬逼他学，这种学习就完全没有效果，孩子只是想应付了事，既浪费了时间，更破坏他学习的胃口。 13.真正的天分是父母扼杀不掉的，但放弃基本知识的学习，会使孩子的兴趣无法更上一层楼去发挥。 14.才艺到最后一定需要品德的内涵加持，才能发光发亮，我们要培养的是大师而不是工匠，孩子需要广泛观看、涉猎，才能提升自己的境界。 15.成功不是赢在起跑线，而是赢在转折点，只要孩子持续有学习的动机，都有成功的希望。 16.观看是最不受体力限制而能深化关系的活动，透过观看，亲子的确可以当永远的好朋友。 17.父母不应该只热情于在孩子童年时当一个观看的陪伴者，而应努力于书中，一路走出日渐深刻的亲子情感。 18.观看的成效不能用读了几本来计算，它就像一个人的心智，不是量的问题，而是质的问题。

我们通过不同视角看待世界，这些视角在很大程度上是由我们听到和读到的不同真相塑造而成的，其他人经常会有意或无意地引导我们看到真相的某些方面或某些解释。 这部剧的目的便是告诉大家，真相不止一个，“说谎常常是没有必要的。你可以在不使用任何谎言的情况下完成许多有效的欺骗。” 一、四种不同的真相 1、片面真相 我们的大多数陈述是真实的，但它们并没有传达完整的真相。这是因为，即使最为平凡的主题也是非常复杂的，真相的片面性是无法回避的沟通特点。 我们对于历史的理解来自片面真相，而这种理解又会影响我们。要想很好地理解事物和事件，背景是至关重要的，但是背景可以有截然不同的描述方式。 统计量和其他数字是竞争性真相的丰富来源，但是数字是可以操控的，并且许多人有时并不理解这些数字的含义。 故事已经成了主要的沟通形式，但我们的故事必然会遗漏许多相关细节，而砍去了细节之后的故事主要情节往往会误导听众。 2、主观真相 人们会为谁对谁错而斗争，会为了自己的愿望在碎玻璃上爬行，会排着长队购买昂贵的产品。当你宣布某件事物很好、很理想或者具有财务价值时，你是在表述主观真相。但是这种主观性，可以把真相改变成不同的样子。 由于我们感知到的道德、吸引力和财务价值是我们的主要动力，因此理解如何改变某人的主观真相可能是理解如何说服他们做出改变的关键。 3、人造真相 语言具有灵活性，如果我们套用适合自己的定义，我们就可以根据自己的意愿改变语言的含义。类似地，我们为产品、事件和政策赋予的名字可以决定它们的成败。 名字和定义都是人造的——它们是人造真相。用新的名字和定义迎合个人目的的沟通者实际上是在打造新的真相。人类善于打造抽象事物，包括货币、公司、政治实体和品牌。由于这些社会建构是人类的发明，因此它们是一种很容易修改的真相。 4、未知真相 在决定投资、婚姻、教育以及生活中的其他许多事情时，我们根据最可信的预测采取行动。这些预测可能存在很大的差异，不同的人对于未来持有不同的看法。 在未来变成现实之前，在我们亲眼看到之前，它们一直是竞争性真相。我们也许永远无法发现关于意识形态和宗教信仰的真正真相，但它们也是数百万人的重要动力。对许多人来说，只要我们无法证明这些信仰是错误的，它们就是真相的一种形式。 二、对真相的操纵和利用 编剧举了大量的例子，证明更改背景、运用统计学、讲故事、错误的因果关系……很容易操纵真相从而让人得出错误的结论。 未知真相比较特殊，预测与最终的结果之间会相互影响。明确预测战争的国家很可能会参与战争；以某个通胀水平为目标的中央银行会引导市场采取相应的行动，促成这一通胀水平的实现；具有影响力的分析师声称一家上市公司将会倒闭，这家公司可能会加速倒闭；声称孩子不太可能通过考试的父母可能会促成孩子的失败。这些都是自我实现的预测。 由此我们可以看出，一件事情有不止一种真实的表述方式。这些都是真相，但最后产生的结果可以截然不同。我们可以建设性地使用不同的真相，使人们产生兴趣，激励他们开展行动；同时，我们也应该当心那些用竞争性真相误导我们的沟通者。 地上的真相不是也不能是全部真相。它是有限的，不是全面的，尤其不是普适的。当两种观点发生冲突时，这不一定意味着一种观点正确，另一种观点错误。两种观点可能而且常常代表了看待现实的不同视角…… 天上的真相是唯一的，地上的真相则不是。