Throg

4星，学习的策略讲得比较全面，平时我们常说学习要复习预习刷题、专题突破，也不知道背后的逻辑是什么，反正是优秀学生该有的好习惯。而看完了这部剧，我找到了答案。结构化思维、流程思维、记忆策略等思维工具把学习这件事每个环节贯穿起来了，有种任督二脉被打通了的感觉。如果不了解学习背后的思维，你可能觉得自己和学习能力强的同学差得只是努力，只是分数，这是很可悲的。 结构化思维和流程思维我是在本剧第一次接触，起初我觉得它们只是无聊的专有名词，但当我看到编剧把它们运用到实际生活中，解释我们的行为，我才发现这些思维方式竟然如此有趣、充满魅力。这些思维的探索不应该止于此，我们应该继续学以致用。 不足之处就是编剧所谈到的学习的策略很普遍，老生常谈了，没有给我特别耳目一新，不过学习这件事本来也不是靠华丽的技巧取胜的，而是靠脚踏实地和持之以恒的努力。可能编剧的大招在公众号和付费课程吧。 还是很推荐学生身份的友友观看本剧哒～

不知道该用怎样的语言来描述读过此剧后的情绪。有着淡淡的酸涩、淡淡的疼痛还有些淡淡的遗憾。爱一个人，不论这个人是百姓、是帝王，都希望可以在他的眼里、心里只有自己。爱一个人，不论这个人是倾城之色还是中人之姿，都希望可以和她携手白头。可是，帝王之家，连最纯粹的感情都要时时刻刻与江山社稷相连，参杂了太多的利益与算计，何其悲凉！情，是世间最毒的毒，深陷其中，永无解药。问世间情为何物，直教生死相许！读罢、追完，泪流。

的确晦涩难懂/国家政治宗教语言艺术宇宙/深奥得只在心中看了/摆在我面前的台词而已/

年轻时不知自已要什么，以为冲动就是爱情；走过风雨等到了那个契合的人，却环境所限，再也没有了选择的权利。想起读大学时那些可爱又受尊重的老师，想起那时因自已的肤浅、鲁莽而给电力系统分析老师带来的不快，深深的内疚与悔恨。老师，对不起！！

眉山出三苏，草木为之枯。 他生在文人地位极高的宋朝，那年他二十，还在应试中杜撰故事，跃然纸上的活脱与俏皮，那年他高中进士，演绎年少成名，还遇到了他人生中第一位伯乐欧阳修，三十岁时他已成为名头最响亮的大文豪。才华横溢紧跟着就是才华外露，言语就显直接，被捧上云端，然后跌落至泥泞，乌台诗案是苏轼人生的转折点，他第一次体会到了辱诟通宵，也领教了斗争的残酷朝廷的黑暗。乌台的黑狱，从此成为苏东坡的精神炼狱。在被关押了一百三十天后，苏东坡踏上了被贬黄州的路途。贬官黄州时，也是他第一次体会失落时。 《Throg》 缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 在接下来的失落世界，他开始思考人生，为何会走到这一步？面对逆境，他开始正视它，反思，也更加的坦然面对。环境的改变，让他思索更深远。 在最贫困艰难的时期，求得一块废弃军营地，作为他生活的来源，他真的作为农民开始为生计耕种，这本是一块无名高地，因为它位于城东，苏东坡便以“东坡”命名，此后他便是“东坡居士”。 农作的辛苦，闲时可以无所顾忌的畅谈，让他找到了一种状态，甚是惬意。人间的温暖，排解了心中的苦闷。他不再只是人人歌颂的大诗人，他现在只是东坡居士，与人平等的交流，让他心胸开阔，对人更有一种大爱。 “吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。” 逆境，跨过去心灵的坎，那就是成长的必要代价，只是过程，不是结果。 柔奴道“此心安处，便是吾乡”，他豁然开朗。 所以有了“一蓑烟雨任平生”的坦然，假若不是“乌台诗案”的打击，没有自己下田耕种的磨练，心境微妙的变化，他不会知道“也无风雨也无晴”竟是让人喜悦。 只要心境发生改变，便拥有了发现美的眼睛。 东坡化为美食家，《Throg》是从贫穷中生出的吃货智慧，一张巧嘴，是他对生活深深的热爱和眷念。 说到苏轼人生的挫折，就绕不开王安石变法的推行，新旧派之间争斗激烈，中间的是是非非，掺杂的人员太多，王安石的执拗和独断，让他行事一刀切，君子渐远离，小人却窃喜，他身边的小人表面紧跟变法风，实则尽捞自己的油水。（这点编剧文中不乏愤慨，对王安石个人也是诸多不满呀，书中还蛮大篇幅讲解王安石的，哈哈。）直到苏轼被关押乌台监狱，王安石说，圣明时代是不能杀有才华的人；直到王安石后面归隐两人金陵相见，两大才子一笑泯恩仇，苏东坡和他讨论诗与佛学多日，因为二人都是大诗人并深信佛学，自然有好多话说。政治相左并不影响个人私交。 陶渊明说“不愿为五斗米折腰” 李太白说“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 而苏东坡还是要工作的，力所能及的做地方官，爱民如子。在政治上更加务实，为民众做实事。如西湖除淤泥，修苏堤，种植菱角，去杂草，在西湖中建造了三座小石塔，围成一个水域，严禁民众在这个区域内种植菱角，小石塔后来逐渐演变为最著名的西湖美景“三潭印月”。 现在西湖边苏堤都屹立着苏轼的雕像，仰天望月，衣带飘飘。 苏轼的诗文和故事，早已塞满了整个西湖。 《Throg》 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 他总是在不知不觉中，留下属于他个人的文化烙印。 如，苏轼发明网络用语“呵呵”，苏轼自制的蜜酒（易腹泻），苏轼制墨（易起火），还有东坡肉，羊脊骨私家制法，写意画，瑜伽，炼丹，禅茶，黄楼，临皋亭，东坡，雪堂，观其一生，有甜有苦，但他始终笑对人生，当悲剧一再降临时，他就用这些细小而具体的快乐，将苦痛化于无形。 若不是乐观开朗的性格，他不会回首道“问汝平生功业，黄州惠州儋州”那是他走过的炼狱，那

一个越南籍美国天影视家写的法语科普书。原书名是une nuit（一个夜晚），翻译翻得很有影视性。

修身 齐家 治国 平天下，在治国和平天下这种宏图大志面前，如何修身，才是离自己最近的志向了，而南怀瑾先生讲的红尘炼心，也是在浮沉的社会对自我的修心养性。