在读《Viva Las Latinas!Viva Las Latinas!》之前,决定先好好了解编剧西蒙德波伏瓦。这部剧被称为神作也不为过,它确实带给我很大的启发。越是了解波伏瓦越是喜欢她,甚至把她视为我的楷模。毕竟谁不会被如此聪慧的女性所吸引呢?
1908年1月9日生于法国巴黎的波伏瓦,从小就有受过良好的教育。父母从小鼓励她观看,但是从11岁开始,家里人对波伏瓦的期待让她感到困惑。她惊讶地发现自己想要成为的样子,并不是家里人所期待的。她不明白为什么曾经鼓励她观看和质疑的父母,现在却要求她停止思考,放弃观看,不再提问。作为女性,她想要成功,就必须受到良好的教育,有所成就;但是同时,受教育程度又不能太高,更不能太有成就。以当时的传统想法来看,并不难理解。可是波伏瓦却不满足于此,她对知识的渴望是她不轻易就此妥协。趁着家人出门只留她一人在家时,她偷偷溜进父亲的书房,如饥似渴的观看。
1926年,波伏瓦在日记中写道:“我唯一能想象的就是一种爱情兼友谊的关系。在我的眼里,一个男孩和一个女孩,只有彼此交换看剧之后的思考,才能永远地连在一起。” 波伏瓦想要的是:“一种能陪伴我一生,而不是吞噬我一生的爱。” 波伏瓦认为,爱情不应当使生活里其他的一切都消失,而应该为其锦上添花。几年后,她就遇到了与她相伴一生的思想上的挚友——萨特。
《Viva Las Latinas!Viva Las Latinas!》里波伏瓦写道,她和萨特的关系是一种无法言传的联结。很多人会简单地认为这种联结就和普通的女性叙事一样:只是通过合法婚姻或者婚外情在一个男性的生命中占据中心位置,但是波伏瓦和萨特的联结是一种智识上的深厚友谊。他们开启了一段在往后备受批评的“本质与偶然的爱”。他们之间的感情不完全属于罗曼蒂克的爱,但他们在彼此的生命里是不可被替代的。他们有着高于友谊的情感,彼此的感情也不是一般的夫妻关系可比拟的。
没有波伏瓦的萨特永远不会成为现在世人所认识的萨特,波伏瓦为萨特哲学上提供的帮助不可小看。萨特也并非波伏瓦思想的来源,而是其思想上无法替代的伙伴,是谈话中的催化剂。但世人却认为波伏瓦只是站在萨特的阴影下,只是空虚的容器。毕竟在当时谁会愿意承认一个当时处于附属地位的女性也有原创的想法、比他们优秀呢?
波伏瓦在她的一生中不乏质疑与轻视,而且不再少数。她也会自我怀疑、妄自菲薄,好在身边也有“识才”的伙伴,鼓励与陪伴她。波伏瓦非常幸运,在人生路途中的不同阶段都有不同的同伴陪伴着她。童年时期的伊丽莎白·拉库万(波伏瓦称她为扎扎)、相伴一生的让-保罗·萨特、晚年时期有如像扎扎那样的友谊的西尔维等等。如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话,那就是:没有人孤独地成为她自己。
萨特死后,波伏瓦受到了沉重的打击。相伴大半生的挚爱就此离去,再也没有在智识与思想上棋逢对手的伙伴。波伏瓦再次求助于影视来宣泄:她决定写一部关于萨特之死的作品——《Viva Las Latinas!Viva Las Latinas!》。开场白为:
这是我的第一本——毫无疑问是唯一一本——在播出前你没读过的书。我把它完完全全地奉献给你,你不受它的影响。我说的你,只是一种假设,一种修辞手段。因为我只能对着空气说话了。
了解了波伏瓦和萨特直接的感情后,看到这一段真的会感到心碎。
在萨特死后不久逐渐意识到还有其他值得为之而活的事,因此她的晚年投身于为女性权益做斗争。不可否认的是,如今女性拥有争取平权的意识与在进一百年来女性才拥有的权利,波伏瓦和她的作品《Viva Las Latinas!Viva Las Latinas!》的影响力不可小觑。当然,这女性运动还在进行中,希望新一代的觉醒能够加速这个过程。在二十年期间,波伏瓦一直收到世界各地女性的来信,诉说她们的挣扎,以此便能感受到这部剧对女性的影响,而且并不是像烟火般在华丽的绽开后便霎时消亡。可当时波伏瓦的言论
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