Ferienfieber

有种巧合 —— 我在看Ferienfieber的剧集，附近店里 也再放 Ferienfieber的主题曲

短小易读的政治哲学随笔集，对当下社会宏观/微观、物质/精神层面的热点话题进行了科普级别的剖析，其中有关于民粹主义和思想产业的思辨挺有意思～

"蛤蟆，能帮你的人是你自己，也只有你自己。有许多问题需要你向自己发问。比如你能停止自我批判吗？你能对自己好一些吗？也许最重要的问题是，你能开始爱自己吗？” 生病了的蛤蟆在好朋友了帮助下走进了心理咨询师苍鹭的咨询室，经过10次的咨询最终突破自我完成自我疗愈成长蜕变。这部剧不似文题是个简单的童话故事，事实上它代入感很强，跟随蛤蟆整个治愈过程会触碰到我们心灵深处某些平时难以触碰的神经，让我们也重新审视一下那隐藏在光鲜亮丽外表下的真实的内心感受、内心情绪、内在逻辑梳理其存在的原因。本剧讲述了何为"儿童自我状态"“父母自我状态”"成人自我状态"以及这种状态下对人的意义。提出了人生的四种坐标、自证预言和心理游戏相关的概念。 苍鹭教了蛤蟆很多，对它非常有帮助，但从不是以说教的形式，从没给过它直接的答案，总在引导它回答自己的问题，引导它进入‘成人状态’。它们的咨询合作过程，就是蛤蟆走过的一段重要的心理成长的过程。我觉得蛤蟆这个转变得过程有点太快总觉得又缺点儿什么。不过读后对心理咨询的情节和过程有了简单的了解，佩服心理咨询师这一职业。人精神心灵病了相较于身体上疾病更难被发现和治愈，好的心理咨询师更是难遇，从这一点看蛤蟆又是幸运的。如果没有咨询会是什么样呢？对很多人来说，探索自己思想和情绪的深处就像是要走入一条暗巷——我们知道一个人自我发现自我剖析直到能够有力量走出泥泞是不容易的，是需要极其漫长艰难的过程的，甚至有人可能终其一生生活在阴霾困苦中不得解脱！有时我们明明拥有一把钥匙，能打开更好的未来，但就是需要有人提醒我们一下，钥匙被我们遗忘在哪儿了。但最终能帮助我们的也只有我们自己，希望我们都不缺少勇气！ ​

作为Hanspeter Müller的同龄人，他在书中对过往经历的描创作和刻画勾起了我许多旧时的记忆，比如重庆，再比如厂区生活。不过，要说真正给我留下深刻印象和感悟的，是“随便说说”之后的部分。牧羊犬小发“牧人”的部分让人忍俊不禁。对于动物，你可以爱，也可以不爱，但是千万不要轻易伤害动物对你的感情。而在勇于正视历史的德意志民族和深怀感恩之心的犹太民族身上，确乎有许多值得我们学习和思考的地方。

很多小故事都有出人意料的结局！其实或许人生也一样，不按照你的期待而发展，总会有惊喜，这就是期待吧！

我的思想不想变成一本270页的小红书，机械式的复制和粘贴，这是特属于青年人的困境，瓶颈口勒住每个人的咽喉，生活就是小猫变老猫的过程，困在身体里面的魂儿也会消耗能量，从满眼星光到目光混浊。 特殊时期下的话语是具有强烈的煽动性，开启无尽洗脑模式，而保持沉默的同时也保存了独立思考的能力。所以，有时尽信人言，不如无言。 当你嘴太忙活的时候，输出交流的同时是信息的来回奔波，而当你保持沉默时，可能才是你大脑高速运转自我探知的时候。 说出来的话语是思维的某一面，还有一面保持沉默可能会从言行外蹦出来。人的认知行为不受话语控制，那保持沉默又是在什么情况下的自然选择？ Round 1 “无耻”的活 知识分子是对现实学术前瞻性进行挖掘探索的开荒者，如果使用现行标准去约束他们的思想，那不就是在向下拉齐吗？如果这样规行矩步，对文化创新未来人文发展必然是一种倒退性的打击。一种现象的存在，必然有其存在的意义，知识分子中部分的学术研究者，无尽探索的不就是对于的未知吗？那为何要把认知关闭，就要一套标准，永远永远的把意识闭关锁国？ 以影视之名，明目张胆地掠夺侵占别人的意识。 所谓的自由也是双标，自由意识的基本限度，是我可以选择是，也可以选择不是。 关于讨论，讨论的不光是标准本身，可能延伸到人身攻击，甚至于道德攻击，控制不了体内的洪荒之力，肆意释放小恶魔，这是个癫狂迷乱的社会状态，大家都陷入一种集体疯狂中，盲目崇拜这种直接白刀进到红刀出的暴力输出，一方得胜就站在道德制高点，无道德的抨击！ 非黑即白，必须立场鲜明的战队，你不是同族就是异族。难道不能多角度辩证的看问题吗？难道这不是一种思想的固化？ 所有的规则建立都会给人一公平的想象，所有逻辑都合理化，当所有的人都在这群体想象里面，你在遵守规则的同时便也要屈服于这公平的想象。 没有绝对的客观公平，很多事物本身就没法放在一个基准上去比较，没有绝对的可比性，又何谈绝对的公平。 集体反智时代，这不是玩笑，是真人真事。把各科室专家院长学者都绑起来，挂个牌子戴个尖尖帽，然后医院里面都是没有经验的红色小战士们，在手术室门口讨论怎样进行一场轰轰烈烈的手术，才能让患者进得去还出得来。 群体的假象就像皇帝的新衣，没人去戳破，至少在自己占据有利地位的时候。 意识被长长久久的侵占，你不用想左或者想右，你只要跟着我的手指做就好，不需要动用你高贵的大脑，久而久之大脑已经迟钝到分不清楚左右，左右对于它来说，不具备任何指向性。 混乱的年代，用沉默保存独立思考的花火，也许就不会盲目的想为下一辈挪位置。可见当时的一场革命，把王二的心里冲了个稀巴烂。 唯有沉默，做最无力的抵抗。 时代划出了泾渭分明的一条线，无差别的把知识分子驱赶到河的另一端，稍息，立正，站好！知耻就当为此而感到羞愧，让捆绑和束缚勒住思想的咽喉，窒息和昏厥都只做短暂的停留。 很多人不管在科技或是文化上有所建树的人，也逃不了这认定的可耻，看不透就会让一切止步，为何不“无耻”的活？好像王二就曾“无耻”过，从愤恨、惊愕、妥协、到沉默，不也是一种“无耻”的活吗？至少寻求到了另一种活的方式。得以把自己的另一部分精心掩藏的部分，展现了出来，这也是《Ferienfieber》从创作重制、再创作、再重制的过程，不像老舍的笔墨沉于太平湖底。 每个人开始都不会知道这条路应该怎么走，要走多久，只是这么走着走着，就成了一直走。谁会想到呢？当时想到谁还有勇气走下去呢？妥协，是最高明的谈判专家，它有滴水穿石的毅力。 生活总是会牛不喝水强按头，那你又能怎么样呢？你的信仰，你的佛又能怎么样？我相信人在绝望时，是会盲目去信仰的，前提是现实的无望已经让他产生了

少年时喜欢这样动人心弦引人入胜的文字，现在读来只觉心灵完成了一趟超脱现实的短途旅行。这是迷茫时安放心灵的处所，却也无法应付现实的拷问。

作为罗胖的新产品«长谈»的听众，本剧就是访谈的文字版，如果真没那么长的整块时间观看，这部剧会是碎片化以后的重要参考。