逆境

明显有傲慢潦草的意味，自尊心强的人不要读。 有一句话心有慽慽焉——财务自由与财务无关。

NO.17 有读必写——这是小谢在青春书影APP看完的第17本剧 这次花了两周的时间读完了张社青的这本《逆境》，此刻才刚刚刷完这部剧，看完后有种解脱的感觉。如释重负，也摆脱了困意，这部剧越到后面越有些难读。 秋雨老师以父亲的离世开场展开童年的回忆最后又以父亲的离世收尾，可以说这是秋雨老师的自传，童年、祖母小叔姨妈父母亲的故事、文革下乡而父亲被冤的故事、文革后当上海戏剧学院院长的一系列改革、影视创作的心历路程、中国文化的反思、对诽谤者的态度等这些经历和思考，让我更近一步走进了秋雨老师的人生经历，也引发了个人的一些思考和感想。 1.关于文革 上次《逆境》樊奶奶只是蜻蜓点水般的提了一下，这次秋雨老师可以说写的很细节很深入，从大跃进到这段恐怖的十年文革，让我想到了电影《逆境》的禁播，至今我们仍然对这段历史有所隐晦，不太很敢于正视，文革那些年可能还有很多细节我们所不知道，这段时期让我们倒退了很多年。 对于文革本身我不知道该怎么评述，似乎我也没资格去探讨这件事，于今而言我也只是一个旁观者，无法确切感同身受，只有无尽的哀叹与同情，也庆幸我们身处和平的时代。 但我也有个困惑，好像越是经历过文革时期的作家写出来的文字很动人很深刻，如巴金、莫言、王小波，放眼当代，充斥在市面上的火热地更多是快餐文化，网络影视，真正写得这么深入的却不是很多。 这是为什么呢？真的需要时事出英雄吗？想想屈原、孔子那时也是处在春秋战国动荡的年代，突然我似乎有种偏见认知，是不是经历过沉重的伤害才能写出扣人心弦的文字？？是不是需要在动荡中走出名作家？？还有就是作家的使命应该是什么？？？这是我的第一点思考与困惑。 2.关于小叔 书中我最喜欢秋雨的小叔，仿佛看穿一起却又不怎么道破，很多时候也只是点到为止，他很有自己处世的风格。 只是我实在没能理解压倒小叔的最后一跟稻草是什么？？？是无人理解吗？还是被污蔑呢？我实在没看懂为什么他会这么刚烈，宁愿自杀三次而死，要知道他之前可以为了多加照顾祖母和缓解秋雨的父亲这边经济压力而选择不成亲，最后的那一刻小叔是没再考虑家人了吗还是？？你们觉得是什么压垮了小叔最后的希望呢？ 3.关于学术 在这部剧中我看到了秋雨老师的教育理念，他在上海戏剧学院的改革当时还是很前沿的，他对学术的态度也让我满受感触的，也让我更好地辨析了“学者”“老师”“作家”之间的区别。 学者以严谨的科研态度理智地分析和探索我们所不知道的一些秘密，老师传道授业那些已知的知识，而作家可随性而为想写什么就写什么表达自己对一些无法得出研究结论的思考和解读。 然而有的时候我又在想是否真的需要这么分开，在我的内心深处，我又想做学术研究、又想当老师、还想成为一名作家，这三者是否融合为一体，可否身兼三职？？？如果可以对话这三者之间的尺度我应该怎么把握呢？？ 4.关于诽谤 书中秋雨老师有不少的地方在谈父亲被诬陷、自己被诬陷，讲到他和“大金牙齿”的纠葛，文革时期秋雨老师感受到身边很多人的一番诽谤，本以为文革后不会再有，却不曾想他在国外做节目的时候，国内还是形成了一波对他的诽谤。 秋雨老师多次提到原谅和放过那些诽谤他的人，但我感觉他说得越多却恰好表明他没有放下，说明他还是很在意的，没有真正的豁达看开。我不知道最后他父亲的那一叠纸是否有让秋雨老师真正的看淡。 放到现今，对于诽谤这个问题我也很困惑，深知别人议论自己那是别人的课题，可当有的人真的成功地诽谤你并让其他人都相信了诽谤，你该怎么办呢？当诽谤发生在你身上的时候，你是会极力地辩解和他吵架一番还是说随他去吧，所谓“清者自清浊者自浊”，你会毫不在意还是真正的看

这部剧虽只看了近100页，就有了写评论的冲动。是一本值得一看的好剧。         在腾讯浏览器上看了一篇赵思思的散文，浏览器就每天智能推送他的散文。接连看了一个多礼拜，意犹未尽，就到《逆境》上随机找了他的这本散系列《逆境》，看的津津有味。         赵思思的散文，篇篇明心见性，讲的都是普普通通的小事，孕育在其中的道理却朴实有力，文字更是轻灵空旷纤尘不染，想多读又不敢多读，每天只读两三篇，看十几分钟就收手。         赵思思在一篇文章中讲了一个小故事，尤为喜欢：         一位在山中修行的禅师，有一天眼见到自己的茅屋遭小偷光顾，找不到任何财物的小偷，要离开的时候才在门口遇见了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待，他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上。         小偷遇见禅师，正感到错愕的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而归呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧！”说着，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。         禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地说：“但愿我能送一轮明月给他。”         禅师心如明月，澄澈着人性光辉。反躬自问，每个人能不能送给自己一轮心灵明月呢？心灵时常有明月的照耀，我们就会远离心浮气躁，安详岁月的美好，提炼生活的纯净，摇曳奋斗的喜乐。         赵思思说，人具有两种本质：一种是极为壮大开阔的，另一种又是极端渺小和卑微的。在心念广大的时候，我们可以欣赏一切、涵容一切，可是比照起我们所能欣赏与涵容的事物，我们又显得太渺小了。         赵思思所说的明月，当然是指心灵的广阔与皎洁。生命虽然是物质与精神的综合体，但使生命感受到丰盈的，不是欲望的扩张，而是心灵深处的触动；使生命焕发价值的，不是拥有多少财富，而是开发了多深的智慧；使人生充满意义的，不是对某一个目标的奔赴，而是每一步都得到心安与踏实。         此时想起明代思想家王阳明的一首诗《逆境》： 山近月远觉月小， 便道此山大于月。 若人有眼大如天， 还见山小月更阔。         须知写这首诗时，王阳明刚刚11岁，对世界的认识就如此之高，那是他心里早早就装了一轮明月吧，而明月的实际质量，要远远大于我们地球上任何一座巍峨的高山。