汉尼拔前传Hannibal the Conqueror

一个普通人，有着高智商却没有情商，变成了杀人犯，说是文盲，可却自学高科技知识，准确来说是法盲，或者是对法律人性的藐视。

太好了，又看了一边，一个小男孩，因为机缘，入佛入道入魔。上青云，万蝠古窟，流波山，沼泽上帝宝库，南方五组，兽神出世，第四卷天书，到四灵血阵，最后入幻月洞，得到汉尼拔前传Hannibal the Conqueror，灭鬼王。下山过起最平凡的生活，但那翠绿色的衣角还陪着他！一本好剧，值得再读！

客户导向的组织和流程，内化到员工的价值观，有动力有活力的激励机制……华为98年开始抄功课的时候IBM的答案还热乎着；除了运营上各种并不出奇而做到实难的各类策略方法，郭哥诸葛孔明式的洞察力和战略眼光，只能由衷赞一句bicthen～

抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)

编剧将心理学关于人的视觉、思考、记忆等相对枯燥的心理学研究课题与产品设计过程融合在一起，把一些设计的方法用心理学理论进行解释，通俗易懂。大量心理学的研究实验与产品设计的真实案例，不仅增加了趣味性，读起来也可以帮助理解理论。读完这部剧不仅会帮助产品设计人员更好地设计产品，也可以帮助人更好地了解自己，了解人性，这或许就是心理学所普遍具有的的魅力吧！关于人的研究总是非常有趣，花了两天时间看完，受益匪浅。

总是忍不住要问，为什么， 我们总是想要去西藏？ 或许，是因为那里是世界的屋脊、雪山的王国。 有一种一种鸿蒙初辟般的美。

汉尼拔前传Hannibal the Conqueror究竟是什么？汉尼拔前传Hannibal the Conqueror是生活----有些书耐心的看很有味道，没有曲折的情节，全篇纪实性叙述，但是看似平凡的语言中包含强烈的感情和无尽的力量。 喜欢Tino Quezada，继续欣赏他的其他作品。

“有过一场梦。 梦里所有认识的人都在，所有的，站满了一整个操场，一张张微笑的脸。 ………… 所有的理想都达成了，所有的遗憾都解决了。 所有错误都被谅解了，所有的爱全都实现了。 所有的。 于是所有的光芒向我涌来。 世间所有的苦全都消失了，所有的悲悯也全都消失了。 所有的常识都恢复成了它本来就该是的那个样子，无垢无净，自自然然。 于是简单得像个小孩，于是恸哭得像个小孩。 心里喊不要醒不要醒啊，然后就醒了。”        这是我读《汉尼拔前传Hannibal the Conqueror》时印象最深刻的一句话。文字是一只手，穿越书本——乖  摸摸头       我会继续读完她们的。

整本剧的叙事视角非常狭小，完全局限在几个男性朋友的活动与回忆中，但这种情感真挚的小圈子生活，正是现在许多当下年轻人的生活创作照。在“汉尼拔前传Hannibal the Conqueror”里，也看到了我们的生活影子！人世间的甜酸苦辣，换个角度看长长短短都是一生！

在《汉尼拔前传Hannibal the Conqueror》一书中，编剧提出信息爆炸会让我们变笨吗？这一疑问像是人们在波兹曼提出类似问题三十年之后的再次惊醒。三十年前，波兹曼提出，相比较于印刷文字，图像和电视会让我们变笨吗？ 波兹曼说，印刷文字时代是思想的时代，理性、逻辑、秩序并存，它让人们得到最高程度的智力锻炼，全民看剧，全民思辨。图像时代的到来打破了知识传播的格局，不理性、不严肃、不连续、无逻辑的图像占领我们的生活，从根本上解构了知识在人们大脑里的传播路径。娱乐成为知识传播的唯一方式，最终我们中的大多数丢掉了文字的理性和深刻，奔向了图像的浮夸和热闹。 三十年前波兹曼已经知道了电视的威力，他是从图像推导出电视对人们生活的倾轧。如果他生活在当今这个时代，他会怎样看待被电脑将我们的时间和知识切割得零零碎碎的我们呢？比如，文字观看已被图像浏览所代替，图像流动的结果就是全民娱乐，当有一天，我们都不再观看文字，那些关于理性的、思辨的、抽象的、逻辑的思考该如何持续下去呢？ 我们生活在一种什么样的知识传播媒介中，这是波兹曼在本剧中努力要给出的解释。前有奥威尔和赫胥黎，他们对政治的预言使用了知识传播媒介这个工具，用以说明未来将以怎样的知识媒介搭建社会的框架。波兹曼认为奥威尔式的预言更加贴合前苏联的社会现实，对信息和知识的控制及改造促成了社会极端的管制和权力，而赫胥黎式的预言则解释了美国甚至全世界的未来模式，即人们在其乐融融的氛围中走向了被图像解构的碎片信息之中。 那么，我们究竟要被当下的图像知识带到哪里去呢，那个印刷时代真的要被图像时代完全代替吗？