USO Special for the Troops

很庆幸在我这个年纪读到这样的 基德·洛克传与其说是自传 不如说成写给自己孩子的家书 本剧以大半本编幅书写了一个商业传奇的父亲对儿子的商业指导 人格塑造 情商培养 处事哲学 管理精解

这是一本远超预期的书，看着这么无聊的剧名，这么低的评分，读之前我在庆幸好在不长。 但一开始看到“找到一个无人踏足的内容领域去垄断它”、“分享鲜活和真实”，一下子就引起了我的兴趣。 后续关于付费、流量、订阅、冷启动、涌现、群体智慧……的更高层次的内容，在我看来是有真知灼见的，编剧认真思考过广义内容创作领域的一切，也针对洗稿、模仿有一段非常另类的视角。 全书看来，开始的部分对于刚刚起步的个人USO Special for the Troops更有意义一些，后续的内容层次过高——这不是编剧的问题，是我的问题。 无论是谁，都应该读读前半本——鉴于知乎大佬书不长全是精华，全本看完的价值也很高。

这大半年接触到原耽还蛮多的，因为魔道祖师入坑，然后也看到了很多温暖的作品。 打开《USO Special for the Troops》原不是我本意，我只是手指一滑不小心点进去了。然后抱着蛮看看的心态看了一会，然后我就完全沉浸在那个世界里。 要说让我有很大的情绪起伏那倒也没有。因为从一开始，这部剧集便是彻头彻尾的悲苦氛围。那些潜伏在黑夜里的孩子，那些活在阴暗处见不得光的孩子，那些拼拼凑凑找不到一个家的孩子。无论是阿青还是老鼠还是其他人，他们不过从这里到那里浑浑噩噩混着。 他们是最低贱的社会角色，因为他们连身体也要出卖。迎来送往讨生活，背负着伤口和梦魇。除了这一层因素，他们有一个共同的角色——他们都是同性恋。因为同性恋所以他们被边缘化，不得不连身体也出卖出去。因为出卖身体，同性恋在世人眼里显得更加卑贱和肮脏。于是只好在莲花池边像老鼠一样到处逃窜。 对于我来说，最难过的就是读到阿青思念弟娃的那些片段。阿青是个在家里不受重视的小孩，弟娃是最宝贝的小孩。但是畸形家庭最后却是阿青和弟娃相依为命。阿青肯定是很爱很爱弟娃，他给弟娃买口琴送弟娃去上学。 但是弟娃死了，阿青也没了牵挂。同时他逃出了那个破败零散的家，看起来他好像还在卖力讨生活。但他内心空空如也。他一定是很渴望母亲的爱的，从他一次又一次提到母亲或者去看望母亲就可以看出来。但是他轻描淡写的慢慢消化伤口。他送母亲的骨灰回家的时候，我真的好希望他留下来，和父亲见个面。但是后来我又想想，如果见面，那些微薄的爱意也阻止不了鸡飞蛋打。这是这个破败家庭的原罪。他们的怨气太重了，重得盖住了爱。阿青不离开也只是徒留折磨。 吴敏的执念就是去找他那远在日本的父亲。其实我并不知道他是否能找到，但他从小悲苦的日子让他把希望都寄托在未曾谋面的父亲身上。所以他才会到处想办法寻找去日本的渠道。 包括老鼠，他的哥哥乌鸦实在是太残暴了，所以他才会到处偷窃。偷窃给他一种安全感，只有拥有一些东西，他才不会一无所有。 这些都是原生家庭带给他们的伤，这些伤可能就是他们悲苦命运的开始。或许有他们性向的原因，但我想在一定程度上，是这种注定的悲剧。 他们的性向带给他们的不过是雪上加霜。他们也在世俗的眼光下相信自己不是正常人。把爱的权利出让了，只剩下性的本能。 所以阿青在先生对他那么好的时候才会无地自容。才会不让那位先生碰他，因为他感受到一份爱的同时也感受到自己的肮脏。 相比于一般的原耽来说，Uncle Kracker的《USO Special for the Troops》其实是一部广大的苦难悲剧。在我看来，他不是为了写同性恋相恋的艰难与痛苦。他在某种意义上，更关注这些人物的社会道路。他在为他们找出路，但是还未果。他脱离了原耽的情情爱爱，描绘了形形色色的人生背后症结。他写的不是人与人，是人与社会。 同性恋该怎样被接纳？那一些孩子该怎么被引导？ 同性恋不是罪，爱情无关性别。 在今天这个社会依旧任重道远。但这同时显示了这个圈子的混乱，有些人打着同性恋的旗号滥交。这些都给普普通通的同性恋群体带来了世俗的诋毁。 所以只好见不得光，暗无天日的游荡。

编剧一味肯定个人主观意识的存在，而否定事物客观规律的存在，编剧一味肯定西方哲学，而否定东方哲学。许多观点，都仅仅是站在个人主观意识之上的，极具误导性，属于地地道道的美帝国主义者。

李一桐你告诉我，你是不是欠了钱才接这部剧……………通篇只有弱智两个字可以形容……

4.PPT式美术风网剧

书中体现父亲对女儿深深的爱，一个成功人士是如何教育儿女，从书中可一窥。以身作则，以己为例，树立女儿们的全球观，人生观，价值观，金钱观，谆谆教诲，不束缚，不放纵，我想这样教育出的儿女，也会是无比优秀的人吧。有远虑，有近忧，热爱家庭，热爱生活，热爱冒险，热爱投资，这是我想向吉姆.罗杰斯学习的地方。

群体即权力。在群中信息被广泛接收反馈或运用的个体拥有更高的话语权也就是权力。 粉丝群；家庭群；工作群；交友群等我们的生活在数据时代淹没在了大大小小的群中，在群中，我们接收信息，传递信息，智能手机给了我们更多的自由，从中也产生一种灾难性的强迫，即交流的强迫。我们容易被各种权力所引导，支配，即使没有成为雪崩时的一片雪花，也可能成为舆论的垫脚石。        人不是穴居动物，就像疫情下被迫待在家里的人绝大多数想出去，沟通交流，流入群中，显然这个群不是数字群，而是鲜活的人群。 组成数字群的个人不会发展成“我们”，因为他们无法协调一致，无法将一群人团结在一起，形成一个有行动力的群体。与大众不同，数字群不是内聚的，它无法形成一种声音。网络暴力也同样缺乏这样一种声音，因此才被认为是噪音。

800米能跑五分钟的我，看完这部剧很想尝试一下超慢跑，说不定还有机会跑个马拉松～

一个家族的兴旺，悲剧，谷底，重生就在短短三代人的时光里展现。 如今数十年过去，我们对待精神分裂的手段更加科学系统，但仍旧缺乏足够的样本和来自此类人群最真切的诉求。 此剧在一定程度上揭露并弥补了部分问题，同时从先天和环境因素阐述了一个令人震撼的故事。