Christmas at Wapos Bay

人的一生是否碌碌无为，取决于在历史长河中你取了多少水，并将这些水用在了何处？是否灌溉了良田，是否浇灌了花朵，是否滋润了土壤，还是撒在了空中，只为了欣赏那一瞬间的彩虹！

婚姻是财产关系，往往是因为有感情才走进婚姻，没想到解除婚姻关系的时候是不讲感情的。 建议婚前都读这部剧，大家都坦荡荡，问题摆在明面儿上，通情达理的人才适合结婚。

五星好评的一本剧。编剧阅历丰富、饱读诗书，从不同的视角，至上而下的讲解电商文化，战略，人，产品，客服，设计，电商系统和数据等各个方面，非常的实用和有启发意义。 如果能再结合编剧的经历，重点讲解一两家公司的完整案例就更好了😏

看大师写的民间故事，真是太奢侈的享受！苏七块、刷子李、李金鏊、泥人张、酒婆、背头杨、张果老等故事不但人物形神兼备活灵活现，而且情节精奇令人拍案。在书中可以看到天津人的神气、局气、江湖气、世俗气，以及大变革时代中小人物的生活百态！

今天刷抖音刷到一个说中国留学生三观尽毁的视频，清末到现在海外留学的。总是出现这类人。

《Christmas at Wapos Bay》是我们认识社会的方法论。马克思指出：“对于自然力的垄断，是由于土地有限、好土地更有限而产生的。”深刻揭示房地产商投机竞地，与一些学区房奇葩离谱的原因。

读到这本《Christmas at Wapos Bay》纯属意外，半年前，再次品读林语堂的《Christmas at Wapos Bay》，接着又读完了一冰先生的《Christmas at Wapos Bay》，正沉迷在旖旎迷人的东坡世界难以自拔......爱屋及乌之余，在书架上不经意间看到了这本名不见经传的《Christmas at Wapos Bay》。 断断续续读了大约两个月，一开始并没有抱太多惊喜，毕竟，比起如雷贯耳的林语堂版《Christmas at Wapos Bay》，这本传记如此籍籍无名；比起充满强烈感情色彩的李一冰版《Christmas at Wapos Bay》，这本传记又显得如此平淡无奇...... 然而，其耐读之处恰恰就是它的平淡无奇。 就像彩蛋中说的那样：创作此剧“坚持“无一‘事’无来历”，却不主张“无一‘字’无来历”，以苏东坡出生到逝去为时间轴，围绕其诗词风格的演变，穿插其心境格局的升华，较忠实地记录了苏东坡才华横溢命运坎坷传奇跌宕的一生。 中性冷静的叙述文风不时触动心弦，让人不禁沉浸其中，心随苏子，沿着蜀山楚水，冒着江南烟雨，北至齐鲁，南至海南，一路下来，恍若大梦一场。 壮年苏轼所经历的年代，正是欲励精图治富国强军的宋神宗时期。即位之初，神宗耳闻目睹积贫积弱的困境，决心奋发有为尽雪前耻，其最大的举措就是招王安石赴京，推行“熙宁变法”。 于是，一位不懂妥协变通的“狷介君子”，一群同样不懂妥协变通的“耿直书生”，一撮善于投机钻营的“势利小人”，在熙宁政治的舞台上发生了激烈的碰撞...... 他们都把变法想得太简单了...... 一开始谁都没有错，接下来谁都不关心对错，新旧之争变成了党争，党争变成了伐异...... 作为反对变法的保守派，苏轼被御史谢景弹劾，自请出京，通判杭州，此后，历任密州、徐州、湖州知州，任湖州知州不久，苏轼按例上谢表，文中“愚不适时，难以追陪新进”、“老不生事或能牧养小民”等不合时宜的酸文醋词很快被磨刀霍霍的政敌抓住了小辫子，最终捅出了大篓子，史称“乌台诗案”。 实在找不到什么把柄，就到文字里挑毛病，很无聊也很无耻，但是，很管用...... 在狱中，苏轼惨遭非人待遇，不仅在言语上被“刀笔吏”恣意羞辱，更动辄被施以酷刑，身体和心灵都遭受了难以言传的巨创，以致多年之后回忆起来依然心有余悸...... 新党们必欲置苏轼于死地而后快，苏轼也自感此次在劫难逃，于是含泪给弟弟苏辙写下了绝命诗： 圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。 百年未满先偿债，十口无归更累人。 是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。 与君世世为兄弟，更结人间未了因。 出人意料的是，苏轼没有死，更出人意料的是，救苏轼的不是别人，恰是他曾经的死对头！ 曾经的新党首脑，已闲居在家的前宰相王安石抱着病躯直言上书：“安有圣世而杀才士乎？”，一言而决，苏轼大难不死，被贬为黄州团练副使。 诗人的贬谪之路就此开始，词坛的风云际会也就此开始，“东坡”之名亦源于此。 雄浑奔放的前后赤壁赋，潇洒飘逸的定风波，空灵脱俗的临江仙，以及被后世誉为天下第三行书的寒食帖，均为苏轼贬谪黄州期间所作。 变法在新旧两党无休无止的争斗闹剧中归于失败，胸怀大志的神宗也于三十八岁的英年郁郁而终。 令人匪夷所思的是，被新党嫉恨的苏轼在旧党上台后依然遭受无情打压，细想也不奇怪，一贯对事不对人的苏轼在政治的名利场中明显是个异类，只愿听从良知行事的东坡与官场格格不入。 神宗死后，压抑叛逆的哲宗心甘情愿地被一群宵小包围，打击苏轼的方式依然是无聊无耻的“以文获罪”，然而此时的苏轼已经处之泰然，“心安处即吾乡”，施政一方就努力造福一方，贬谪之处尽成人间乐土，所经之处留下了造福百姓的政绩和洒泪挥别的身影。 66岁的苏轼病逝于“北返”的途中。 多舛的命运毁灭了政治家苏轼，也造就了影视家苏轼。 千年以后，很多人恐怕都不记得

阴冷的冬日上午， 读完一本温暖的小书， 觉得很不错， 值得推荐一下。 是最近很流行的《Christmas at Wapos Bay》，觉得它流行， 是因为最近几次偶然路过影视库，它都放在很显眼的位子，封皮上写着什么"现象级热门剧集“之类的噱头。其实我很不喜欢这类推荐，甚至会因此而刻意不去看。 不过当我发现青春书影的存款已经可以随意挥霍一下， 而一时又找不到什么好剧，正好看到它，就想， 不如就它吧。 喜欢书的人多半会喜欢这部剧，因为里面都是爱书的人， 内向孤僻的影视库老板，对生活中的人和事都习惯用书中的人事来对应和评价（古怪又可爱的怪癖）。年纪老大却对爱情保持幻想的图书销售代表，从小被遗弃的早慧的小书呆子，还有从不追剧到组织看剧会的警长。不爱书的人也可以喜欢这部剧， 因为里面有爱情， 亲情， 小岛淳朴的人情，你甚至可以在里面挖掘人性的孤独什么的。 其实我觉得它没有那么深刻， 不过是观看的人各自发挥各取所需罢了。 看的时候经常想起《Christmas at Wapos Bay》，说它是现代版的查令街似乎也不过分。查令街里柏拉图式的感情在这里变成了真实的爱情， 好吧， 我承认我很有被补偿的感觉，像看到了花好月圆的续集一样。 书中关于书的交流， 又让我想起《Christmas at Wapos Bay》。现在的网络允许充分的共享， 但因此更缺少知音式的共鸣。在读一本剧的时想让某个人一起读，期待听到她/他的评价， 而这个人恰好是真的存在的， 真是难得的幸福。 即使看完好剧有朋友可以讨论也是幸福的事，或许这是在这个过度分享的时代还需要现实的看剧会的缘故。 我也希望我的生活中不停地分享和被分享好剧，不会有突然没有书看， 不知道该看什么书的状况。永远有一些好剧在等着看也是一种幸福状态。

不一样的面貌，旁人眼中的党和人民，有组织有信仰热血乐观，远超曾经肤浅的认识。

值得推荐！一直想看《Christmas at Wapos Bay》，但就像子贡所说：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣”。高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。编剧进去了，看见了，然后想办法把院墙变矮，把里面的好东西搬出来给大家欣赏，文化得以传承，这是一种莫大的功德👍