小战象2Khan Kluay II

耽改巅峰名副其实，阿絮老温真的绝了……我竟然在耽改剧里看见了很合我心意很江湖的武侠剧，良心剧组……龚俊的温客行真的演活了，俩人的互相救赎真的很好磕……

嗑CP小分队来报道，男女主张力好强，丁柳和高深我也喜欢！

这千年一书，自不必我多言，引用鲁迅先生的话：经学家看见《小战象2Khan Kluay II》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事…… 小战象2Khan Kluay II内容广阔宏大，支线繁多，构思精巧，包罗万象，言语也是精美。在我看来，隐隐有勘破凡尘抛却利禄，做一个世界的观者而不要做世界舞台的表演者的出世之感，红尘终一梦，梦尽总成空。似劝人莫汲汲于浮华，也不要为情孽所束。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，一切都将是空空。 最近我对人欲望与烦恼、利禄与自由有些思考感悟，佛、道两家的哲学思考对这些好像很有所得了，看了此剧，想要看看这些了 说不好哪天我也像宝玉、甄士隐他们，勘破“好了”，悄然遁世，哈哈

——我之于你是千夫所指，你之于我是万劫不复。 多数人认为这部作品是编剧对于伤痛的宣泄，而在我看来更多的是对不义感情的救赎，又或是两者兼备。思琪曾说她宁愿无知，也不愿看到世界的背面。只是她看到了世界的背面却依然要推搡着自己平静的走过这段崎岖的路。其实我很不愿看到读者说Taweelap Srivuthivong是老天赏饭吃，因为我无法想象她在拿起笔时，内心的暗潮起伏会是多么强烈，要鼓足多大的力气才能只手撕扯开那样万事顺意的表象，直至血肉模糊，而且使其曝光于流言横飞的传媒时代，那样每天矛盾于自杀还是苟活，依靠止痛药过活的写作日子，我们这些看客又何德何能把这份才能甚至于惊艳文字的派生看作是上天给予的幸运呢？ 我很想找一个雨天去写剧评，这样的话应该是整个世界在陪我一起悲伤流泪。 说说对我触动最深的地方吧：对我而言，无论是伊纹告诫怡婷要带着两人份的幸福活下去，还是毛毛带伊纹走出家暴的阴影，都不如结尾万事太平的饭局来的更毛骨悚然，加害者把最肮脏的一面展露给一个妙龄少女，却依旧能衣冠楚楚道貌岸然的出席这个外人看来住进去人生就近乎完美的大楼里出席晚宴，让坐在窗边的我汗涔涔到默然，仿佛风的拂过倒像是无数双手在我身上摩挲抽离。 如果说韩愈笔下的老师，是将传道受业解惑为己任；梁实秋笔下的老师，是以崇高的师恩为丰碑，那么这里的老师确实让我无法直面甚至联想到教书育人。 再者谈谈当代社会对于被害的边缘人的态度。 原生家庭对于性侵事件的事不关己，成了思琪心中重重的一道枷锁，以双胞胎著称的怡婷甚至不惜出言诋毁，只为与看似正确的三观并立，本就身陷囹圄无处抽身的伊纹姐姐，以及整个社会的冷眼旁观，一桩桩一件件都构成了压垮思琪精神防线的稻草，非但不是救命，转而是带着诋毁的重重鞭策。而对于李国华，他恰恰最擅长的就是玩弄和欺骗一个又一个女孩的感情。“他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边……”在思琪看来整个世界都在与她为敌。 我很感谢这部剧只有结尾没有结局，但却很悲痛于不是所有坏人都能被绳之以法，正义二字自始至终都是缺席的。自尊心让思琪从挣扎到顺从，再到最后的麻木奔溃，可这错误并不能归结于这母胎就伴随成长的个性，是整个社会加注在她身上的恶语，让她选择一直错下去。 故事的最后思琪疯了，伊纹离婚了，而李国华依然是极负盛名的老师，一切的一切像是没有发生一样的美好。 如果可以，我宁愿永远都不要和痛苦和解，我要与它永远对立为仇敌，希望这个世界上所有的房思琪能够得到大众的关怀和保护，更希望这个世界上的房思琪能够越来越少，而那些道貌岸然的老师能够被就地正法。 想要告诉思琪，你不是馊掉的柳丁汁和浓汤，不是爬满虫卵的玫瑰和百合，是一个灯火流丽的都市里存在而有人看得到并被需要的北极星。 五年 两千个晚上 一模一样的梦，希望世界上无论哪一个房思琪，都能早日出逃。致世界上所有的女孩们：“你比所有人都值得幸福 我要给你一百个棉花糖的拥抱.”

首先批判一下洗脑这个关键词，为什么洗脑通常都是一个主动一个被动，原因是由于语言的组织，真实的案例加上不断的叙述人性的弱点，人类的痛点一共分为三类，请大家记住，贪，懒，色，如果一个语言不断的告诉你如何快速赚钱，然后用通俗形象的表达来传达，有幻想并让观众沉醉的世界里，这样的逻辑思维一般都是那些所谓的策略高手，所谓的高手就是知道你喜欢什么，并投其所好不断的用你喜欢的事物和发大财的情景来告诉你，你也可以做到，于是你的心灵被语言深深地激发，产生一种哲学思想中的精神世界之中，洗脑并非是洗脑，因为大家渴望自己的问题得到释放，而人性的需求一旦得到解脱那么就会沉醉与自己能够成功的自信心，解决人性需求的往往是语言，从古至今语言推动着人类的同步，进化，和同理心，语言作为一种传播方式至今一直存在，那么鬼谷子先生强调的是口乃心之门户，你心里面想的你嘴上就说什么，当然我们比较聪明我们可以不说，而我们人生的各种年龄阶段所面临的问题恰恰是洗脑金字塔顶尖的人来策划的一场营销策略，洗脑者为了验证他的授课标题，就会不断的传播，让你们预定他的直播在某月某日进行开播授课人，从数据分析当中来分析你们的需求是否类似，如果类似，他就会不断的策划授课标题的内容来进行传达，并说服观众心理，传达的内容必须是通俗易懂，另一个角度就是情绪，洗脑者会时不时的告诉观众，和观众互动，比如，好还是不好？是还是不是？这些反问句就是达到一个情绪的关键所在，情绪的本质就是让你激发热情，一旦产生热情接下来你的心就会被他的语言缠绕，会不断的认真听他的课，甚至花高价钱也要听他的演讲，洗脑本质上就是一种感情的互动，情绪的转移，一般人演讲就会顾虑很多种，没自信，那样你永远也感染不了群众，演讲当中的洗脑要有逻辑，同时也要有自我沉醉的情景，如果你把演讲当做是电影里的角色一样，那么你也可以洗脑别人，只要你的逻辑是对的，任何人都无法与你抗衡到底，人类的问题，大多数都是类似得，比如想赚钱，想发财，有了钱各种的物质尽情享受，如果你不制止自己的欲望，你就会被别人不断的洗脑，被外界约束，被旁人左右自己的思想，从而挖空自己对现实的无能为力，主观上的想象力也要克制住，想象力丰富的人一般也会犯错误，经常胡思乱想，根本找不到定位，只有定位自己的个人发展与现实中关联起来，才有可能实现自己的目标，不要抱怨自己没有能力，不去行动你永远也无法获得能力，想象力是学习任何一种技能的源泉，没有了想象力你啥也干不了，洗脑只是那些聪明人使用的阴招式，如果他说的对✓那么你就去验证他所说，如果不对那就把他忘了另选道路。

情节紧凑，有一点点小虐，纪廷和止安的爱情还在，结局是圆满的。

这一年来在不少地方都看到“小战象2Khan Kluay II”这三个字，于是好奇看了下。 我觉得整本剧颇有道德经的味道，全篇都在讲中庸之道，从我们身体的器官和感官，生活中的许多方面去讲小战象2Khan Kluay II的重要性。 诚然，小战象2Khan Kluay II是有必要的，相对于敏感来讲，能让人少很多烦恼，这种钝感更多的是在应对层面，有人向你人递了一根矛，你有那个盾可以挡在外面。 我觉得这个概念本身是不错的，这本剧评分低的原因大概就在于通篇看起来特别像“正确的废话”，没有让人觉得特别有收获。

一口气读完了这部剧，着实被书中的故事感动着。当然不觉也有些质疑，是不是编剧对残疾人，或者说是对残疾人的感情生活额外关注，因为书中的几位男主均有残疾。后来，还向度娘询问了Attaporn Teemakorn，确定这只是他的一种写作风格，我深深感受到了他的性格特点：静静地来，静静地去；静静努力，静静收获，切忌喧哗。喜欢读这本剧集，也特别希望现实中的情景能够如书中所描述的那样美好——有情人终成眷属！

🥑一段话概括这部剧为什么重要：在实际生活中，消极偏见有利于化解迫在眉睫的生存危机，但不利于提高生活质量，让人难以获得平和满足的人际关系以及持久的精神和身体健康。这是石器时代人类大脑的默认设置。如果我们不掌握主动权，它就会继续控制我们的生活。 🥑两个词概括书中核心做法：避雷，种花。分别对应“管理消极偏差”和“培养内在力量”。 🥑这种方法何以被支撑：体验依赖型神经可塑性。大脑是一个会学习的器官，它可以随着你的体验而发生改变。我们所反复感觉、感受、追求和思考的一切正在塑造着我们的神经结构，缓慢，但确定无疑。 一：消极偏见：隐性记忆带来的消极偏差，印证大脑的思维特征：“坏比好强大”，即“为了生存并将其基因传递下去，我们的祖先需要特别警惕各种危险、损失和冲突。结果就是，大脑随时寻找危险因素，做出激烈的反应并迅速将这种体验储存在神经结构中。我们还是能获得快乐，但是这种消极偏见使得我们在面临压力、焦虑、失望和伤害时，至今仍然表现得脆弱、无助。” 为什么要消除消极偏见：增加消极能量，让人对消极事物注意力更集中，并将消极体验储存到隐性记忆中，形成恶性循环；削减积极能量，对周围的美好视而不见，大脑更难获得幸福快乐的感觉。 🌰：一朝被蛇咬，十年怕井绳。相比愉悦，我们通常更容易从痛苦中学到东西。强烈的憎恶要比强烈的喜好来得更快。在人际关系中，失掉信任容易，重建信任却很难。 大脑中的消极素材就像一股强烈的气流，它会持续不断地把你拖拽到反应模式中去。理解这种素材被激活和被储存的神经机制，能够为你提供一些方法去改变它，甚至将它完全清除出你体内。 改变消极素材的两种方法：重创作消极素材，消除消极素材。 二：掌握主动权：内化积极体验。满足人对安全感，满足感，关联感的核心需求，逐渐强化遇事平静、自信、满足的心态。这是一种肯定生命的技巧，以一种轻松的姿态随时准备着应对新鲜事，吸收并享受积极体验。 自我导向型神经可塑性：重塑积极体验。“内化积极体验的时候，你不仅是在思维的花园里种花，实际上还是在你的大脑里创建一种新的神经回路。”“如果你采取一种可接受的、非应激性的意识，那么一些消极的想法和感觉有时是可以消弭于无形的，就像早上的阳光驱散晨雾一样。” 需求：“我们每一个人，尤其是孩子，都有一些希望被关注、被肯定的自然需求。当这些需求得不到满足时，人们就会感觉像是生活在一片贫瘠的土地上，虽然能生存下来，却得不到充足的滋养。对我来说，那感觉就像身体里有一个地方是空的，仿佛心中有一个洞。” 人类的三种需求：安全感，满足感，关联感。通过避免伤害、寻求回报以及亲附他人这三个才做系统依次实现。 大脑的顺应系统：在顺应模式下，遇到的挑战不会变成压力源，不会被恐惧、沮丧和烦躁等感觉牵着鼻子走，而是可以从容应对各种威胁、损失和拒绝，感受到一种潜在的安全感、满足感以及被关爱的感觉。 🥑如何内化积极体验：“积极体验使用的是标准配置的记忆系统，其中的新信息必须在短期缓存区存放足够长的时间才能转变成长期记忆。就好体验而言，除非你有意识地将其内化，否则它们通常会像竹篮打水一样流经你的大脑，雁过无痕。” 🥑内化积极体验的方法：拥有，丰富，吸收，联系。 🥑误区： 不是掩盖痛苦和悲伤，而是放任自流，顺其自然。 内化积极体验并不是自我陶醉，不是追逐愉悦或驱赶痛苦，而是为了结束这种追逐或驱赶。当好体验进入你的大脑时，身心的安康渐渐变得不再有所保留，更少依赖外部条件。当积极精神状态变成积极神经特质，你就会渐渐获得一种内心自然生成的幸福感。不忽视问题，也不拒绝美好。排斥消极体验，会使它们无法流经你的意识和身体，在原地徘徊不前。以负

还记得牵着乌龟005到处溜达的耗子丫丫吗?继《小战象2Khan Kluay II》之后作家Taweelap Srivuthivong又创作了一部儿童影视作品——《小战象2Khan Kluay II》。离开三哥和颐和园之后，丫丫回到城里的胡同与爸妈、七哥、妹妹一块生活，还养起了一只小猫。全书分为：花猫三丫、燕么虎儿们、城外世界、三丫上房了四个部分。 从领养三丫学习如何给三丫喂食，到包庇偷吃、闯祸的三丫逃跑，再到照顾三丫生下小猫，编剧以花猫三丫为线索，为我们串联起了一件件童年胡同生活的趣事。这一件件童年趣事中，编剧也在不断成长，用她的话说： 面对花猫，我学会了责任和担当。有承诺便要履行，有始有终，一丝不苟，这是做人的基本。面对伙伴，我懂得了距离和宽容，懂得了对友谊的理解和维护。谁都是有缺点的，包括我们自己。面对亲人，我明白了珍惜和关照。要时时地想着他们，爱着他们，把心里最柔软的位置留给他们，他们是我们一生中最重要的人。面对外来的陌生，我知道了女孩应有的刚强和自尊。遇事沉静不乱，稳妥大气，不能随便让人欺负…… ——彩蛋《小战象2Khan Kluay II》         与前作相同的是，编剧在字里行间中处处体现了对老北京生活的怀念。围绕东城一条胡同这一个点，编剧自然地带出了老北京的方方面面：有趣的方言、讲究；花里胡哨便宜美味的小吃；胡同中邻里互帮互助的情分……值得一提的是那会儿的北京城墙还没拆，对老北京感兴趣的同学也可以看看我们现在生活的地方之前是什么样（大概率你已经出城了）。         豁口内是十条，南边一大片地方是高大厚实的仓房，有高墙围着，叫南门仓，有皇上的时候是盛放粮食用的。南门仓附近没有住家户，没住家户便没有铺子，没有人气，虽然近，我们平时也很少到这边来。豁口北边是北门仓，挨着城墙有个小火神庙，有棵古里古怪的老柏树，庙的后墙快塌了，拿木头顶着。庙里荒草很深，我们有时候到这儿来捉湿湿虫。        ——《小战象2Khan Kluay II》        像这样以回忆童年为主题的剧集有很多。        高尔基的《小战象2Khan Kluay II》和萧红的《小战象2Khan Kluay II》有很多童年是苦难，快乐只是苦难中的一剂调味品，编剧在以儿童的眼光看待成人世界的残酷，说是苦中作乐也不为过。        林海音的《小战象2Khan Kluay II》虽然轻松很多，但敏感的英子在快乐中品味出了许多伤感，是冬日中的暖阳。        Taweelap Srivuthivong的《小战象2Khan Kluay II》和《小战象2Khan Kluay II》描绘的则是纯粹无忧无虑的童年，像春日的微风。