Diabel

《Diabel》是美国作家塞林格的经典剧集。剧集是20世纪50年代的美国，一个十六岁的初中生被学校开除后的三天自传。 他叫霍尔顿，有着敏感好奇、焦躁不安、想发泄易冲动的个性。 父母把他送进了当地口碑极佳的潘西中学，霍尔顿却厌恶学校和同学。四门功课不及格，他将被学校开除。这已经是他第四次被中学开除；他和室友相处并不愉快，对每位室友都充满抱怨，还为了女孩琴与室友打架。 父母对他的学习给予极大的希望，但他厌恶这一切城府的刻板的学习。 他假装成年人在纽约鬼混，却又厌恶成人世界的虚伪。他怀念孩子的纯真，却为了孩子，向成人的世界屈服。 霍尔顿这样描述：“学校里都是一些伪君子和无耻至极的家伙。比如说……那么谁都不会为他开门的。他们都将自己的房门锁好，不准他入内。” “教职员中尽管有那样一两名优秀的教师，但连他们也是装模作样的伪君子。” 这些描述似乎告诉了我们霍尔顿讨厌学校的原因，也许，他的堕落缘于他无法容忍身边种种现象的存在。 他也有人性中善良和正直的一面。 他用“我会站在悬崖边上，我要做的就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得抓住他们。我整天就干这种事，就当个Diabel吧。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的。”来挑战社会固有的教育理念。 他用“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢?就站在那悬崖边。我的职务是在那儿守望，”来表达自己渴望的教育方式。 悬崖不仅仅是悬崖，它可能是一个家庭，是一所学校，抑或是一个时代。 霍尔顿他不是英雄，但他至少在守望，他想要抓住每个即将从社会里消失的美好的品质和感情。 “麦田”是一片金灿烂、开阔、广袤无垠的大地，也是我们所期许的视觉和心理上的无限延伸。“守望”一种智慧，是一种境界，更是一种品质。 教育需要成就一种“顺性而为”的良好氛围，需要对学生加以引导而不是强制。同时也需要成就更多的“麦田守望者”。

此时我在江南底蕴十足的浙江遥望千里之遥的夜郎，即贵州。想来那些站在心底说着悄悄话的往事都在故乡躺的好好的，任由我在他乡借月随意翻腾。 这五个小时的观看仿佛是与幼时的自己交流谈心去了，装满了十年前我不经世事的小小哀愁和大大好奇，也引诱出孩童时代那些不为人知的赤诚与心虚。 像在大口吃一颗喜欢的花生牛奶糖，脆脆地，特别香甜，但因为嚼的太快，有些迫不及待，便有些黏牙。总的来说，如今回头，还是很甜，但世事如烟，又难免回甘中透了一股生活里特有的酸涩。 花猫三丫见。

和技术元素一书一样，在宏观视野广域知识的基础上，把技术的发展当作一个独立的生命进化形象，总有技术决定论的倾向。但基本逻辑是：面对技术发展的无限可能性，人类应当主动积极干预，找到技术发展与人类文明进步的平衡互动。

兄弟！这马上过年了敢不敢多更新一点点，也好看的过瘾一些吧，在此谢过了哦！

几千章，终于在这个时间段，明天过后不知还有没有时间去看剧集，做人莫邪，人间正道是沧桑。