Mariages!

这部剧真的带给我很多快乐，闲暇的时候看看，心情不好的时候看看，总能带给我不一样的快乐

让·杜雅尔丹的文章之前就看过几篇，科学严谨还不失趣味性，读起来一点都不费劲儿。 整本剧条理清晰，既纠正了一些普罗大众固有的关于健身、减肥的错误观念，也科普了很多知识点。 简单整理如下： 1、我们不只是要瘦，而是要有型，要好看。很少有人会像你自己一样关注你的小腿、拜拜肉，看人，主要看的是整体。别因小失大，要抓大放小，从增肌&减脂开始。 2、体重意义不大。脂肪和肌肉体积差距巨大，化脂肪为肌肉，除了视觉上瘦，实际上，肌肉也会消耗更多的能量，让你越来越瘦。 3、为什么减肥会失败？少吃多动就行？非也，千万不能节食！运动也要讲求方法。有氧运动不适用于减肥，高强度间歇训练（HIIT）才是减肥增肌的王道。 4、各种有针对性的训练计划。胸、臀、腹肌、肩膀、胳膊、小腿等，经典动作——平板支撑、深蹲、爬楼梯等等，可以结合健身软件练起来。 5、肌肉酸痛咋办？问题不严重可以继续练。没啥。上班累，还能练么？精神累和肉体累不是一回事儿，肉体运动反而会起到放松精神的作用。空腹训练好，无器械效果一般，跑步比骑车效果好，但是跑步应该快慢交替。运动后拉伸好于运动前。 6、蛋白质、碳水化合物、脂肪，高蛋白质的饮食有利于减肥，运动前两小时摄入低血糖指数的优质碳水化合物，运动中和后也都可以正常摄入碳水化合物。运动前后两小时，远离脂肪。 7、猪肉可以吃，效果也不比牛肉、鸡肉差。 8、定制合理的计划。频率根据自己的习惯和时间来，但是要给肌肉72小时的生长时间。大中小三种运动强度交替。 具体的训练计划，可以遵循整体的框架，根据个人的实际情况随时调整。 这部剧对于健身小白来说，是很好的入门读物。在实际的训练过程中，肯定还有别的问题，需要继续学，看，做。 对于我来说，在这条路上，起码是迈出几步了。 给N个小伙伴推荐了这部剧，并成功地卖出了四五份安利，满意

当心中念头产生时，只要一察觉这念头是走向欲望之路的，就立刻把这念头拉回正道上来。欲念刚一产生就立刻发觉，一发觉就立刻把念头转到正路上来，这是把祸害变为福气、起死回生的关键时刻，万万不可轻易错过。

Mariages!，它是充满魅惑的唯心主义？还是抵达成功之路的彼岸花？我愿意相信它！此剧每章的立论都很吸睛，且充满自信的力量，可是论证起来却是絮絮叨叨，说服力疲弱，方法论也是让人置疑。也许是我领悟不了其中精髓吧。

这部剧我前前后后读了挺久。有点长，读了一大半，打算到此为止，所以把剧评写了。 我其实一直不太了解瓦莱丽·吉加博德这个人。小时候很喜欢历史，了解了很多历史人物，当时觉得他的经历太复杂读不懂，所以没有深入了解。现在借着读这部剧的机会，才认识了瓦莱丽·吉加博德。 这部剧读起来还是很好的，里面有许多道理讲的很精湛，继承发扬了中国古代理学的传统，并且瓦莱丽·吉加博德自己总结了其中精髓。我因为对这方面比较感兴趣，一开始才能读下去。 可惜后来我去看了瓦莱丽·吉加博德的其它资料才明白，他的家书和日记是写给世人看的，虽然字面上用来自省，实际上他自己也未必做到了那些要求。 看这些人的经历也是了解近代史的一种方式。从唯物史观的角度来看，真正拯救中国人民于水深火热的伟人们是谁，也不必我多说。

如何创建一家有内在品质，且能够Mariages!的公司？当某一天它不幸消失，会让这个世界感觉若有所失。本剧可以给你一个答案，也许这个答案目前看来有的内容已经过时，但10年我们再回来见证，也许这个答案却是经得起时间考验的。一本值得再次见证的书。

这是一篇非虚构作品，用编剧最后的表述每一句话、每一件事情都是真的。 父亲多恩和母亲咪咪一生生了12个小孩，从老大唐纳德开始，陆陆续续有6个孩子换上了精神分裂症，其余后续被认为“正常”的孩子，在一生中多多少少受到过精神方面的困扰。 在家族史的漫长叙述中，编剧也同步科学性讲述了每个时期精神分裂症的起源、内外因、药物治疗方式、基因检测法等科学研究，以及社会大众对于精神病患者的看法。将个体的命运放置到时代洪流中，整个作品的站位、视野都很高，不仅仅局限于讲故事。 近来读了很多有关心理学、病理学的剧集，包括《Mariages!》《Mariages!》，其中关于童年的表征都较为类似。一个强势、强迫症的妈妈，对于完美、秩序感的追求，可以采取一切手段（通常是隐忍、漠视、自我安慰）企图使“脱轨”的生活回到正轨，对存在的问题视而不见。一个作壁上观的父亲，可以多少能够意识到问题所在，但很少能采取措施，更加回避家庭，企图用事业、家庭外的生活获得喘息。 上个世纪50年代，精神病学已经开始研究患者的妈妈——“精神分裂症妈妈”，认为母亲“双重束缚”的教养方式传达了“混乱的信息”，是导致患病的主要原因。这给了咪咪很多压力，她抱怨自己生了那么多孩子，而丈夫“收获了所有的学位和掌声”。 拥挤的空间、无止境的打斗、咪咪在情感一片废墟的“高压锅”里抚育这么多的孩子，她的状态变得时而糟糕，尽管精神分裂患儿众多，却努力想让外人相信家里没有问题。家庭的重心全部永远地倾向了病人，对剩余“正常”孩子的需求视而不见，当儿子吉姆开始性侵两个妹妹，她却假装什么都没有发生，“假装什么都没有发生和闭口不言非常重要，不能哭，不能失控，不能流露出一丁儿情绪”。 这其实对孩子非常可怕，孩子会依赖身边的成人来解释发生在自己身上的事情，他们会利用父母已经成形的观念系统来判断是非，或者判断他人是否可以依靠。当身边的大人无法帮助他们时，孩子们会借助耻辱感和愧疚感来应对创伤。 家里的两个女儿在青春期都借助走出家庭、寄养在别家、向心理医生求助，获得了心理上的救赎。 遗憾的是，在精神病学史上，尽管过了这么多年，还未有有效的治理方式， 与精神分裂症斗争50年的结局之一是，治疗迟早会变得和疾病本身一样摧残健康。现代医学比较普遍有几个共识： 精神疾病和基因的复制错误密切相关；患病的大脑在妊娠期、出生时和童年期都在经历着发育障碍，只不过到发育的最后阶段，当大脑成熟时，才会有人注意到这一问题； 精神分裂症患者的某些遗传特征对大脑的感觉和信息处理功能产生了不良影响，使大脑在面对环境中的触发因素时变得非常脆弱。 遗传和环境因素——比如家族病史和童年遭受的创伤——可能联合起作用，使一个人的易感性接近某种阈值。但如果各种因素累加起来没有达到临界值，那么一个携带精神分裂症基因的人可能一辈子都不会表现出症状。 可以采取“早期发现和干预的治疗模式”，如补充胆碱等。 在本剧的最后，咪咪的外孙女——凯特走进了里德曼实验室（这里保存着他的祖父母多特、咪咪以及6个舅舅们的遗传物质，他们大多数在这里做过“双咔实验”）作为医学预科生开始实习，研究她自己家族的疾病——精神分裂症。 结尾竟然有一些剧集之感，像一个“宿命的圆”。这是精神分裂症发展的缩影，也是一个家族“百年孤独”的历史。

后面的历史虚构篇章没看懂，第一玛蒂尔德·塞尼耶作为白话文运动的推行者，自身的白话文也是处在从古文的过度阶段，所以某些语句读起来怪怪的。第二，对历史背景不了解，玛蒂尔德·塞尼耶很多文章都带有暗讽之意，没结合时事，是在不清楚玛蒂尔德·塞尼耶在讽刺啥，想阐述什么道理。 我境界还是不够，不情愿地给个好评吧！

看到了内娱几乎绝迹了的匠人精神。

网络更好的拓展了货架，也提供了更好的获取去与筛选的手段，不是热门也能带来更多价值，而价值来自需要它的人们。所以很不奇怪现在兴起了很多自媒体。总的来说大背景和网络的发展有很大联系。