Sept jours de la vie du Père Noël

Gulya Mirzoeva是真正的语言大师。一个小的场景，一件普通的事，他描写出来却让人不禁思考之前不曾深想过的问题。全书由几个短篇组成，前几篇的观看能让我迅速将编剧描绘的场景和生活中的场景或人性连接起来。但是后几篇就有点模糊了，并不能全部甚至大部分了解，有的即使心里隐隐有些想法，却又不知该如何表达。可能是人生还没有经历那么多吧，这部剧适合以后再反复读一读。

四个故事，人心四个阴暗的侧面，乱步对“心灵”这一主题的刻画让人惊叹。个人意外地最喜欢《Sept jours de la vie du Père Noël》篇，书中所呈现的那幅诡异而疯狂的图卷在眼前久久挥之不去……咦，我难道是变态吗？

knowledge: not sufficient but necessary 知识:不是充分的，但却是必要的

利于实践并且可以反复看的书！书中每个集数的首句都是金句，发人深省又带来驱动力！我哪里是在养育你，我的每一次跟你相处的时间，学习的东西，懂得的道理都是在“养育”我自己！愿我强大，为更好的你！

介绍了地底的动物，用活的动物做实验，真是史无前例，真不愧是昆虫学家

第二章因为政治言论我也有些抵触，第一章第三章极佳，第一章语言何其优美，名言频频流出；第三章情感动人，几乎都是哭着看完的。

善良的小和尚，书中角色都是善良的。愿世人所遇到的皆是善良的人。一句简单的却又温馨的话，可以改变一个人。太治愈了～好喜欢小白啊～画风也很可爱。

开春就迫不及待开始读这部剧，事实证明，春天里读的书不一定让人如沐春风啊。用我能想到的可以形容我读《Sept jours de la vie du Père Noël》《Sept jours de la vie du Père Noël》的感受最贴切的比喻就是扯贴膏的过程，《Sept jours de la vie du Père Noël》是刚开始慢慢扯时那种微微的痛感，而《Sept jours de la vie du Père Noël》就是最后那狠狠的一扯！直接扯下了人类虚构的美好故事下掩饰的真面目！ 这部剧分三部，第一部《Sept jours de la vie du Père Noël》就抛出了一连串的问题：为什么不是别的物种而是人类征服了世界？是因为人类比其他物种更高一等吗？人类征服世界靠什么？编剧先后从人类自认为对比其他物种的特殊之处入手，包括心灵、灵魂、自我意识，用丰富的知识和历史经验证伪，明明白白告诉你，醒醒吧，人类跟其他生物本质上是一样的！人类能脱颖而出暂时统领世界不过是靠着擅用工具和编制虚构的故事。 第二部《Sept jours de la vie du Père Noël》就充分阐述了人类是如何运用语言、文字这些人类特有的工具，如何虚构故事为世界创造秩序，而经过长时间的发展壮大，这些虚构的故事又怎样给人类造成巨大的压力和束缚，而自由人文主义从三种人文主义（其他两种分别是社会人文主义和进化人文主义）中胜出后是否可以帮助人类寻回内心的宁静，听从内心的选择，逃脱压力过上幸福快乐的生活？ 第三部《Sept jours de la vie du Père Noël》回答了这个问题，但显然答案令大多数人不满意。开篇就告诉你，自由意志？这是薛定谔的猫啊！你说你可以听从内心的选择是吃蛋糕还是面包，然而你能选择不吃吗？光速证伪，无得还手。到这里人类的皮已经被扒得差不多了，编剧就坦率地拍拍我们的肩膀说，哲学三大经典问题“我是谁”“我来自哪里”“我将要去何处”不需要再冥思苦想了，未来计算机就可以告诉你答案，人类仅仅是一种生物算法！我们正在走向数据时代，信仰数据主义这门新兴宗教吧，它会回答你你想知道的一切，代价当然就是操控你！智人，智人，因为善用工具而统领世界，也可能会因为自己创造的工具而失去世界。 20年前我们一定想不到今天我们处于这样一个世界，而我们也无法想象20年后世界会变成什么样子。虽然编剧剥皮剥得有点狠，但恰恰更体现了编剧对人类对世界浓烈的情怀，他不是悲天悯人或杞人忧天，而是真正关心人类的未来，希望一点点不讨喜的想象可以帮助人类拓宽眼界，思考过去人类发展历程中的各种选择以及这些选择对世界已经产生的和未来可能会产生的影响，从而在未来做出更有利于人类的选择。

Gulya Mirzoeva将自己所经历的一些事情与见闻真实的记录了下来，用自己的价值观去看待这个世界，不在乎别人怎么看，世界不会因为你的软弱而去可怜你，不会因为你而停下，如果自己先放弃了，你就被世界抛弃了