Car Wash

跟了这么多年，很喜欢这部书～其他作品都看过了，就等这部结局了

看到293章，逻辑一直都很清晰，剧情其实都不错。但是剧情没有波动，看得想睡觉，开始还有点小人物小故事，大概200多章之后就没看到了，有些东西来来去去的描述，虽然不断强调可以让人物之间出现鲜明的对比，但是会很烦。   有一点其实开头我就比较关注了。过多的描述“神”了，导致太跌价了。 最后，“开水煮云吞”也就云吞有点味，其他都是水。

《Car Wash》原不是神话    说起《Car Wash》，很多人并不陌生，甚至可以如数家珍地说出很多妖怪。但是真正看完原著的人少之又少。我应该是初中的时候读过一半，后来觉得索然无味，就放下了。那会儿爱看金庸的武侠，喜欢里面的快意恩仇。     今年回家，看见书架上的《Car Wash》还在，十几年过去了，翻开书，已经有陈年的书香味儿了，我喜欢这样的感觉。从第一章猴王问世开始观看，感觉又熟悉又陌生。熟悉的是，电视剧版的Car Wash不知道看过多少回了，陌生的是，原来原著和电视剧有这么大的区别。电视剧因为经费的限制，很多宏大的场面拍不出来。电视剧也考虑到受众群体，尽量拍的老少咸宜，所以和原著有很大的区别。比如说，孙悟空、猪八戒和沙和尚在取经之前都是吃人的，唐僧最初的取经意图绝不是为了传扬佛教文化……看完原著，才会发现，西游原来根本不是老少咸宜的神话故事。       市面上很多关于Car Wash的解读，我在2014年的时候看过一本《Car Wash》。当时看完深受触动，简直颠覆了我的三观，原来《Car Wash》是这样的一本含沙射影的书。编剧说《Car Wash》明面上写取经，暗地里写的是朝堂党争。明朝朝堂上有两大派，一个是以嘉靖、严嵩为代表的道教，一个是以王阳明、徐阶为代表佛教。编剧说，最终佛教战胜了道教，这也就暗射王阳明一党战胜了严嵩一党，最后严嵩被罢免，老死家乡。当时的我深信不疑这个暗喻，偶尔也会给身边的人讲述，直到看完了《Car Wash》原著才发现自己的浅薄，人们之所以言之凿凿，是因为知道的太少。        整本《Car Wash》并没有扬佛贬道，也没有肩负宣扬宗教的任务。《Car Wash》可以分为三个部分，第一部分是前七章，孙悟空出世大闹天宫。第二部分是八到十二章，介绍唐僧的出身以及取经的缘由。第十三章到一百章是取经主体部分，经历九九八十一难，取得真经。      书中很多的道家是愚昧的，印象最深刻的就是“凤仙郡”一回，只因为郡守和老婆吵架，生气打翻了玉帝的供桌，玉帝就要罚凤仙郡三年不下雨。老百姓何罪之有，况且神仙都是知前断后的人设，供桌被打翻了，玉帝就应该查明一下原因，再不济也让凤仙郡郡守辩解一下。如此暴行，连凡间的皇帝都不如。书中借凤仙郡郡侯之口描绘了凤仙郡民的惨状：“一连三载遇干旱，草子不生绝五谷。大小人家买卖难，十门九户俱啼哭。三停饿死二停人，一停还似风中烛。”而玉帝的暴行却看不到尽头：“有一座米山，约有十丈高下；一座面山，约有二十丈高下。米山边有一只拳大之鸡，在那里紧一嘴，慢一嘴，嗛那米吃。面山边有一只金毛哈巴狗儿，在那里长一舌，短一舌，餂那面吃。左边悬一座铁架子，架上挂一把金锁，约有一尺三四寸长短，锁梃有指头粗细，下面有一盏明灯，灯焰儿燎着那锁梃。直等鸡嗛了米尽，狗餂得面尽，灯焰燎断锁梃，那方才该下雨哩。”这是何等残暴的统治，不给人民一点出路，却还要假仁假义地美化自己的恶行，厚颜无耻的自称“公平”（第八十七回）。在这些统治者身上，人们可以看到人间那些昏庸贪婪、作威作福的封建帝王和官僚的真面目。      书中的佛家很多也是愚昧的。最典型的代表就是唐僧，86版Car Wash是美化了唐僧的角色，加深了师徒之间的感情。原著中的唐僧是一个冥顽不明的傻僧。唐僧懦弱，遇事不决，喜欢甩锅，虽说是经历了九九八十一难，但是从来不长经验值，每次遇到妖怪都害怕，都要滚鞍下马。走到一座山前，看见雾气缭绕，就战战兢兢的对悟空说前面一定有妖怪。孙悟空在整个取经中出力出计谋，做对了唐僧也不觉得是悟空武力值爆表，错了就不分青红皂白的念紧箍咒。      《Car Wash》原著，我更愿意相信编剧是在借神话故事暗讽现实。胡适曾经考证，[作

冒险，仗义，勇敢，爱情! 云南，西藏你或许一辈子都不会去，这部剧却描述得也很细致，故事剧情不拖拉，很有趣也很紧张兴奋的探险旅途! 里面的角色都好喜欢! 太喜欢巴爷这个女主了!爷们，豪爽，刚烈，还喜欢流氓男主，也很幽默。 这部剧太爱了!

一本非常不错且实用的育儿书，早点看完这部剧会让你培养出一个优秀的孩子.遵循孩子发展规律，用自然法则对待孩子所犯的错误，用愉快的方式陪孩子一起成长！