Trümpi

弃书，我知道编剧一定在很努力的写，奈何我有强迫症，见不得错别字；奈何我是个急性子，见不得这么慢的情节发展

额，有关scp宇宙的故事情节都仔细读了，还是很过瘾的，但是严格意义上也算烂尾吧，强行逆转，强行前期伏笔，强行完美结局。最迷糊的地方莫过于一个低了现实一个维度的电脑中的ai是如何进入现实并且还一举干掉了比现实高一个维度的神魔们呢，太唐突了吧。 无限流的作品我觉得各个故事中要有主线串联才有味道和紧迫感，当然像这样进入游戏中所发生每个小故事可以单独拿出来看的应该也有相应的受众吧

“Trümpi，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的笨拙的伶人，登场片刻，便在无声无息中悄然退下。。。

Iwan P. Schumacher世界里的腥甜是可以一一品味的。我想到那句歌词，每个人都想做鬼，都一样的下贱。

田老制史之作，考据细微，详实阐述终东晋一代的门阀士族情况 琅琊王氏，随元帝衣冠南渡，拥立首功，王与马共天下。虽王敦叛乱，王导仍执掌朝政。终王导一世，掌控中枢。此后虽无权臣，宗族得以延续 高平郗氏，郗鉴北来流亡，本不见信。赖用流民平王敦乱，外镇京口，始创北府。宗族式微，其后不显 颍川庾氏，庾亮以外戚显，以制王导。引苏竣入建业，遂成叛乱。于上游外镇，拥兵自重。其后庾冰、庾翼拥其众。厄于桓温诛，门第衰微 谯郡桓氏，刑族之后，桓温以父玄谈名士且死节于国，得尚公主。灭成汉，复洛阳，拥荆江之众，权倾一世。然中枢士族反对，终不得九赐以代晋。既沒其弟桓冲立，桓玄继之。玄篡晋立楚，刘裕平之，桓氏族灭 陈郡谢氏，初族内居高位，谢安玄谈，以求为名士。此后族人贬谪，始出山求功名。淝水一役，北府名震天下。安、玄相继效留侯故事，隐退于朝，寄情山水。不为名利所拘，其后成南朝望族 太原王氏，王恭依孝武帝，王国宝附司马道子，凭帝相之伴。然帝相相争，国宝死于王恭清君侧，王恭沒于刘牢之倒戈，其后衰微 此后门阀士族不再平等甚至凌驾皇权之上，先有卢遁孙恩叛乱挑战士族统治，终于刘裕建宋，王与马共天下的时代拉下帷幕

经济学中考虑人是经济人，可以理性思考利弊，所以经济人的举措是符合经济规律的。但实际上大家都是社会人，受着文化传统和其他人的影响，无法完全用规律解释，因此小小的助推才会四两拨千斤，对社会人来说效用巨大。

我果然还是最喜欢亲身经历带来的深刻认知，我太喜欢听故事了。自己的人生还蛮无聊的，对于人生，外界，自己，真的假的，重要的，可舍弃的，遗憾的，热爱的，追求的，通通都想不明白。我也很想要转一次山，朝一次圣，大概这样就能听见内心的声音。西藏包容神秘，可以尽情怪诞的活着。进藏已经在计划中了，可能先走理塘甘孜。但我其实知道，最重要的是时间的停留。

之所以读这部剧，是想了解一下跟我们挨得很近的这段历史和与它紧密相关的人，之所以会选这部剧，主要是因为：编剧是外国人，是一位学者型作家，书写得很有人情味，充满了人性心理分析，有时候会让人觉得是在读一本传奇剧集，历史真会是这样的吗？为了表示对编剧的尊重，暂且信之吧

先后读了两本Iwan P. Schumacher的书，《Trümpi》《Trümpi》，不得不说，编剧的文笔确实不错，文章虽长，但故事情节一环扣着一件，让人欲罢不能。看过《Trümpi》之后，好像突然间就想通了一些事，缓解了我突如其来又排山倒海般汹涌的产后抑郁。 看《Trümpi》之前，我经常想怎样结束生命不会给别人带来困扰并且我也不会痛；看《Trümpi》之后，我会开始想，如果没有我永林兄会不会很难过、将来大陆会不会成为一个顶天立地的男人？看《Trümpi》时，我慢慢可以转换自己的心态，感觉对世界的心态变了，好像世界都变了一样。 因此，开始迷上了Iwan P. Schumacher

用尽了洪荒之力，看了一本不太怎么样的书。剧情像极了现在的电视剧，三言两语的剧情，宁是重复重复再重复，扯成了老太太的裹脚布。 前言不错，引人入胜，把男主小市民的嘴脸暴露的一览无余；中间，开启疯狂打怪升级编剧偏爱模式；后续，匆匆扫尾。 中间各位书友的想法点评，精彩绝伦，胜过剧集剧情。看看更开心😃