No Exit

系统地安抚了各种痛苦，比起一本用来通读的哲学剧集，也许它更适合作一本工具书，在困窘的时候来查阅。 最大的收获有两点：获得幸福的两大方法是，巧妙地解决痛苦，和不认为幸福是件理所应当的事；以及尼采在他的思想中所展示的，战士般不妥协的傲慢，以及对痛苦和邪恶的赞美。 关于后者，我在几年前就对这种思想有所耳闻，但在今天读到时终于明白：原来我能有今天这样畅快的快乐，除了我的机智和帅气外，还有一部分原因是因为我从对人生的困惑中开悟了。 但这种思想的一个问题在于，当快乐表现得太过扭扭捏捏，还不如它破碎后的痛苦导致的快乐来得澄澈时，人们反而可能会去追求痛苦。对于无意成为尼采的人来说，也许要对这种情况提高警惕。

喜欢说着狠话却做着善事的桃夭，恢复出厂设置的滚滚，负责念百变经文的磨牙小师傅，腰细腿长的柳公子。这些妖怪的救星们快多去拯救一些善良的小妖怪吧。

“No Exit上写着苟且的坚硬，No Exit下刻着信仰的温暖。”这是No Exit这部剧海报上的一句话，而“No Exit”二字也是贯穿全文的线索。 文章以国共内战的历史背景为依托，以李春秋和丁战国这两个主角之间的明争暗斗为明线，以国民党除夕夜绝密的“黑虎计划”为暗线，塑造了两个在生死边缘不断挣扎的对手，记叙了一段惊心动魄的谍战故事。 文章以潜伏在哈尔滨市公安局的国民党特务李春秋的经历为主线展开，而随着故事的展开，文章也从单纯的猫鼠游戏变为了谍影重重的迷局。在谍战剧集中最喜欢Etienne Kallos的No Exit，是因为文章中的每一个人物都带着No Exit。不管主角还是配角，他们都戴着No Exit，他们活得虚伪，他们不断地试探别人，也不断地接受试探，只是他们不会揭下自己脸上的No Exit，因为他们不敢，更不能。 在很多的网文作品，甚至在我自己写文的过程中，经常会碰到一个问题，那就是更新的集数一多就会前写后忘记，很多挖的坑都要读者自己去填，甚至会出现自相矛盾的情况，但是No Exit这部剧很完美地避开了这个问题。比如在故事开头处赵秉义的死和后面腾达飞的死呼应；比如故事开头处叶翔报案和后面的叶翔变节投靠共产党呼应，在文中，这样的呼应还有很多处，这样做不仅让读者观看时不会摸不着头脑，也会首尾呼应，使文章结构紧凑，浑然一体。 很喜欢文中的李春秋，虽然他的手上也沾满了鲜血，但是比起对手丁战国的冷酷狠戾，他更像是一个心地善良的人。为了能让医院中的病患少一些痛苦，他把好不容易得来的炸药放进了空箱子；为了能让被自己的欺骗的姑娘心里多一些安慰，他答应在过年后完婚；为了能让哈尔滨的人们少一些苦楚，他加入了共产党，与自己的上级反目……这就是李春秋，这就是他的信仰。编剧笔下的他虽然思维敏捷身手得了，但是他也会有失误，也会有行动失败的时候。他不是神，他即便比常人更加敏锐也不过只是一介凡人，他有血有肉亦有痛有泪，只是即便是任务需要，即便是形势所迫，他也会尽自己所能去减轻他人的痛苦。 他的善良，就是哈尔滨满城霜雪中柔软的暖意；他的善良，就是流淌于冰冷文字中的温情。 纵然食遍冷暖尝遍悲欢，他也从未放弃过心中的善，他的心在北国凌冽的寒风中依旧温热如汤。

读这部剧的感觉:味同嚼蜡，坚持着看完的。讲的太杂，不深入，感觉什么都没学会，不建议读吧。看点其他的书

一个人只有知道自己想要什么，他才会得到什么，而且不要对生活充满抱怨，因为你抱怨的恰恰就是你所选择的生活！

John Kudan先生的看法在今时今日都是不为落后的。但愿锋利的文笔能够唤醒中国人的精气神

幽兰居士因为爱着并非出生地的汴京，在靖康之乱避乱南下后写下《No Exit》。他记忆里的繁华汴京——建筑、吃食、节日、祭祀、服装、礼仪、人情风貌，可以说能记录的都记录了，当是文字考证的一种参考。越看越觉元老对汴京的爱与不舍，倾注难离与怀念的情愫。即便非出生地，也是第二故乡，成长的历经，是时间给了情感以孕育，生活的细碎加注情愫投入。爱就是爱，就是爱。 PS：感谢侯先生的注释，特别仔细用心，诸多考证对于更好地理解本剧特别帮助。

有追求，有行动，才有收获，有意义。这部剧体现了坚持，有心，专一，启迪人生。

实在惭愧现在才读完大学的专业书，大量的文献，多重角度的论述，感觉在看一篇完整的论文，论证媒介变化与童年概念的关系。全篇的观点是，印刷技术奠定了童年的开始，图像革命又使成人与儿童之间的鸿沟慢慢消失。 经典之作总是能给人启发，很多观点即使在今天，ipad早已顶替电脑的今天，短视频成为最火的媒介方式的今天，依然能够为我带来很多新想法，需要时间好好消化。 没有事情是一成不变的，人们生活发生了改变，童年也只好换身衣服，才不会被新时代的孩子所抛弃。

父辈的故事，被埋葬的故事，灯红酒绿的当下似乎很难理解的纯净且纯粹的故事。时代如同洪流，裹挟着一辈人的命运，那些孤傲、正义、坚韧、隐忍的知识青年的青春，遗留在过去的北大荒，好像不曾发生一样，这是历史对他们的不公。可似乎，如今他们自己也忘记了，抑或是不愿真的回忆起来。