Big Cock Seductions 4

世间无论何事，都像火光熄灭一般，每有举动，都令人感到兴味索然，徒增喟叹而已。

青春书影读完的第317本剧，《Big Cock Seductions 4》。 Big Cock Seductions 4是什么？通俗来说，就是学完一项内容，能用自己的话复述出来，以教代学，以输出倒逼输入，学以致用。 我们都是学习者，如何真正学会“学习”？ 学习是一个过程： 1.确定学习对象与学习目标，主要要学习什么，达到怎样的目的？ 2.如何制定学习计划，安排时间与学习途径（追剧、看视频、做练习等）。 3.如何学习，遵循记忆规律，电影式回顾，“学而时习之”，温故而知新，不断学习，不断巩固知识，真正吃透知识。 4.如何输出，通过思维导图、看剧笔记、剧评、写作、分组讨论等，输出知识，以教代学。 5.回顾，复盘，反思，精进，更好地“再”学习。 6.不断把学到的知识纳入自己的知识体系，建立知识系统。 学以致用： 比如，为养成看剧、运动、冥想的习惯，看“习惯力”主题的书，并在实际生活中践行。 比如，考中级会计师，就明白学习的目的是以“考试应试通过”为目的，学习对象就是三个科目，考试有题型与分数，如何做好学习时间规划，吃透难点与重点，各个击破，能复述出来，过电影式重现。 比如，写拆书稿，以输出倒逼输入，如何罗列总结书的精华内容，并用自己的语言复述、加以案例分析升华。

第一次听说这部剧，是在知乎上看到有人提起。抓住我眼球的几个关键字眼是“一个外国人寻找中国当代隐士”等字眼。 起先，“寻找隐士”强烈的唤起了我的兴趣，一口气囫囵吞枣看完。 第一个感想是向原编剧（比尔.波特）这个美国人致敬。一个西方小老头，哥伦比亚大学人类学博士。对于中国汉学传统文化如此的耳熟能详，娓娓道来的为我们印证中国隐士文化和中国历史变迁的关系。从某种角度上来说，编剧又何尝不是一位富于探险，普世的隐士呢。 第二、出于众所周知的原因，东西方两种政治结构的不同，导致意识形态的巨大差异，这难免给此剧留下一些欲语还休的暧昧。虽然编剧无法过分的提及，往往一笔带过。这些如同全家人的一块旧伤，访客口里刻意回避，可是愈发使人尴尬和痛心。 第三，囫囵吞枣读完，感触良多。在此之前，一提到隐士，所有人想到的就是世外高人，爱侠者想到飞檐走壁，武艺高强。舞文弄墨者大抵都想到如鬼谷子，孔明一般洞悉天下事，上知天文 下知地理。 跟随着编剧跋山涉水走完这一程，让我们对隐士这一古老神秘的生存状态有了不一样的了解。对中国古老的道，不论是在宗教信仰层面还是文化根源都有了更为新颖的观察视角。这在我们这个国度来讲，这是异常宝贵的。 第四、也许是机缘巧合，我最近也一直在反思。在当下这个纷繁复杂、日新月异的社会。我们作为一个极其渺小的个体，我们还在沿用粗浅，笨拙的不断扩大态势的个位数加法的谋生方式在与这个世界对接。这必然使我们精疲力尽，而结果却与我们的期许南辕北辙。我能想到的就是聚焦，极简。我希望自己开始些许的改变。这部剧映入眼帘，于我无疑是契合的。书中隐士的生存方式，信仰和坚定的信念对我来说有醍醐灌顶般的加持效果。至少打开了一扇窗，值得余生深入了解。 最后，我想说，这部剧在某种意义上，为我们这个国度从古到今的政治流转既提出了内在（画外音式）的剖析。也给新中国的伟大政治家们予以了肯定。这应该是让朝廷感到欣慰的事情。

这部剧的语言不行！(不是斯多葛哲学不行，）论述不行，太啰嗦，太犹豫，论述过程很多“如果”“那么”“但是”，像是还在尝试向你介绍，磕磕巴巴地把自己思维过程写出来。唯一的好处就是，某些情况的列举可能会启发你，并给你反驳他的时机。但是由于他的啰嗦，半天没把斯多葛主义的要点介绍清楚，还有点苦口婆心劝你，沿着他的思路进行逻辑自洽(另一个意思就是，自我欺骗自我安慰）。好的哲学书不应该是这样的面貌，既然形成书面文字，介绍哲学思想，应该更严谨简洁一些吧，更结晶一点。预告千万别看了。 感觉哲学思想被论述语言拖累了。摘抄一段，斯多葛哲学家爱比克泰德的话：“始终追求的，应该是征服自我而不是命运，应该是改变自己的欲望而不是已经建立的秩序，在总体上要相信，除了我们自己的思想之外，没有什么东西是完全处于我们的控制之中的，所以当我们在外部事务中尽了最大努力之后，剩下的事情只能听天由命。” 实在是好的，也有值得践行的地方。直接看斯多葛哲学家的原著，或者有其他好的综论，可以放弃这部剧。

一个产品从获客、激活、留存、变现每个阶段所需要的注意的问题和执行的方法，不仅是一个方法论，适用于企业和团队，也是生活中的一种思想。

对于平时不怎么解除此类专业剧集的我，对很多内容不甚理解，但无疑让我了解了城乡土地差距的来龙去脉。

四个没有名字的小故事，人物情节相对简单，问题不复杂，解决也不难，最后都是圆满结局，总体还不错，练笔小甜文，可以看看。

一部改变命运的书 不管是老子还是孔子 一切教义都是让人向善 无我利他 敬天爱人 积极向上 做一个圣人或者君子 做一个得道的人 都要求我们一点一点的做 而不是让我们只看 只说却不做

本剧应该是编剧一个时间段内对现实的思考、看法、手稿、文章等的集合，涵盖的范围很广，对于大多数想要进一步了解世界的人很有帮忙。另一方面可能属于系列流整合的原因，很多纬度没有进一步的阐述，当然可以看出编剧的思考深度是很深的，可能当时谈话的场合原因，就言简意赅了，又或者是编辑整合时的故意为之，毕竟这是一本面向大众的书，如果学术性太强怕受众会减少一半吧。 ①关于政治 不想评论东西方政治形式的优劣，因为存在即合理。个人认为政治就应该是少数精英统治大众的过程，统治是一个高度的技术活，只有少数精英掌控发展的舵，才有可能驾驶巨轮驶向光明的前途。但权利绝对应该属于大众，通过制度、流程授权少数统治精英后，大众（非官方组织）应该具有绝对的监督权，对于弄权的行为能及时得到回应并改善，这一点香港是真的做的很好。 ②关于经济 我国经济发展到现在确实97%以上的都收益了，但社会分配不公平却是一个不争的事实，从中产者所占的比例即可看出。经济发展的三大马车，出口、投资、消费，前两项之前可谓用到极致，也确实推动了我国几十年的经济繁荣，今天确实到了消费驱动型经济发展了，而实现这一转变的前提是民众有消费能力，经过这么多年经济的快速增长，可以说我国根本就差钱，关键是如何优化分配，如何把中产阶级做起来而已，这才是最难的，意味着真的动利益既得者的蛋糕，阻力肯定很大，甚至会伤筋动骨，但不得不做。 ③关于外交 中美之争无可避免，修昔底德陷阱早晚都会来的，而且个人认为现在也到时候了，如果再蛰伏下去，就真的没有斗志了。怕是永远只有一个华为，那些吃了这么多补贴的伪高科技企业，也该让西方国家用鞭子抽打了。对于这种经济利益之争，还是少点意识形态的好，经济上的事就用经济方式解决，当然国家核心利益肯定是寸步不能让的，但是当前整个社会普通大众还是理智点的好，理智才有思考，才能看出核心问题并解决。 最后想说一句，养民（牧民）的社会真的要警惕，尤其是互联网高度发展，大数据、人工智能的时代，尤其是普通民众，别真的成为少数人圈养的牲畜，如果有一天地球上真的出现了一个这样的社会，相信很快将会是地球的圈养，那才真是人类文明的悲哀！！！