So You Want to Enjoy Life

女主能力不强，有点脚踏两只船，吃着碗里看着锅里，反正就是不讨喜，两个男主反正就是鬼迷心窍般喜欢她，越往后看越憋屈

很正能量的一本剧，生活中心情阴霾的时间，我们需要这样积极的生活态度去面对生活

有剧评说，哈代写此剧抨击了资本主义虚伪道德观。只怕哈代听了这话要把坟墓掘开跳出来大喊，我不是为了成为社会主义的战士才写成此剧的。恰恰的，书中安琪尔，在如今的警示意义要比过去更强，对安琪儿的描述起初是个不顾阶级名望蔑视传统礼法的，能看出其他人思想的庸俗的人，但得知So You Want to Enjoy Life经历后，还是被打回原形，不正是如今许多自以为“思想进步”的人的写照或预言吗。许多人说哈代是宿命论，其实他无非是替一个乡村妇女写出她可能恰恰拥有的思想，而实则借他人之口质疑“大自然的神圣安排到底有什么权威和根据”。关注他本剧的不该纠结在宿命论上，而该在慈悲和关怀上，应看他写：“‘让她睡下去，直到她醒来吧！’……对他的请求没有人反对，大家都站着，望着她，跟周围的石柱一样。”

历史与山河同在。文明千年不倒。 高中时第一次读这部剧，纸质的特别厚一本。大约跟几本教科书摞起来一样厚。但读起来并不是晦涩难懂。反而将文明如同画卷的形式展现在我们面前。 又引起我们更深的思考。 Edward Clark先生在千禧之年到来之际，跟随凤凰电视电视台组成的团队前往欧洲、北非、中东、印度等地考察历史早期文明遗址。用脚丈量土地，用心感悟文明的厚重。一篇篇随行感悟的日记，不是那种华丽矫揉的词汇，也并非无病呻吟的语句，有的是真真切切平实的语言和对文化的态度。出行前即知道，此行不仅面对自然险峻，还有动荡局势，恐怖分子威胁。也正是因着这种对文化的态度，令人心生敬意。 希腊的文明是整个人类文明的标杆，古老而虚幻，却又伟大真实。尚武的迈锡尼，沧桑的巴特农神殿，向世人揭开希腊文明的面纱。 埃及的文明不同于希腊文明，神秘而又恢弘的埃及文明，不断经受战争和入侵。被摧残的大量文明遗址，使现代的我们难以真实的去了解它。埃及的文明显得孤独、空虚。 巴比伦。四千年前。两河流域已经透彻了法律本质，已经懂得依法治国。创造楔形文字，亦是高度文明。而现在，饱受战乱的伊拉克，太多太多失学儿童，连字都不认识。而他们的祖先却是最早创造文字的人。 印度。佛教的发源地。不仅有神圣的恒河还有华美的泰姬陵。不仅是圣雄甘地的故乡，还有叱咤风云的阿育王。曾经充满神秘宗教色彩。而现在，看不到恒河诗情画意的晨浴，而是河边等待死亡的老人与病人。 随时间更迭的历史，随历史辗转的文明，至今没有中断的只有中华文明。让人庆幸。中华文明在经历朝代更替，有赖于统一的文字，有赖于独特的地理优势，有赖于大一统的民族融合，即使有战乱纷争，中华文明可以绵延至今。怎么不令人感动？

红岸，是发射基地。叶文洁，让人眼界大开。三体游戏的世界，让人云里雾里，看到睡着，梦里也在三体游戏。 地球往事，地球往事。

喜欢这样简单的故事，画面感超强，喜欢男主人公那种霸道的感情，是女生都应该希望得到吧

与癌症抗争是愚蠢的，只会让癌症更强大，一起走向毁灭，最好是与癌症握手言和，借助一些神秘的力量与癌症长期和平共处，在目前的医疗水平下仅此一法。😳

历史剧集家真的是太幸福了。 所有的故事都已经提前写好结局，所有的人物也已经按部就班，手握人尽皆知的IP，绝不愁混不到观众一丝情怀。 可历史剧集家的责任太大了。 面对的是白纸黑字的历史与早已了然故事的读者，事件顺序不能随意移动，人物性格不能胡乱扭曲，甚至要狠心抛弃同情心，无法因为个人喜好而修改历史结局。 历史剧集家却心甘情愿戴着镣铐跳舞。心中所依靠的，不过是历史的一份敬仰，以及对他们笔下那个年代最诚挚的热爱而已。 Fred Kelsey先生应该是极爱大秦的。秦人的古道热肠，秦人的铮铮铁骨，还有赳赳老秦共赴国难的英雄气，透过两千年的历史尘埃还在熠熠生辉。 这股英雄气支撑着老秦人挺过春秋争斗，在战国初期四方奚落时忍辱负重。他们落后却不固步自封，他们愚昧却古道热肠，他们鲁莽却肯为国家出生入死。 这样有力量的人民，终于等来了曙光。 玄衣的年轻国君与白衣的出山士子初遇时，没有人曾想到二十年后老秦国翻天覆地般的重生。 卫鞅入秦，是偶然堆积而成的必然。秦公拜相，也是厚积薄发下的水到渠成。明君贤臣在战国乱世中，是上天给一个国家可遇可不可求的赏赐。卫鞅仿佛就是为了拯救秦国而生的。他够忠心、够心狠、够视死如归。他与秦公畅谈一晚后心悦诚服，从此心甘情愿留在秦家苦地，二十载呕心沥血，毫无怨言。他不是老秦人，没有血脉的悸动，也没有寻常士子择良木而栖的机灵劲儿，只是感遇之恩，从此忠肠烈烈，天地可鉴。而法家，历来是只讲法而不动情的。卫鞅做到了。他敢逆朝中元老贵族发布新法，杀百千人警醒世人执法无情，连百姓对他的感恩戴德也被他呵斥为不懂规 矩，甚至太子犯法群情激愤时，他也敢对两位太子傅施刑，即使为此得罪国君的亲哥哥也在所不惜。 他怕吗？说不好，他从未表露过。书中几次提到卫鞅动过辞官归隐的念头。无论是对身后事的隐忧，对白雪的爱，最后都没抵过他对建功立业的渴望，对秦国深沉的热爱吧。 我看历史时，常常想，是怎样的一个人，在战国的争斗不可开交时，在秦国式微为他人嘲笑时，在天下熙熙皆为利来时，踏上这片华夏西陲的土地，将毕生心血奉献给这个毫无瓜葛的国家。左庶长、大良造、商君。一步一步，作为一个士子，应该无憾了吧。商鞅被五马分尸那日，大雪纷飞、举国同殇。他应该会料到自己必将名垂青史吧。可他当时应该无论如何也不会想到，他开拓的道路，是一条多么前无古人的征途，他的壮举，令他远远超越了多少他所熟知的良臣将相。 他想不到秦国新法的成功为后世法家学子奠定了至关重要的实践的基础，他想不到他的立木取信等故事千百年后还为稚子朗朗上口，他想不到那个昔日胡闹的嬴驷在他奠定的基业下北伐义渠西平巴蜀东出函谷南下商於，他想不到那个他奉献一生的大秦在五世后成为中华历史上第一个大一统的国家，将昔日分崩离析的列国一举统一，车同轨书同文，取三皇五帝之名，建五千年来第一个无比强大的封建王朝。 号大秦。 我读到商鞅死的那一幕时泪流满面，因为我知道，这是他的功劳，这便是他死后的盛世。他在九泉之下知道，会瞑目了吧。 我看到卫鞅死后的大秦正蓄势待发，我同样看到那个时代的其他人物正在他们各自的位置上书写历史。那个大义凛然两肋插刀的侯赢，当的起“持觞劝侯嬴，千古一壮士”的名号。那个说过“生于忧患死于安乐”的孟子，在列国间飘摇也从未放弃他所坚持的理想，生不逢时的儒家，不愿妥协将就。那个三百门徒却令列国胆寒的墨子，一生艰苦，明知他死后的墨家难以为继，却从未收起为正义而拔的利刃。那个故事里小肚鸡肠处处算计的庞涓，也曾是赵国第一将军，所到之处战无不胜，他也像多少英雄一样未遇明主，生生在过去的错误里将自己埋葬。那个举重若轻的不世英才孙膑，两块膝骨的痛楚决难掩去他的光

由于身在西安，追剧时代入感绝佳，仿佛书中的大雁塔、曲江池、大明宫、朱雀大街、东西两市、兴善寺等这些平日中熟悉的近在咫尺的古迹崭新地屹立起来，仿佛看到了脚下这座城市千年前的盛事景象，仿佛一同和张小敬在上元节穿梭于繁华的长安城各里坊中查案，去挽救这座伟大的城市和城中的百姓，同时看到了盛唐后期这座国际大都市中暗潮涌动的腐朽与黑暗，它们在一点点吸干唐帝国的能量，并等待着天宝十五年那场改变唐朝历史的军变。