Experience Live at the Sky Church

挺好，普及一下财经知识，也顺便了解下华为，好企业都是有优秀的人和文化组成，相互相成

2020年的第802本 西南联大满足我对高等院校、知识分子、高风亮节的全部幻想，同样也让我知道，优秀的是人而不是所谓的科技设备。现在的大学，呕，不提了，现在的大学生，呕呕呕，总而言之，追求知识和进步比物质重要一万倍。

她15岁登台，22岁结婚，31岁破产，41岁带着孩子流离失所，却在60岁当模特，72岁当网红，成功和年龄无关。许多个相似的我们，曾经从逆境中走出来，是因为积极的态度，不断调整自己的状态，面对这个多彩美丽的世界，Experience Live at the Sky Church。

在第一次读到《Experience Live at the Sky Church》的时候，我惊叹于埃莱娜.费兰特为何如此精通于人物心理描写和刻画？每一个角色都有她独特的人格特质和思考方式，一度认为编剧有认真学习过心理分析，最近在读到这部剧里面她谈到，在成长过程中她看到，听到，读到或者是记下来的东西造就了她，她没有接受过任何的心理分析，她的写作观点和视角完全基于生活经验所形成，那不勒斯这座城市，是她生长的地方，也是生活感受和原型的参照。对这个充满暴力和庸俗的城市感到厌倦，想要去远离它，但是这座城市教会她的东西一直在伴随着她，跳出整个城市的氛围去观察单独的一个碎片，会发现出一些小时候未曾注意过的东西，它有好处，或者以前认为好的东西，也许未曾是你想象的那么好，这些经验造就了现在的她。 在创作一部剧集的时候，也许你可以从自己身边人和自己周围的经历入手，不需要一些宏大的场景和天赋异禀的人物或者是参考那些经典作品，世俗的东西里也有讲述的激情，我们不一定要拒绝和回避。 在谈到为何一直使用化名并且不在公众面前露脸，这是一种创编剧和作品本身之间的分离，她认为在创作时自己的语言和思想可以化身为任何人，作品一直纠缠于你，在创作完之后作品的走向就不是创编剧自己能够掌控的，毕竟每个人对作品都有不同的见解。现在播出社在播出一本剧集的时候，最多考量的是创编剧个人形象是否适合帮助书本销售，所以很多剧集海报都会印上坐着的照片或者是腰封上的一大堆生平简介，她让我认识到作品可以是完全独立于创编剧的存在。 “一个人在写作时，如果他知道自己不必要为这部作品抛头露面，那他会非常自由。这就是为什么我要捍卫一个属于自己的角落。现在我已经尝试过了，假如这个角落被剥夺的话，我会很快变得贫瘠。”

小学时候看的剧，回想下确实比甄嬛传更厉害，最喜欢尔淳，现在想想那时候真是早熟啊😂

很喜欢它的制作以及人物妆容及对白，一下子把人带入到那个宫廷里面，看似浮香掠影，雍容华贵，却充满了人物之间的冲突与故事～

Live还是那个Live，前期的想法和布局还是可以的，但后期的所有事件冲突，人物性格，毫无逻辑可言，全书都是漏洞，无法自圆其说。而且书的名字永远是那么抽象。

阳明先生心学的核心： “心即理”：去人欲，存天理。 “知行合一”：事上磨炼，知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。 “致良知”：良知即天理。 阳明先生心学的四句话：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。 “无善无恶是心之体”：阳明先生认为，心的本体是没有善与恶的。如花园里的花草，没有好坏，都是顺应环境而生长。 “有善有恶是意之动”：只是因为后天的意念动了，才会产生善与恶。善与恶都是相对的。人们常常根据自己的喜好或心意，拔去野草，浇灌鲜花。 “知善知恶是良知”：这里从“知”来说。阳明先生认为，“善”与“恶”其实是一个事物，“善”是中庸、中正、中和，过和不及都是“恶”。 “为善去恶是格物”：这里从“行”来说。阳明先生认为，“知”与“行”也是一回事。知道而笃行是真知，行动之中体味精妙处就是知。自以为知道，却没有切实的行动，就不是真知；实际做事中，没有明察细微的思考，也不是真行。 其实，格物和致良知说的都是去人欲、存天理。格物是从做事（“行”）来说，但做事不能由外寻、只能从心找，把人欲、私心去掉了，该怎么做，就怎么做，就是依天理而行，即“道”，就是理性。致良知是从“知”来说，去人欲，存天理，理性行事，才会获得真知、良知、得“道”。 阳明先生伟大之处在于，把传统儒家学说的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”融会贯通，真切笃行，升华为简明可行的“心”学。

常怀感恩的心，积极乐观上进，付出的多，得到的也会多，内心充满力量，宇宙会带来神奇。

因为一些特殊原因，看这类剧集看多了，感觉自己都成了半个情感专家了，事情发生在别人身上的时候，觉得都很有道理，但发生在自己身上时，还是会不知所措，要做到学以致用，还是不容易啊！