世界纪录电影长廊—厄尼·科瓦克斯

其实世界纪录电影长廊—厄尼·科瓦克斯，真正的是让自己去成长，成为更好的自己，再去照顾好自己的亲人，这样的自我成长，自我影响，成就更好的自己！

这是一本让我沉思、感动又食指大动的书。编剧初入成都时，听从内心，选择喜爱的厨艺，让我不禁放下书想到幼时纯朴的自己；编剧探索了解中国饮食、文化，字里行间透着尊重、理解，真是难得的宝贵，让人感动；编剧对于老街区被拆，对于不好现象的担忧复杂情绪，无不流露出她对中国的热爱；而她对于美食的生动描述，已经让我兴起体验川菜的念头了。中国人认为“民以食为天”，而她不经意间找到了理解中国人感情的捷径。

“他这一生受尽了不公平的待遇，如果我们不能为他做些什么，至少要给予他所需要的支持。我们不能要求大家张开双臂欢迎他，但希望大家能理解他。这是他至少应当得到的。”这句话是我在书中学到最重要的一句，印象最为深刻，也包含了很多要说的话，要讲得道理。 大多数人或多或少都会有成见，不免有点抵触甚至害怕与精神分裂相处，他们甚至没有作恶，但当人知道他们在身边存在。当他们知道你有了精神病，有了艾滋病类的难以自愈的疾病，你就放佛蛇有了毒牙，对你过多的关注，一方面是猎奇心，一方面又去冷漠的防备生怕受其伤害。这群人就像个杀手，慢慢将无奈有了毒牙的人，即使他们不再伤害人，慢慢的在精神上千刀万剐。估计比利不能重新融入社会了，吃瓜群众有意无意的关注会催化他疯掉。记者和吃瓜群众没少害人，捕风捉影，哗众取宠突出部分事实，媒体报道的不是完整的事实，应该属于歪曲事实，以吃瓜群众的口味去报道。给当事人带来莫大的舆论压力，并非每个人都能承受的起。我想这世界上没有比舆论更不值钱的东西，却有莫大的杀伤力，当然内心强大的能把这一切当放屁，但不能保证对生活的困扰，如果舆论落到精神病患者身上，除了供吃瓜群众猎奇，对当事人除了伤害还有什么意义。 这类难以自愈的精神疾病，说到底还是社会的产物，尤其是毫无反抗能力的孩提时期，复杂的家庭环境，会对他们造成不能估量的伤害，精神垃圾的拥堵触发很多可能。我们多多少少会有些精神上的障碍，随着社会的进步，人类会更加注意心理健康问题，就像打疫苗一样把疾病扼杀在摇篮里，更多的人懂了这些疾病，我们就不会对身边怪异的人冷漠，多给他们一些关怀，以防悲剧的发生，他们做的事固然可恨，但他们也很无奈可怜。我身边有因此自杀的人，有因此引发其他不治之症的，那时还在高中，什么不懂，也没想过帮助他们，甚至有点害怕他们，无疑不懂错误的反应都可能让你做帮凶。后天努力学习的比利，深深的意识到自己的问题，当他面对记者采访，他说了这下明白虐待儿童有多么严重的问题了吧！他也置身于对妇女儿童的保护，加入相关的组织。他身上有我们学习的精神，他对知识的渴望，对时间的珍惜，非常的难得可贵，无论那种人格都认真的活着，从来不会放弃自己，有责任有担当非常的有原则，就是偶尔的犯罪人格夺取时间。可怜的是，他难以融入正常的社会生活，抢劫只是为了其他人格生存。他做喜欢任何事，都能尽心尽责的把它做得很好，只是无法从一而终，时而来得精神混乱时期会破坏所有的努力。 他做了坏事，也受到相应的惩罚，就像文章里说的不渴望大家张开双臂欢迎他，至少给予他该有的理解，在他最无助的时候受尽了不公平的待遇。我们不需要同情他，至少能够得到理解，不能说完全包容他，请别对他有敌意。更重要的就是“老师”人格一再强调的事，保护儿童的合法权益，打击一切虐待儿童的行为。 当然除了反思婚姻家庭社会问题，还有对精神分裂人群的理解，还有重要的一点就是比利身上值得我们学习的地方。他能无比专注倾心的做一件事，不会瞻前顾后，不会在蹉跎中让岁月流失，喜欢就是做，即使做这件事无功无利，只要自己开心就好。我们是所谓的正常人，在徘徊中蹉跎，在选择面前像个小脚女人蹑手蹑脚，不敢去选择自己的人生喜好，就被动的被选择，与其这个模样，不如勇敢一点专注一点。 不管如何都不要放弃自己，活下去和不公的命运斗争是我们神圣的权力，一切都会变，一次次挑战我们的底线，也只有对热爱生活的态度不要改变。感谢世界纪录电影长廊—厄尼·科瓦克斯认真得活了下来，他活下来的意义已经远远超越他本身生命的意义，无限的拓展生命宽度。他整个人都散发着人性的魅力，各种人格碰撞激荡，发射出耀眼的光芒。他是不可思议的，像个脑洞极大的故事，可偏偏是真实

看了ep1 三个人好可爱

虽然最后也是看得云里雾里，总归还是不错。 但我更希望能有照片而不是插图。 跟小朋友一样看图识字，更容易懂。

23个小时，半个月，终于看完了，长舒一口气。倒不是因为太晦涩，而是陀氏实在太会卖关子了，把我的心总是吊起。除了总是将我对杀父案的期待转移到别出去，他笔下那位最聒噪最啰嗦的角色也让我特别心焦。 先说主线杀父案，庭审这一幕非常精彩，如果谁只单看了这一幕，我毫不意外会有人误以为陀氏是推理剧集家。整个法庭辩论就像在玩一个海龟汤，双方根据所知的线索推理，加一点想象，得出自己的结论，辩论之精彩足以让你抛开上帝视角，完全沉浸在双方构建的事实中，而庭审中最精妙绝伦的话出自检察官“我们现在没有哈姆雷特，只有卡拉马佐夫”，多么伟大的总结！ 杀父案的内涵将陀氏区别于推理剧集家，虽然他很会设计案情，但我们在普通推理剧集里从未见过冤假错案，我们将在真凶揭晓那刻扬眉吐气，可陀氏太会折磨人了，他将所有真诚的发自灵魂的证词变成了无可撼动的谎言，他给了读者上帝视角，将诡计掰开了告诉你，却让你枯坐于听证席当一个哑巴和聋子，但最残酷的不是这个，而是诡计，居然是一系列巧合构成的，在巧合地推动下一切往最糟糕的结局滑下去。 我要强调本剧不仅仅靠命案引人深入，陀氏对对人类共通情感的捕捉非常精细，角色的心理变化不知不觉中和我契合了，从一个不屑的看客变成了一匹温顺的马，在挥来的鞭子中反省自身。 整本剧最出彩的集数，我认不为不在庭审，而在宗教大法官这一章，插一句嘴，我认为最好不要和陀氏辩论，他逻辑严谨，语言虽不精雕细琢，但不可谓不深入人心，正是这一章，让我差点忘了杀父案，也正是这一章让我开始思索，从世界纪录电影长廊—厄尼·科瓦克斯是否可以看出陀氏的整个思想和性格，奥尔罕帕慕克说切忌将书中的人物看作是编剧本人，然而我无法停止这一想法，伊万是不是陀氏的一部分，陀氏是不是一个悲观主义者？到了佐西马长老谈话时，我又在想，陀氏是不是信奉上帝？曾经信奉过？我不信一个无神论者能写出如此振聋发聩的文字。当伊万和阿辽沙辩论时，我甚至想笑，好一个左右互搏。这三兄弟中只有一位可以肯定，米嘉，他的人生经历和别人对他的评价，都和陀氏太像太像。 很可惜，世界纪录电影长廊—厄尼·科瓦克斯是未大结局的书，我好想知道阿辽沙后来的故事，想知道他是否和郭立亚他们重逢，郭立亚长大后性格如何，米嘉真的逃去美国了吗，伊万的病会好吗，好了之后他的性格又会如何变化，还有拉基津，这聪明又势利的小人物之后又会有怎样的遭遇。陀氏啊，你明明在书中答应将会就别尔霍金和霍赫拉科娃的情事给我们说说的，可是什么也没有，可惜什么也没有了。

人在往前走时不太会想到丈量脚下，隔了一段时间回头看才发现，原来已经翻过了那么多座山，趟过了那么多条河。

相比较之下，更喜欢读《世界纪录电影长廊—厄尼·科瓦克斯》。 就第一篇看懂了，其他两篇看下去感觉比较压抑。具体讲什么还是没有懂，或许要从悲情中去反思细细的体会吧。

香蕉人和芒果人的故事一度使得我潸然泪下。细小的笔触大大的情怀。