阿祖尔和阿斯马尔Azur et Asmar

不知道这是多少人的人生模式? “老实说，我也不知道为什么。上大学的时候，我其实不知道自己想学什么。有一门课我还算喜欢，又有很多人告诉我，学这个专业的人毕业后好找工作。所以我决定学这个专业。后来，我毕业了，开始工作，我的目标变成了赚越来越多的钱。我得到了一份薪水挺高的工作，我的生活差不多始终遵循着同一个模式。”

很好的建筑入门书，从建筑师的角度剖析的确会有不一样的感受。建筑师对于建筑设计与其社会影响的思考才是真正赋予建筑生命力的东西，难怪当年larry的课叫architecture and society

五分书，打算继续重新观看，虽然里面讲了很多关于写作的技巧和方法，但最重要的，还是回到书名本本身阿祖尔和阿斯马尔Azur et Asmar，告诉每一个学习和运用语文的人，这一生应该以怎样的态度来对待文字。

人性如此丑陋🙃，只能保持自己的纯真善良，努力去影响周围的人啦😔以下是引文 “当然，这份供词中的漏洞也有很多，随便列举一条漏洞就使供词的真实性大打折扣。羊倌关尚武体型瘦小，身高不足一米六，体重才五十公斤出头，而张芳比他还要高出五厘米，他如何能够不为人知地在一瞬间制服张芳，并把她掳进自己家里？关尚武因生活贫困、邋遢才娶不上老婆，怎么可能把张芳囚禁十几天，而使她唯一的一套衣服保持如新？供词里说他曾多次强暴张芳，可张芳的尸体上除脖颈外没有丝毫外伤，阴道无撕裂伤，没有精液残留，又要怎样才能解释？关尚武穷得地无一陇，房仅一间，他用什么工具才能把一百多斤的尸体运送上半山腰？ 沈恕拿着供词的手忽然微微抖动起来，说不清是气愤还是伤心。当时我还不能读懂他的心态，直到几年以后，我们在历经数不清的波折和考验后培养出足够的信任，可以向彼此展示内心最脆弱的角落时，我才能够理解他。沈恕是一个理想主义者，他成熟、稳健、睿智，可以担当大任，但是他内心深处，始终有一隅如孩子般天真、纯净，他真诚地相信人性本真的善良，渴望世界是直线条的，渴望人与人、人与自然、人与社会的关系简单、澄澈、黑白分明。他承载着这种不切实际的理想，在现实中一再碰壁，屡次头破血流的失望后，他唯有把理想深深地掩埋起来，他学会了妥协，学会了放下身段、以柔克刚。可是，每次遇到社会中的丑恶和黑暗现象时，他的心仍会疼痛，仍会为弱者流泪，只是，那泪水不再流在脸上。 这一份足以置关尚武于死地、令张韬光升官发财的供词，就捧在他手上。他并不过分忧虑，因为他相信自己有足够的能力推翻它，令他感到气愤和难过的是张韬光的办案态度。一个人，为了自己的利益，只要有必要，会毫不手软地毁灭另一个无辜的生命。这绝不是罕见现象，这是真实人性的反映，靠自律、道德、社会舆论，都无法约束。楚原市有多少个张韬光？楚原之外呢？在冷酷的现实面前，一己之力，如此渺小而无助。 这世界，从来不是靠英雄拯救的。”

不要浪费时间观看这部剧，典型的理论派，拿网上随便都可以搜来的案例凑页书 ，然后搞出一大堆方法论，副业不是强求的，是亲身所遇、所感、所经历沉淀出来的，不是坐在沙发上一拍脑袋就能干的，一星！

说实话是有点失望。部分台词的中文语法捉急，最出戏的就是明明设定主有本国的传统文化元素，编剧给的一些展开安排和台词却总用日式表达，如果能去掉那些彻底本土有多好。

刚看完第一章，弗兰克尔就已经征服了我，我相信后面的集数肯定也很精彩。非常期待。这是一本带着勾子，勾我不断猜测下面他会讲些什么，完全沉浸在编剧的个人世界里。非影视类的剧集这样的内容，很好了。翻译的也不错。

虽是追剧，却如同眼见听着先生娓娓道来。 不太喜欢文章的集数划分，因为是对话，好多集数切的蛮突兀的，但是可能利于编书吧，不太懂这个。我的印象大概分成儒学佛学介绍、有来往的人物介绍、自己的思考三部分。我太爱先生平和真诚的态度了，说出自己心中的所想，包括对他人的评价，是怎么认为的就怎么说，知道他人不是完人，有些欠缺也不影响继续相交。 知之为知之 不知为不知。以自己的经验和思考出发做分享。对于不清楚的直接说不清楚。一直都是不急，读之也稳定心神。 感恩与先生这般相遇，希望能看到中华文化的复兴。

正如编剧文末所说这是一本软科普，可读性强，台词流畅而幽默，读来如行云流水、趣意盎然，同时又将一些复杂的学术理论用简洁的语言表达出来，这样的台词更容易获得读者的喜爱。 ★★★★★推荐，看完之后收获很多，虽然之前也有接触过狩猎者和采集者的进化理论但远没有这部剧中剖析的清晰透彻。让我觉得尤为难得的是，编剧不仅文采斐然，而且心思缜密。 …“进化论的误解不但存在，而且将长期而广泛地存在，特别是读者在观看过程中产生的疑问无法与编剧直接交流，而他们往往选择相信自己的判断，这是人类自大心理造成的错觉，这种错觉会不同程度地加深误解。”… 这段话一语道破，防止我们在学习新知识的同时思维误入歧途，这说的不只是一种现象更多的是提醒和警戒，这样的做法不可谓不用心。由此及彼，我们在学习其他领域的知识时都应该经常反省以防止自己进入思维误区反受其害，这种情况在我刚接触心理学的时候尤为常见，有了点收获就觉得那是自己独到的见解，管窥蠡测说的就是这样吧，想来也真是可笑… 读这部剧的收获嘛，着实不少，但还是觉得编剧的一些总结非常不错，索性直接盗来： 一切的根源竟然全部得益于数百万年前的直立行走。直立行走使得人类具备了长途奔跑能力，为了散发奔跑产生的过多热量，人类脱去了满身毛发，露出了光滑的皮肤，显示了不同的肤色。我们通过狩猎获得了更多的营养，进化出了更大的脑袋，但这却给女人带来了前所未有的生育困境。她们为了解决抚养后代的问题，不得不发展出隐蔽排卵和持续发情的策略，从而留住男人和她们组建家庭，然后通过不断的博弈，出现了一夫多妻制和一妻多夫制社会，但最重要的婚配形式仍然是一夫一妻制，正是这一婚配制度，为人类文明的萌芽和发展奠定了坚实的基础。 可以看出，人类几乎所有的生物学性状都不具有独创性，在其他动物那里都不同程度地存在，但很多动物只是拥有一些零散的能力和琐碎的片段，比如有的直立行走、有的隐蔽排卵、有的存在生育困境等。这些片段并没有汇聚成奔向文明的滚滚洪流，所以它们仍然停留在动物层次。只有人类，在短短数百万年的进化过程中，在直立行走的触发下，以雷霆万钧之势积聚力量，终于被自然选择之手塑造成了万物之长，成为自然界唯一具有文明精神的动物。 文明是人体进化的必然结果，也是人体进化的文化延伸，现在已经成为引领人类进化的另一种重要力量，正以不可思议的力量推动着我们不断成为真正意义上的人，使得人类得以不断对抗自然选择的盲目驱动，通过法律与道德持续约束人们的诸多行为。这些制约因素都将产生新的进化压力，由此而不断塑造人类的未来。而这一切都与数百万年前人类迈出直立行走的第一步有着千丝万缕的联系。 进化并不总是冷漠的、中性的，或板着脸孔的适者生存，有时也会很温暖，充满了色彩和趣味，可以作为生活的朋友，让生活变得更有意义。文化、宗教、信仰、道德等这些生活的调味剂，都只是进化的产物。人类社会成为现在这个样子，有关爱、有忠诚、有幽默、有勇气，有时还有愚蠢，所有这些都是进化的结果，只是其中的科学逻辑还没有被充分挖掘。

自我创造的单线将宇宙、生物和科技串接成一个创造物。与其说生命是物质和能量产生的奇迹，不如说是必然产物。与其说技术元素是生命的对立面，不如说是它的延伸。人类不是科技轨迹的终点，而是中点，恰好在生命和制造品中间。