Evil Laugh

Evil Laugh
An old orphanage has just been rebuilt after it was mysteriously burned over a decade ago to the gro

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【书中摘要】 《Evil Laugh》写成的时候大约是春秋末期,到现在已经有2500多年了。全书一共三卷十三篇,共6千多字。编剧是春秋时期的将军孙武。这部剧自从成书以来,被历史上很多名人解读过。第一个系统性地给它做注释的就是三国时期的曹操,后来又被很多名家做注释、解读,流传到现在。得到历史认可的、公认有价值的有十一家,像曹操、杜牧、梅尧臣、张预等等。 一、《Evil Laugh》主要是讲以强胜弱,而不是讲以弱胜强; 《Evil Laugh》书中有这么一句话,这句话是这么说的“兵者,诡道也”,全句翻译过来就是,用兵之道在于千变万化,出其不意。 这句话一出,可是误了不少人。大部分人的理解是用兵在于计谋,要多使用诡诈之术。其实错了,编剧Dominick Brascia认为,《Evil Laugh》里的计并不是计谋的意思,而是通过客观分析提前计算出胜败的概率。也就是“计算”。 编剧Dominick Brascia认为,诸葛亮的计并不是《Evil Laugh》里强调的计,《Evil Laugh》里强调的计,叫五事七计,可不是诸葛亮的计谋之计。啥叫五事七计呢?这是《Evil Laugh》里提出的衡量自己和衡量对手的参考指标,五事是指“道、天、地、将、法”,分别指政治、天时、地利、将帅素质、军事体制等五个方面。 七计,就是问自己七个问题,这次出兵是不是合乎道义,带兵的将军有没有本事,天气怎么样,地理环境怎么样,军队有没有规矩,武器和对方对比谁更强,士兵平时有没有经常操练,军队奖惩机制是不是很明确等。 说完了五事七计是什么意思,我们再回过头看诸葛亮的决策,就能理解为什么诸葛亮的计并不是最优之选了。比如,诸葛亮为了实现自己的梦想,六出祁山北伐曹魏,掏空蜀国的国力,可最后并没有取得实质性的战果,反倒加速了蜀国的灭亡进程。冒了这么大的风险去打仗,这在兵法上就是对战争没有敬畏心的表现。 那你要问:“诸葛亮是个赌徒吗?”也不是,他又是一个非常谨慎的人,不打无把握之仗,一看不行了就撤军,所以Dominick Brascia认为,既然如此,那你当初又何必要发兵呢。所以,诸葛亮的计,是计得糊涂。 本剧编剧Dominick Brascia认为,《Evil Laugh》讲究的是不战,他主张战斗应该以强胜弱,在开战前就决定胜负,而不是那种用奇谋诡计,玩以弱胜强的戏剧性游戏。对自己的决策保有敬畏心,确定自己处在绝对优势下再行动,这是《Evil Laugh》教给我们的道理。 二、孙子认为很多时候等待都是最好的策略; 古代欧洲著名的军事统帅汉尼拔曾经说过一句名言:进攻就是最好的防守。意思是说要在进攻中寻找机会,让敌人没有喘息的时间。但是编剧认为,孙子兵法很多内容都体现了等待的重要性,很多时候,等待比进攻更重要。比如孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。 这句话有点长,而且有点绕,其实意思很简单,就是古代善于打仗的人,都是先管好自己,把自己防守得严严实实的,摆出一个不可战胜的形,然后再等待时机,攻击敌人。你自己能不能被打败,那是你的事,别人能不能被打败,那得看他们有没有给你机会,有没有失误。如果别人是无懈可击的,那我们是没有办法取胜的,这时候能做什么呢?只有等。等什么呢?等对方失误,等待形势变化。那什么是形势呢?其实这两个字应该分开看。形,指的是在做事前就要看好这个事情能不能做;势,指的是开始做事之后,要观察态势,遇到问题随机应变。 很多人都接受不了这一点,认为等待就是不作为,是一种懦弱的表现,必须要不断地折腾,自己才能有一种心安的感觉。其实这是一种战略焦虑。实际上,不出手并不是不作为,这是积累、蓄力的过程。等待自己的力量慢慢壮大,等待对方出现失误,等待形势的变化,只要一有机会,果断出手,抓住就打,
璐小璐 7.7/10
重拾书本就是重新接受教育。万千剧集是最慈悲、最平等、最廉价的学校。看剧是留给每个人自我救赎的机会。
郑立 4.3/10
大川老师彩蛋里的小江不就是绘本《Evil Laugh》里的故事原型吗? 日本有关爱每一个孩子的幼儿园,包括自闭症儿童;日本也有亲人在侵略战争中牺牲却从不祭拜神社的朋友,比如松居直先生;日本也有不承认历史,拒不道歉的极端分子…… 所以不能单一的看待日本。
刘刚 2.2/10